¿Estaban los magos en Mateo 2 adorando a Jesús como Dios o Rey?

La palabra operativa aquí es FUERTES NT 4352: προσκυνέω.

Léxico griego de Thayer

1 aoristo προσεκύνησα; desde Esquilo y Heródoto hacia abajo; el sept. muy a menudo para הִשְׁתַּחֲוָה (postrarse); propiamente, besar la mano a (hacia) uno, en señal de reverencia: Heródoto 1, 134; (cf. KF Hermann, Gottesdienstl. Alterthümer d. Griech. § 21; especialmente Hoelemann, Die Biblical Gestalt. d. Anbetung en su 'Bibelstudien' i., 106ff); por lo tanto, entre los orientales, especialmente los persas, caer de rodillas y tocar el suelo con la frente como una expresión de profunda reverencia ("hacer un 'salam'"); Latinveneror (Nepos, Conon. 3, 3), adoro (Plinio, hn 28, 5, 25; Suetonius, Vitell. 2); por lo tanto, en el NT arrodillarse o postrarse para rendir homenaje (a uno) o hacer una reverencia, ya sea para expresar respeto o para hacer súplica.

Se usa
un. de homenaje mostrado a hombres de rango superior ...

Particularmente fuera de la Biblia, la palabra "adoración" se usaba a menudo en el sentido de rendir homenaje a alguien superior.

b. de homenaje rendido a Dios y a Cristo ascendido, a los seres celestiales y a los demonios

La palabra es ambigua.

El argumento de Pulpit es bastante convincente:

Para Adorarlo. No como Dios, sino como Señor y Rey (Mateo 4:9, nota). La postración de sí mismos corporalmente ante él (προσκυνῆσαι; cf. también ver. 11) no era una forma de homenaje griega o romana, sino oriental , y se dice especialmente persa .

¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque su estrella vimos en el oriente y venimos a adorarlo.

Lo adoraron como Rey de los judíos.

Los reyes no deben ser 'adorados'. Deben ser 'honrados'. 1 Pedro 2:17.

Tema a Dios ; honrar al rey [RV]

Pero los magos del oriente adoraron cuando vieron a Jesús:

... vieron al niño con María su madre, y se postraron y lo adoraron; [Mateo 2:11 RV]

Sin embargo, Dios advirtió a los magos en un sueño (después de la adoración):

Y siendo advertidos por Dios en sueños... se fueron a su tierra por otro camino [Mateo 2:12 RV]

Así, habiendo adorado al niño Jesús, recibieron la advertencia de Dios en un sueño. Indiscutiblemente, estos no eran blasfemos que habían adorado injustamente. Eran fieles y verdaderos y Dios les habló en un sueño, para su bienestar.

La única conclusión que se puede sacar es que este culto se ofreció a Dios, el Hijo, como se manifestó después del nacimiento de Jesucristo, habiendo recibido la virgen a este niño después de que el Espíritu Santo descendiera sobre ella y el poder del Altísimo la cubriera con su sombra, Lucas 1:35.

No es la adoración de un simple rey humano lo que es blasfemia, como se señala en Hechos 12:23:

Y el pueblo dio un grito diciendo Es la voz de un dios, no de un hombre. E inmediatamente el ángel del Señor hirió a Herodes porque no dio la gloria a Dios. [RV]

Es la adoración del Prometido, el Rey que regirá a todas las naciones con vara de hierro. Cual Rey es el Señor mismo, llamado Señor y Cristo en su resurrección y ascensión.

Hay alguna información relevante para esta pregunta con respecto a las creencias de los magos sobre las estrellas en ¿ Vieron los magos la estrella de Belén en el este? Copiaré algunos puntos que hice en mi respuesta a esa pregunta y trataré de aplicarlos a esta.

Los magos eran astrólogos, probablemente de la tradición zoroastriana. Creían que Júpiter representaba un nuevo rey; Saturno el viejo rey. Cuando ambos planetas se juntaran en conjunción planetaria, eso significaría un cambio de regente para ellos. Este hecho en Piscis les hablaría de Israel, ya que asociaron a Piscis con Israel. Un artículo sobre esto apareció en la revista 'Weekend' del 1 de septiembre de 2009, revisando un documental de BBC2 sobre la víspera de Navidad de ese año. Dio una explicación en ese sentido, por parte de David Hughes, profesor de astronomía en la Universidad de Sheffield, sobre una rara triple conjunción, tres años antes de la muerte de Herodes el Grande. La primera conjunción, dijo, fue en mayo, dándoles suficiente tiempo para planear las próximas dos conjunciones (en septiembre y noviembre) y viajar la larga distancia a Jerusalén (sobre la cual apareció la segunda conjunción) en el momento del nacimiento de Jesús. La Biblia muestra un intervalo de tiempo entre el nacimiento de Jesús y la llegada de los Reyes Magos. También hubo un censo poco conocido ese año, escrito por el historiador del siglo V Orosio. Esta triple conjunción parece marcar muchas casillas.

La importancia de esto con respecto a si los magos tenían una actitud de adoración hacia el infante radica en su creencia de que las alineaciones planetarias de ese año anunciaban el nacimiento de un nuevo rey de Israel. Sabían que Herodes el Grande era el rey actual y, dado su espantoso historial con rivales reales o imaginarios, sabían que presentar regalos dignos de un rey a este niño podría ponerlos en desacuerdo con Herodes. Sin embargo, emprendieron un gran viaje con regalos para un rey. Ellos creían que seguir la conjunción los llevaría a este nuevo rey de Israel. Muy posiblemente en esa etapa, no tenían otros pensamientos que rendir homenaje a un rey recién nacido.

Sin embargo, para cuando negociaron diplomáticamente el territorio de Herodes, haciéndole una visita de cortesía (para asegurarse de que no sospechara que eran espías, sin duda), habían aprendido de los sabios judíos en la corte de antiguas profecías sobre un Mesías a nacer en Belén. Uno podría suponer que el conocimiento de las profecías aumentaría su visión de este nuevo rey. ¡No es un rey ordinario este! ¡Un Mesías-Rey! Herodes los envió a la indescriptible Belén. Fue entonces cuando la etapa final de la conjunción les dio la ubicación precisa de destino sin navegación por satélite más precisa, posiblemente en toda la historia. La luz celestial excepcionalmente brillante se detuvo sobre una casa en particular. Esa vista los hizo “gozarse con gran alegría” (v. 10) cuando encontraron al niño con su madre.

Pero fue después de haber rendido homenaje a este nuevo Mesías-Rey que el impacto completo de lo divino los golpeó. Luego fueron “advertidos por Dios en sueños de que no volvieran a Herodes”. ¿Seguramente eso los convencería de que estaban tratando con lo divino? Ellos obedecieron a Dios y regresaron a su país por otro camino (vs. 12).

Parece que aunque partieron con la intención de honrar a un nuevo rey de Israel, cuando dejaron a Herodes sabían que este era un Mesías-Rey profetizado, por lo que un sentido de adoración pudo haberse apoderado de ellos una vez que fueron dirigidos milagrosamente al lugar real. , y una vez que Dios les hubiera hablado en un sueño, se convencerían de la naturaleza divina de éste.