¿Estaba limitado el poder de Jesús en relación con la creencia de los demás?

No es como si fuera un videojuego y Él necesita "potenciadores de fe". La idea de que Dios depende de nosotros es una herejía ridícula.

De http://cicministry.org/commentary/issue3.htm

Algunos afirman que Jesús, al menos temporalmente, perdió Su deidad. Esto no puede ser cierto si Jesús es "YO SOY", como afirma repetidamente en el Evangelio de Juan, y si Él es "el mismo ayer, hoy y por los siglos", como afirma Hebreos 13:8. Si Jesús no fue Dios en ningún momento y, por lo tanto, dependió de algo o alguien más para convertirse en Dios, entonces su "deidad" sería una deidad contingente y no verdadera. Por lo tanto, tales enseñanzas deben ser rechazadas como heréticas. Jesús por su naturaleza eterna no deja ni puede dejar de ser Dios.

Y hay muchos comentarios fáciles de encontrar que explican este versículo. Como éste:

De la Exposición de toda la Biblia de Gill que se encuentra aquí :

Y allí no pudo hacer ningún milagro,... O milagro; no que Cristo no tuviera poder en sí mismo para hacer milagros, aunque su incredulidad y desprecio por él eran muy grandes; pero no era conveniente que hiciera nada allí, ya que tales eran sus prejuicios contra él: es una forma habitual de hablar con los hebreos, cuando no es "adecuado" y adecuado que se haga una cosa, o no lo "harán", para decir que no se puede hacer; ver Génesis 19:22; e incluso se dice de Dios mismo: "De modo que el Señor ya no pudo soportar, a causa de sus malas obras".

O la Biblia de estudio de Ginebra

Y él {d} no pudo hacer ningún milagro allí, excepto que puso sus manos sobre unos pocos enfermos, y los sanó.

(d) Es decir, no lo haría: porque necesitamos tener fe si vamos a recibir las obras de Dios.

Todos los comentarios parecen bastante unidos en el sentido de que no denota una falta de poder, sino que Él simplemente no lo haría. Es el mismo uso básico al decir " Dios no puede pecar ".

No es que Él no posea el poder para hacerlo, sino que está completamente en contra de Su naturaleza hacerlo.

Trataré de responder esta pregunta desde dentro de la Biblia.

Como lo veo en la Biblia, en algunos lugares no se menciona específicamente que las personas que fueron sanadas habían proclamado su fe en Cristo. Esto está en Mateo: 4:23, Mateo: 12:15, 14:14, Lucas: 7:18.

Mientras que en algunos lugares, incluso cuando no hay fe entre la audiencia o la persona curada, las curaciones han tenido lugar. Esto es evidente en los Versículos Mathew12.9-13:

Mateo: 12:9 Entonces Jesús salió de ese lugar y entró en la sinagoga de ellos. 12:10 Estaba allí un hombre que tenía una mano seca. Y le preguntaron a Jesús: "¿Es lícito curar en sábado?" para que lo acusaran. 12:11 El les dijo: Si alguno de vosotros tuviera una oveja que se cayere en un hoyo en sábado, ¿no la agarraría y la sacaría? 12:12 ¡Cuánto más valiosa es una persona que una oveja! Así que es lícito hacer el bien en el día de reposo”. 12:13 Entonces dijo al hombre: Extiende tu mano. La extendió y quedó restaurada, tan sana como la otra.

Aquí, de hecho, la audiencia ciertamente no tenía ninguna fe en Él ni la persona sanada esperaba eso. Casos similares están en Lucas 14.1-6, Lucas 16.19, etc.

Por lo tanto, a partir de esto se puede afirmar que el poder de Jesús no está limitado ni es relativo a la creencia de los demás. Él puede demostrar Su amor a quien Él desee oa cualquiera que desee acercarse a Él. Estaba y está siempre lleno de poder.

Pero luego, en el versículo 6.5, se dice que “Jesús no podía hacer allí ningún milagro, excepto curar a algunos enfermos al imponerles las manos”.

Ahora, como se dice en este versículo, Él sanó a algunos enfermos y esos también fueron milagros. Lo que el versículo dice es que Él no pudo hacer muchos milagros excepto estos. No pudo hacer ningún otro milagro, no porque no tuviera el poder para hacerlo, sino por la falta de fe de ellos y ejerció esta opción con su propia autoridad, no porque le faltara el poder.

También a la luz de Mateo 12,9-13, esto queda claro en el siguiente versículo de Lucas.

En Lucas vemos en el versículo 23:8

“Al ver a Jesús, Herodes se alegró mucho, porque hacía mucho tiempo que deseaba verlo, porque había oído hablar de él y esperaba verlo realizar alguna señal milagrosa. 23:9 Entonces Herodes lo interrogó largamente; Jesús no le dio respuesta. 23:10 Estaban allí los principales sacerdotes y los maestros de la ley, acusándolo con vehemencia. 23:11 Incluso Herodes con sus soldados lo despreciaba y se burlaba de él. Luego, vistiéndolo con ropa elegante, Herodes lo envió de regreso a Pilato.

Esto da una idea de por qué en algunos casos, Jesús restringió por Su propia autoridad, la demostración de sus poderes curativos. Aquí Herodes ciertamente era un hombre sin fe y, sin embargo, anhelaba ver a Jesús realizar milagros. Para él, era solo una especie de representación pública de los poderes de Jesús. Para algunos, en lugar de llenarse de fe, la comparan con actos similares a alguna forma de magia o de espíritu maligno. Y ya tenemos esto en verso en: Mateo 12:22.

Mateo 12:22 Entonces le trajeron un endemoniado, ciego y mudo. Jesús lo sanó para que pudiera hablar y ver. 12:23 Toda la multitud estaba atónita y decía: ¿Será éste el Hijo de David? 12:24 Pero cuando los fariseos oyeron esto, dijeron: ¡Él no echa fuera demonios sino por el poder de Beelzebul, el príncipe de los demonios!

Respuesta corta: No

Respuesta completa: Lo primero que debemos entender es que Jesús nunca usó su poder en la tierra, sino que trabajó en conjunto con Dios Padre para todos y cada uno de los milagros. Vemos esto una y otra vez donde aquellos sanados por él son en realidad extensiones de la fe de esa persona.

Lucas 7 Nueva Versión Internacional (NVI)

7 Cuando Jesús terminó de decir todo esto a la gente que escuchaba, entró en Capernaum. 2 Allí, el criado de un centurión, a quien su amo tenía en gran estima, estaba enfermo ya punto de morir. 3 El centurión oyó hablar de Jesús y envió a él algunos ancianos de los judíos, pidiéndole que viniera y sanara a su siervo. 4 Cuando se acercaron a Jesús, le suplicaron encarecidamente: «Este hombre merece que hagas esto, 5 porque ama a nuestra nación y ha edificado nuestra sinagoga». 6 Así que Jesús fue con ellos. No estaba lejos de la casa cuando el centurión envió a unos amigos a decirle: “Señor, no te molestes, porque no merezco que entres bajo mi techo. 7 Por eso ni siquiera me consideré digno de ir a ti. Pero di la palabra, y mi siervo sanará. 8 Porque yo mismo soy un hombre bajo autoridad, con soldados debajo de mí. Yo le digo a este, 'Ve, ' y se va; y aquél, 'Ven', y viene. Le digo a mi siervo: 'Haz esto', y lo hace”. 9 Cuando Jesús escuchó esto, se asombró de él, y volviéndose a la multitud que lo seguía, dijo: “Os digo que no he encontrado una fe tan grande ni siquiera en Israel”. 10 Entonces los hombres que habían sido enviados regresaron a la casa y encontraron al sirviente sano.

Ahora, ¿cómo fue sanado el hombre, por Jesús o por su fe? La respuesta correcta es un poco más complicada que o. En realidad, es un poco de ambos.

Si miramos hacia atrás a Génesis 1 y 2 no había nada entre el hombre y Dios, no tenían necesidad de un intermediario, de hecho caminaban y hablaban juntos. Luego vino la caída, y la necesidad de un intermediario entre el hombre y Dios porque desde la caída hasta la resurrección nos separamos de Dios. Por eso Dios habló al pueblo a través de los profetas y ninguna persona podía estar en la presencia directa de Dios.

En pasos cambia Jesús y todo el juego. Jesús cerró la brecha del pecado entre nosotros y Dios, sin embargo, para hacer esto, tuvo que "renunciar" a su poder en la tierra porque para cumplir la ley tiene que ser completamente hombre (aunque también era completamente Dios en la tierra). Otra forma de ver esto es que Jesús es la encarnación de la gracia.

Anteriormente para expiar vuestros pecados los judíos hacían sacrificios, después de Jesús tenemos un intercesor que nos sustituye. Así que es como si tú (el enemigo) tuvieras que elegir entre pedirle a la esposa más amada de un hombre fuerte oa un conocido suyo que le pida al hombre fuerte que levante una enorme roca. La pregunta puede ser justa pero la acción no va a venir de la persona a la que preguntas sino de la eficacia de la persona que pregunta por ti.

Jesús es ese intercesor más eficaz que une el abismo del pecado entre nosotros y Dios. La fe es la piedra angular de la salvación junto con la gracia y las Escrituras (ya que es la palabra de Dios). Entonces tiene sentido que la falta de fe de un grupo no justifique ningún milagro porque no están buscando la gracia sino una limosna para continuar en el pecado.

Marcos 6:5-6 dice que Jesús no podía hacer ninguna "obra poderosa". Como la gente no creía, no pudo salvarles el alma. Esa fue la "obra poderosa".

De hecho, realizó una hazaña asombrosa : "puso sus manos sobre unos pocos enfermos y los sanó". La gente simplemente no creía en él "se maravilló a causa de su incredulidad".

Salvar el alma es una hazaña mucho más poderosa que sanar el cuerpo físico de alguien que volverá a lesionarse.