¿Está Pablo sugiriendo en Ef. 4:6 que Jesús y el Espíritu Santo no son Dios?

Jesús se refirió al Padre como su Dios.

Jesús le dijo: No me toques; porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre, y a vuestro Padre; y a mi Dios, y a vuestro Dios. (Juan 20:17, NVI)

La Biblia también indica que Dios es más grande que Cristo.

Habéis oído que os dije: Me voy, y vuelvo a vosotros. Si me amaseis, os alegraríais porque dije: Voy al Padre, porque mi Padre es mayor que yo . (Juan 14:28, NVI)

Pero quiero que sepáis que la cabeza de todo varón es Cristo; y la cabeza de la mujer es el varón; y la cabeza de Cristo es Dios. (1 Corintios 11:3, NVI)

28 Y cuando todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos. (1 Corintios 15:28, NVI)

Pero no hay nadie más grande que Dios.

Y clamó a gran voz, y dijo: ¿Qué tengo yo contigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo ? Te conjuro por Dios, que no me atormentes. (Marcos 5:7, NVI)

El Padre es el único Dios verdadero.

Estas palabras habló Jesús, y alzando los ojos al cielo, dijo: Padre , la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti: ... Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero , ya Jesucristo, a quien has enviado. (Juan 17:1-3, NVI)

Si Jesús llamó al Padre "el único Dios verdadero", y "mi Dios y vuestro Dios", está claro que el Padre es Dios, y no otro.

Pablo lo confirma:

Pero para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas, y nosotros en él; y un Señor Jesucristo, por quien son todas las cosas, y nosotros por él. (1 Corintios 8:6, NVI)

Por lo tanto, si hay un solo Dios, Jesús no puede haber sido un Dios co-igual con el Padre (haciendo dos Dioses).

¿Puede Dios tener un Dios? ¿Podría Dios crear un igual a Él?

La respuesta a ambos es "No".

Pero Jesús no fue llamado "Dios"; era el HIJO de Dios y, como Hijo del Hombre, era humano como nosotros.

Dios habitó en Jesús, pero Jesús era humano.

Conclusión

Jesús no era Dios, pero Dios vivía EN él.

¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? las palabras que os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras. (Juan 14:10, NVI)

Es lamentable que solo haya extraído unas pocas palabras al final de una oración que comienza en el versículo 4. Para dar una respuesta hermenéutica, se debe considerar la oración completa. Esto, entonces, se convierte en el texto de la escritura en cuestión:

"Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, como también sois llamados en una misma esperanza de vuestra vocación: un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en vosotros todos" (versículos 4-6).

Antes y después del versículo 4, se escribe acerca del Señor Jesucristo. Esto significa que el pasaje en cuestión invoca la consideración del papel del Espíritu [Santo], y del Señor Jesucristo, y de Dios Padre. Además, Pablo también afirma en el versículo 5 que, para los cristianos, hay un solo Señor: Jesucristo. Esto significa que el texto en cuestión tiene a Pablo afirmando como un hecho (no simplemente sugiriendo) que hay un Espíritu, un Señor Jesús y un Dios Padre. Tenga en cuenta, por favor, que Paul rara vez sugiere algo. Pero cuando lo hace, tiene claro que solo está haciendo una sugerencia en lugar de afirmar un hecho teológico o emitir una orden. Por ejemplo, le sugiere a Filemón que acepte graciosamente a Onésimo. Pablo no insistió ni ordenó, aunque tenía la autoridad para hacerlo.

Volviendo a Efesios 4:4-6... Pablo establece un paralelo entre que hay una sola esperanza, una fe y un bautismo, y un solo Espíritu, un Señor Jesús y un solo Padre Dios. Él no está haciendo ninguna sugerencia sobre eso con respecto al ser del único Dios. Su propósito al escribir esos versículos es transmitir a los cristianos la inmensa unidad que debe haber en el único 'cuerpo' de Cristo, la Iglesia. No debe haber división, no debe haber superioridad de un cristiano sobre otro, en la congregación (ver versículos 1-3). Asimismo, no hay división ni superioridad cuando se trata del Espíritu, el Hijo y el Padre .

Esto significa que no hay lugar en el texto para tratar de extraer ideas acerca de que Jesús y el Espíritu Santo no son igualmente Dios, como lo es el Padre. Paul no hace esa sugerencia aquí, entonces, ¿por qué alguien más debería hacerlo?

Cuando se trata del estado de Jesús, tenemos tres posibles resultados (tradicionales):

• Jesús es meramente humano y nunca fue Dios y todavía no es Dios. Esto no puede ser cierto porque el NT a menudo llama a Jesús "Dios" en el sentido más completo, Mateo 1:23, Juan 1:1, 20:28, Fil 2:5-8, 1 Tim 3:16, Col 2:9 , Tito 2:13, 2 Pedro 1:1, Hebreos 1:8, 9, etc.
• Jesús era un Dios menor y por lo tanto, tenemos dos Dioses. Esto tampoco puede ser cierto porque la Biblia dice con tanta frecuencia que hay un solo Dios, Deut 4:35, 6:4, 32:39, Isa 44:6, 45:5, 6, 1 Cor 8:4, Eph 4 :6, 1 Tim 1:17, etc.
• Jesús era igual en estatus con Dios el Padre, según Juan 10:30, 5:17, 18, 23, etc.

Estos tres no pueden ser verdaderos simultáneamente. Entonces, ¿qué hacemos con la frecuente referencia de Jesús a que el Padre es "mi Dios"? Por ejemplo, Mateo 27:46, Juan 20:17, Apocalipsis 3:12, etc. Esto ignora los lugares en los que el Padre llama a Jesús "Dios" en lugares como:

• Heb 1:8 - Pero acerca del Hijo Él [el Padre] dice: “Tu trono, oh Dios , permanece por los siglos de los siglos, y la justicia es el cetro de Tu reino.

Así, parece que Jesús y el Padre se llaman "Dios".

¿Está Pablo sugiriendo en Ef. 4:6 que Jesús y el Espíritu Santo no son Dios?

En Efe. 4:6 Pablo escribe: "un Dios y Padre de todos, que es sobre todos, y por todos, y en todos". NKJV

Pablo no está sugiriendo sino diciendo como en todos sus escritos que el padre está sobre todo, y que Él es la Cabeza de Cristo. En contexto Vs 4-5 Pablo dice: "4 Hay un cuerpo y un Espíritu, así como también fuisteis llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; 5 un Señor, una fe, un bautismo.

Hay un Dios y una forma aceptable de adorarlo, “con espíritu y con verdad”. (Juan 4:23, 24.) El “un Señor” es Jesucristo, “la cabeza del cuerpo, la congregación”. (Colosenses 1:18) “

"Un Dios": Moisés escribió;

Deuteronomio 6:4 NVI

4 Oye, oh Israel: Jehová nuestro Dios Jehová uno es:

"La cabeza del cuerpo"

El "un Señor Jesús es la cabeza del cuerpo de la congregación"

Colosenses 1:18 NVI

18 Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia; el cual es el principio, el primogénito de entre los muertos; [a] para que en todo tenga la preeminencia.

Hoy en día se estima que existen unas diez mil denominadas Denominaciones Cristianas, están divididas por diferentes doctrinas y creencias. Tus creencias pueden ser diferentes a las de otros cristianos profesos, pero ¿importa esto?. Sí, Dios es uno y solo hay una forma aceptable de adorarlo, y esto es lo que se enseña en la Biblia.

Algunas verdades bíblicas:

Acerca de Dios: Él es el creador de todas las cosas.

Apocalipsis 4:11 NVI

11 “Digno eres Tú, Señor nuestro y Dios nuestro, de recibir la gloria y la honra y el poder; porque Tú creaste todas las cosas, y por Tu voluntad existieron y fueron creadas.” Acerca de Jesús: El padre es mayor que yo, y está sujeto a Dios y obediente a Él.

Juan 14:28 LBLA

28 Oísteis que os dije: 'Me voy, y vengo a vosotros.' Si me amaseis, os habríais regocijado porque voy al Padre, porque el Padre es más grande que yo.

1 Corintios 15:28 NVI

28 Y cuando todas las cosas le estén sujetas, entonces el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.

El espíritu santo:

Isabel llena de espíritu santo.

Lucas 1:41 LBLA

41 Cuando Isabel oyó el saludo de María, la criatura saltó en su vientre, e Isabel fue llena del Espíritu Santo.

Lucas 4:1 TNM

Jesús lleno de espíritu santo

4 Entonces Jesús, lleno de espíritu santo, se apartó del Jordán, y el espíritu lo guió por el desierto+

Dios infunde su espíritu capacitando a sus siervos para profetizar y ver visiones.

Hechos 2:16-18 NVI

16 Pero esto es lo que se dijo por medio del profeta Joel: 17 'Y en los postreros días[b] será, dice Dios, que derramaré mi Espíritu sobre todos los pueblos, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán , y vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños. 18 Aun sobre mis siervos, tanto hombres como mujeres, derramaré mi Espíritu en aquellos días, y profetizarán.[e]

el Reino de Dios.

es un Reino Celestial y Jesús es el Rey del Reino de Dios.

Jesús enseñó a sus seguidores a orar:10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, en la tierra como en el cielo. (Mt 6,10)

Apocalipsis 11:15 LBLA

La Séptima Trompeta: El Reino de Cristo Previsto

15 Entonces el séptimo ángel tocó la trompeta; y hubo grandes voces en el cielo, que decían: “El reino del mundo ha venido a ser el reino de nuestro Señor y de su Cristo; y Él reinará por los siglos de los siglos.”

La voluntad de Dios para la tierra:

Mateo 5:5 NVI

Jesús dijo: "Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra".

Salmo 37:10-11 RVR1960

10 Porque aún un poco de tiempo, y el impío no será: sí, cuidadosamente considerarás su lugar, y no será. 11 Pero los mansos heredarán la tierra; y se deleitarán con la abundancia de la paz.

NVI Efe. 4:6 Pablo escribe,

un solo Dios y Padre de todos, que es sobre todos, y por todos, y en todos.

¿Está Pablo sugiriendo en Ef. 4:6 que Jesús y el Espíritu Santo no son Dios?

No, el versículo no menciona a Jesús ni al Espíritu Santo.

Dado que Dios, el Padre, está por encima de todo, ¿cómo pueden Jesús y el Espíritu Santo ser iguales a Él o incluso ser Dios en absoluto?

No lo sé, pero de nuevo, el versículo no dice nada acerca de Jesús o el Espíritu Santo. Necesitas otros versos. Por ejemplo, el mismo Pablo escribe en 1 Corintios 8:

6 sin embargo, para nosotros hay un solo Dios, el Padre , del cual son todas las cosas, y nosotros para él; y un Señor Jesucristo , por quien son todas las cosas, y por quien vivimos.

Este versículo menciona a "Jesús". También introduce el complejo concepto de unidad cuando se aplica a Dios. Esta unidad no es idéntica al concepto matemático de "1", que es solo un número que se usa para contar. Confunda el concepto natural de contar con el concepto sobrenatural de unidad bajo su propio riesgo.

¿Está Pablo sugiriendo en Ef. 4:6 que Jesús y el Espíritu Santo no son Dios?

No sugiere una forma u otra. Es inútil elegir un versículo de forma aislada y tratar de probar o refutar cualquier doctrina compleja.

Antes de que llegues a una conclusión, déjame decir claramente que no soy trinitario.

Antes de saltar a una conclusión más, permítanme decir claramente que no soy trinitario.

La etiqueta "trinitario" no está escrita en la Biblia. No deseo ser caracterizado por tal etiqueta.

OP: parece que ves la etiqueta "Trinitario" como algo que no merece ser identificado.

Permítanme aclarar: no pretendo sugerir que la etiqueta "trinitario" no sea digna de ser identificada. De manera equivalente, tampoco sugerí que la etiqueta "no trinitario" no sea digna de ser identificada.

OP: Los trinitarios son cristianos. Y cada cristiano tiene una teología y al final del día

Bien. En mi caso, 1 Corintios 2:

2 Porque me propuse no saber nada mientras estaba con vosotros excepto a Jesucristo y éste crucificado.

OP: En Efe 4:6, ¿estás sugiriendo que el "Todo" abarca solo las generaciones de los Cielos y la tierra?

Buena pregunta. Mi respuesta es no. Estoy sugiriendo que no confundas el contar con la unidad. Estos dos son conceptos fundamentalmente diferentes: uno es natural y concreto; el otro, sobrenatural y abstracto. La palabra "todos" está relacionada con la cardinalidad. La frase "un Dios y Padre" tiene que ver con la unicidad y estrictamente hablando no con una medida de tamaño.