¿Esta frase "ama al pecador pero odia el pecado" en esta forma se originó en el cristianismo y a quién se le atribuye haberla usado por primera vez?

A Agustín de Hipona se le atribuye básicamente universalmente la acuñación de la frase. Es una idea que la Biblia puede apoyar fácilmente, pero él fue el primero en decirla en una forma cercana a su forma proverbial actual. Probablemente no pensó que estaba acuñando un cliché, ya que estaba perfectamente escondido en una carta a un convento. Este blog tiene un resumen de las circunstancias:

Establezcamos este punto desde el principio: San Agustín acuñó más o menos la frase “amar al pecador pero odiar el pecado” como una descripción de cómo deben comportarse los cristianos en el proceso de disciplina de la iglesia. Está (aparentemente) hablando de esas monjas "puma" que persiguen a los hombres a las que les gusta coquetear con los hombres y no pueden ocultar sus partes traviesas. Es difícil creer que este fue un problema serio en el 424 d. C., pero con respecto a su santidad y todo eso, le daremos a San Agustín el beneficio de la duda.

En un intento por describir mejor el amor y la ira de Dios, ha surgido el cliché cristiano moderno "amar al pecador, odiar el pecado" en un intento de capturar la paradoja a menudo desconcertante de cómo Dios puede demostrar simultáneamente la ira y el amor por la humanidad. Hay indicios de la verdad bíblica dentro del cliché. En Su perfecta santidad y justicia, Dios se opone a la rebelión abierta del pecado (Romanos 1:18-32). Sin embargo, Dios nos amó cuando aún éramos pecadores y enemigos de Dios, y envió a Su único Hijo, Jesucristo, para pagar el precio de nuestro pecado (Juan 3:16; 1 Juan 4:7-21).

El texto completo de la carta se puede encontrar aquí . Agustín lo abre diciendo:

Así como la severidad [ es decir, el odio al pecado ] está lista para castigar las faltas que pueda descubrir, así la caridad [ es decir, el amor por el pecador ] es renuente a descubrir las faltas que debe castigar.

Y más adelante dice:

Además, lo que ahora he dicho acerca de abstenerse de las miradas lascivas, debe observarse cuidadosamente, con el debido amor a las personas y odio al pecado ( cum dilectione hominum et odio vitiorum ), al observar, prohibir, informar, probar y castigar. de todas las demás faltas.

Los clichés y refranes siempre evolucionan y mutan. Vemos en Agustín la concisión y la idea exacta expresada en el cliché. Pero nadie parece saber exactamente cómo o cuándo ingresó al inglés en su forma actual exacta. En el Stack Exchange en inglés, una respuesta señala que parece haberse fusionado y "comenzado a aparecer en todas partes" en la década de 1820. Otros han encontrado otras menciones en el siglo XVIII.

Por ejemplo, en 1729, el himnista Isaac Watts escribió en un ensayo : "[Jesús] odiaba hasta el más mínimo pecado, pero amaba y salvaba al más grande de los pecadores". De manera similar, en 1784, William Mason escribió en su comentario sobre El Progreso del Peregrino , "[Dios] puede amar al pecador, tanto como detesta su pecado". Y el himno de Charles Wesley de 1779 Equípame para la guerra dice: "Ojalá aprenda el arte / Con mansedumbre para reprender; / Para odiar el pecado con todo mi corazón, / Pero aun así el pecador ama". Fuentes de Internet indican que la idea se hizo más conocida cuando Gandhi la mencionó.en su autobiografía de 1927: "'Odia el pecado y no al pecador' es un precepto que, aunque bastante fácil de entender, rara vez se practica, y es por eso que el veneno del odio se extiende por el mundo".

En resumen, fue dicho por primera vez por Agustín, repetido (casualmente o no) por escritores cristianos en inglés en la década de 1700, y se convirtió en un proverbio en la década de 1820 por la razón que sea. Luego, en 1927, se hizo aún más popular cuando Gandhi lo usó.

De hecho, lo hizo, aunque no esa frase exacta.

Es San Agustín en su Carta 211 (423 d. C.), en el punto número 11:

... Si ella se niega a someterse a esto, y no se aleja de ti por su propia voluntad, que sea expulsada de tu sociedad. Porque esto no se hace con crueldad, sino con misericordia, para proteger a muchos de que no perezcan por la infección de la plaga con la que uno ha sido herido. Además, lo que ahora he dicho acerca de abstenerse de miradas lascivas, debe observarse cuidadosamente, con el debido amor a las personas y odio al pecado , al observar, prohibir, informar, probar y castigar todas las demás faltas. ...

Fuente: Cartas de San Agustín > Carta 211 (423 dC) | Nuevo Adviento .