¿Es cierto que el requisito de adorar y sacrificar a los dioses romanos fue establecido por el César solo después de que surgió el cristianismo? Acabo de encontrar una declaración de que el César puso este requisito como respuesta a que los cristianos eran demasiado agresivos (como si estuvieran atacando otros templos y acosando a los adoradores en ellos). ¿Es esto cierto? En caso afirmativo, ¿puede, por favor, proporcionar alguna fuente?
Sí. Era Decio . Pero no puedo decir si fue porque los cristianos estaban siendo demasiado agresivos. Podría haber sido un intento de ganar la aceptación del público.
Todos los habitantes del imperio debían sacrificar ante los magistrados de su comunidad 'por la seguridad del imperio' en un día determinado (la fecha variaría de un lugar a otro y el orden puede haber sido que el sacrificio debía completarse dentro de un período específico después de que una comunidad recibió el edicto). Cuando sacrificaban obtenían un certificado (libellus) registrando el hecho de que habían cumplido con la orden. Es decir, el certificado testimoniaría la lealtad del sacrificante a los dioses ancestrales y al consumo de la comida y bebida del sacrificio, así como los nombres de los funcionarios que supervisaban el sacrificio.
Pero la prueba del sacrificio había estado en uso desde mucho antes de Decius. Para obtener más detalles, consulte este documento de de Ste. Cruz.
Hay que tener en cuenta que en la antigua Roma los sacrificios eran bastante habituales tanto para fines personales como imperiales. Los contratos de sacrificio "negociados" con los Dioses eran bastante elaborados y ocupaban páginas (o más bien pergaminos/tabletas). Algunos de estos contratos requerían que los súbditos/ciudadanos se sacrificaran regularmente por el bienestar del ejército (y más tarde del Princeps, o César).
Sin embargo, existe un vínculo entre los sacrificios y el enjuiciamiento de los cristianos. Consulte la carta de Plinio a Trajano para ver un ejemplo. Como indica la carta de Plinio, la acusación no parece haber sido impulsada por el estado sino por el pueblo: alguien tenía que ser acusado antes de ser juzgado. En la práctica, sin embargo, no se pueden descartar acusaciones provenientes de poderosos funcionarios estatales que querían la aprobación pública.
La carta también nos da una idea del juicio. Se le pidió al acusado que denunciara a Cristo y confirmara la religión romana ofreciendo incienso y comida al Emperador.
Como de Ste. Esquemas de Croix: tales juicios frecuentemente involucraban sacrificios a los dioses (y no necesariamente en nombre del emperador). Pero no estaba justificado por la ley y parece haber sido un argumento legal para fortalecer la acusación.
Decio, sin embargo, hizo obligatorio el sacrificio con su edicto de 250 d.C.
brock adams
brillante