Génesis 5:32
"Noé tenía quinientos años, y Noé engendró a Sem, Cam y Jafet".
Al considerar las Genealogías de Génesis 5, se hace evidente que la forma estándar de registrar la descendencia de cada hijo primogénito es nombrar a ese hijo y luego decir del padre de ese hijo, "y tuvo otros hijos e hijas" . La implicación obvia es que tal y tal tuvo un hijo primogénito (que se nombra) y luego vivió 'x' cantidad de años, "y tuvo otros hijos e hijas". Cada párrafo se lee igual, o tiene el mismo formato, hasta que llegamos a Noah.
Por ejemplo:
Gen 5:28 "Lamec vivió ciento ochenta y dos años, y engendró un hijo. Y llamó su nombre Noé, diciendo: Este nos dará descanso de nuestro trabajo y del trabajo de nuestras manos que surge de la tierra que Jehová maldijo.” Y vivió Lamec quinientos noventa y cinco años después que engendró a Noé, y engendró hijos e hijas. Y fueron todos los días de Lamec setecientos setenta y siete años, y murió.
Pero cuando llegamos a Noé en el versículo 32 leemos:
"Noé tenía quinientos años, y Noé engendró a Sem, Cam y Jafet".
¿Indica este versículo que Noé tuvo trillizos ? ¿O simplemente que tanto Sem como Cam y Jafet fueron personas prominentes, y aunque nacieron en tiempos diferentes, sus nombres quedaron registrados para la posteridad debido a su prominencia como tres de los ocho en el Arca y los padres del mundo posterior al diluvio?
¿Lista de primogénitos? No necesariamente
En el Sepher Ṯōl'ḏōṯ , o Libro de las Generaciones, de Génesis 5, el primer hijo (Set) mencionado, como es evidente en el capítulo inmediatamente anterior de Génesis, en realidad no es un hijo primogénito. Set es el tercer hijo de Adán, quien, como aparentemente dice la historia en el cap. 4, nace cuando sus hermanos Caín y Abel ya son adultos (de hecho, cuando uno de ellos ya ha muerto muy probablemente en la edad adulta, según los vv. 8-15 ).
A lo largo de la línea de Seth, de manera similar, no debería haber ninguna razón para concluir que necesariamente cualquier otro hijo mencionado en este sepher, anterior a la descendencia de Noaḥ, es un primogénito. También podría significar, como en el caso principal [es decir, Seth], que cada uno de ellos tiene hermanos mayores (que no se mencionan en el sepher por la razón que sea). Lo único que la fórmula dice explícitamente sobre el momento del nacimiento es la edad que tenía el padre del hijo cuando nació, no si era el primer hijo o no. El padre definitivamente tiene hijos después del hijo nombrado, pero esto no le impide haber engendrado otros, y quizás muchos, hijos antes del nacimiento del Hijo Nombrado.
Secuenciación de la descendencia
Parecería que el orden en el que casi siempre se enumeran los nombres de los hijos de Noaḥ (ver Caps. 5-7 y 9), "Shem, Ḥām y Jafet", tiene más que ver con su relación con Israel, como antepasados, en lugar de su orden de nacimiento. 1 Shem y Ḥām son ambos los progenitores de Israel (o Ḥām es el padre de al menos algunas partes de Israel) y entre los descendientes de Ḥām son tanto amigos como enemigos de Israel. Jafet tiene conexiones más vagas que se hacen evidentes mucho más tarde en la cronología. (Y, por cierto, los Ṯōl'ḏōṯ Benē Noaḥ , "Generaciones de los hijos de Noaḥ" [en Génesis 10], se enumeran en secuencia inversa a la tendencia hasta el momento, comenzando con los hijos de Jafet, avanzando hacia los de Ḥām y luego terminando con la descendencia de Sem).
Basado en las deducciones que se pueden hacer del Ṯōl'ḏōṯ Shem , "Las generaciones de Shem" en el cap. 11, así como las declaraciones potencialmente problemáticas en Génesis 9.24 y 10.21, es posible al menos concluir con seguridad que los hijos de Noaḥ no pueden ser trillizos y también que posiblemente este sea el orden de su nacimiento, del primero al último: Jafet -- Sem -- Jamón.
¿TRIPLES o No?
Artículo de AmazingBibleTimeline.com "¿Hay trillizos en la Biblia?" trata una pregunta similar con respecto a Abraham y sus hermanos, pero también tiene esto que decir sobre la familia más inmediata de Noaḥ:
Sem engendró a Arpaxad cuando tenía 100 años, y Arpaxad nació dos años después del diluvio (Génesis 11:10). Sabemos que Noé tenía 600 años al comienzo del diluvio (Génesis 7:6). Entonces, ¿qué obtenemos de esto? Si Sem nació cuando Noé tenía 500 años, habría tenido 100 años el año del diluvio, pero no tiene 100 hasta dos años después, cuando nace Arpachshad. Eso significa que Sem nació cuando Noé tenía 502 años.
Gen. 8.13 , sin embargo, parece implicar que las aguas de la inundación se secaron justo cuando Noaḥ cumplió 601 años, y si ese es el caso, entonces Arpachshad incluso pudo haber nacido cuando Noaḥ tenía 603, y por lo tanto, Shem nació cuando Noaḥ tenía 503 años. (Albert Barnes hace un cálculo similar para esta cifra).
Génesis 5.32 generalmente se interpreta en el sentido de que al menos uno de los hijos de Noaḥ debe haber nacido cuando Noaḥ tenía 500 años. A modo de eliminación, este no podría ser Sem (que por lo tanto es al menos 2 años más joven que el primogénito), lo que deja Ham y Jafet.
Canaán "El Hijo Pequeño"?
El final de Génesis 9 relata una narración ambigua en la que Noaḥ pronuncia una maldición (que en sí misma es una gran olla de otros peces, por así decirlo) contra su propio nieto Canaán, que figura en último lugar entre los 4 hijos de Ḥām en el v. 6 de la continuación. capitulo _ Siguiendo traducciones populares en inglés como KJV, y Douay & Webster's Bibles, Gen. 9.24 dice que Noaḥ, antes de maldecir a Canaán, "sabía / aprendió lo que su hijo menor le había hecho". Traducciones más recientes, incluso más populares, como NIV, NLT y ESV dicen "el hijo menor". Haq-qāṭān, el adjetivo traducido aquí, se usa más adelante en referencia, en el cap. 27, a Jacob (el menor de los dos hijos de Rebeca) y en los caps. 42 y 43, a Benjamín (el último de los 12 hijos de Jacob). Y su traducción al griego antiguo (de la Septuaginta [LXX]), neóteros , sí tiende a significar "más joven".
A pesar de eso, exactamente lo que está sucediendo al final de Génesis 9 no es tan obvio de determinar. Contrariamente a la mitología muy elaborada, especialmente durante los últimos cientos de años, en ninguna parte de la Biblia Noaḥ menciona el nombre de Ḥām, y mucho menos lo maldice junto con todos sus descendientes. Sin embargo, maldice a Canaán, y con bastante amargura. Esto ha llevado a muchos comentaristas, incluidos Charles Ellicott, Joseph Benson y Matthew Poole, a la conclusión de que Canaán, en lugar de Ḥām, debe ser el ben haq-qāṭān de Noaḥ en este caso, señalando, al igual que John Gill, que en hebreo ben puede significar "nieto o "descendiente" tanto como "descendencia de primera generación". (Un fenómeno similar ocurre también en otros idiomas).
Desde este punto de vista, Génesis 10.6 se toma casi invariablemente en el sentido de que Canaán es literalmente el último nacido de los hijos de Ḥām. Y entonces, si Ḥām es el último nacido de Noaḥ, entonces este argumento sobre el significado de qāṭān / neóterosse ve reforzado por la interpretación "el hijo menor del hijo menor [de Noaḥ]".
Jafet "El Gran Hermano"
Teniendo todo eso en cuenta, Jafet sería el que nació cuando Noaḥ tenía 500 años. Y, por lo tanto, Ḥām habría nacido después de que Noaḥ tuviera 502 o 503 años, después del nacimiento de Sem. 2 En el hebreo de Génesis 10.21, Sem es el "hermano de Jafet hag-gāḏōl ", por lo que la LXX tiene "Jafet meízonos ", que en las traducciones al inglés, casi unánimemente, convierte a Jafet en "el hermano mayor/mayor/mayor de Sem".
Meízonos es un superlativo que puede significar mayor, más grande, más largo, más alto o más viejo. En su forma sustantiva puede significar un anciano, como el líder de un pueblo. Hag-gāḏōl significa literalmente "el grande", así como haq-qāṭān es "el pequeño". Cf. cómo el Sumo Sacerdote es hak-kōhēn hag-gāḏōl , "el Grande/Gran Kōhēn" (p. ej., en Números 35.25), o el Mediterráneo es hay-yām hag-gāḏōl , "el Mar Grande/Grande" (p. ej., en Números 34.6- 7). Así que podría traducirse legítimamente como "hermano de Jafet el mayor" 3 o "hermano de Yafet el magnífico". 4
En cualquier caso, el pasaje no indica explícitamente que Jafet sea mayor que Ḥām, y la única evidencia de esta deducción es la referencia críptica en Gen. 9.24. La mayoría de los comentaristas antes mencionados señalan que Ḥām es siempre el segundo hermano mencionado en las enumeraciones de los tres hijos de Noaḥ y, por lo tanto, tienen problemas para verlo literalmente como el último nacido. La única alternativa a esa opción es que él es el primogénito. Si ese es el caso, existe un posible paralelo narrativo más adelante en Génesis 5 para la conclusión de que él, como el primogénito de Jacob, Rubén, podría haber perdido su posición de prominencia comomeízon/líder de la aldea (por cualquier motivo[s]). Y si Jafet es literalmente el último nacido aquí, definitivamente encajaría con el tema de Génesis de que el más joven/menor se convierte esencialmente en el Mayor/Mayor (cf. Set [y quizás Abel antes que él], Abraham [quizás] 6 , Isaac, Jacob, José , y, más tarde, Moisés y el rey David.)
¿Tal vez gemelos?
El término hag-gāḏōl aparece otras 5 veces en Génesis, la primera vez para referirse al sol como mayor o más grande que la luna ( Gén. 1.16 ), otra vez en referencia a un río en el Cercano o Medio Oriente ( Gén. 15.18 ). ) y todas las demás veces para indicar a Esaú como el hermano gemelo mayor de Jacob (al principio, en el medio y al final del cap. 27). Me pregunto cuán justo sería inferir de esto que Sem y Jafet son gemelos. Ciertamente expondría su cercanía en los Caps. 9 y 10.
De todos modos, según mi entendimiento de Génesis 7.6 y 11.10, lo cierto es que Sem es más joven (en el sentido literal, y por años en lugar de minutos u horas) que al menos uno de sus hermanos.
1. En sus Notas sobre toda la Biblia , Albert Barnes afirma lo mismo que "la relación histórica que subsiste entre las naciones que descienden de ellas".
2. Véase, de nuevo, las Notas de Barnes [como en el anterior. nota].
3. La Biblia Apostólica Políglota (ABP)
4. La Traducción Mecánica Revisada del Centro de Investigación del Antiguo Hebreo (AHRC-RMT)
5. Cap. 35, vv. 21-22 para conectar con el cap. 49, vv. 1-4
6. Consulte el artículo web vinculado sobre trillizos, como se indica arriba.
Parece que hay otras referencias a los hijos de Noé que indican que no eran trillizos.
Génesis 10:21
También le nacieron hijos a Sem, el padre de todos los hijos de Heber, y el hermano mayor de Jafet.
Génesis 9:24
Y despertó Noé de su embriaguez, y supo lo que le había hecho su hijo menor .
Estos versículos parecen indicar claramente diferentes edades por años. Sin embargo, cuando buscamos más relatos de hermanos 'mayores' y 'menores' , encontramos el relato de Jacob y Esaú. Allí leemos que estos dos gemelos fueron llamados por Dios como mayor y menor .
En Génesis 25:23 leemos:
El SEÑOR le dijo: "Dos naciones hay en tu seno, y dos pueblos dentro de ti serán separados; un pueblo será más fuerte que el otro, y el mayor servirá al menor ".
En Romanos 9:12-13 leemos:
se le dijo: EL MAYOR SERVIRA AL MENOR. Así como está escrito, “A JACOB AMO, PERO A ESAU ODIO.”
Así que parece que las palabras mayor y menor son igualmente aplicables a gemelos y hermanos nacidos con más de un año entre ellos.
Sin una referencia específica, parece que no hay forma de saber con certeza si eran trillizos o no, aunque hay un fuerte sentido en el que la genealogía en Génesis 5 parece indicar la posibilidad de que fueran trillizos. Después de todo, sucede de vez en cuando.
"Noé tenía quinientos años, y Noé engendró a Sem, Cam y Jafet".
¿Eran trillizos Sem, Cam y Jafet?
LA RESPUESTA ES NO"
Génesis 5:32 (LBLA)
32 "Noé tenía quinientos años, y Noé engendró a Sem, Cam y Jafet".
Génesis 7:6 (LBLA)
6 "Tenía Noé seiscientos años cuando el diluvio de las aguas vino sobre la tierra".
Génesis 11:10 (NVI)
SEM:
10 Estos son los anales de las generaciones de Sem. Sem tenía cien años y engendró a Arpaxad dos años después del diluvio;
De los versículos anteriores notamos que Sem tenía 100 años y engendró a Arpaxad dos años después del diluvio, esto significa que Noé tenía 502 años cuando dio a luz a Sem.
JAMÓN:
Cam llamó al hijo menor.
Génesis 9:20-24 Nueva Biblia Estándar Americana (NASB)
20 "Entonces Noé comenzó a labrar y plantó una viña. 21 Bebió del vino y se embriagó, y se desnudó dentro de su tienda. 22 Cam, el padre de Canaán, vio la desnudez de su padre y se lo dijo a sus dos hermanos afuera. 23 Pero Sem y Jafet tomaron un manto y lo pusieron sobre sus hombros y caminaron hacia atrás y cubrieron la desnudez de su padre, y sus rostros estaban vueltos para no ver la desnudez de su padre. 24 Cuando Noé despertó de su embriaguez , sabía lo que su hijo menor le había hecho".
JAFET:
Entonces, Jafet es obviamente el primer hijo que le nació a Noé, cuando tenía 500 años.
Jubileos ha nacido Cam en el año 1209 a.m., dos años después de Sem, tres antes de Jafet y 99 antes del diluvio. Da el nombre de su esposa que también sobrevivió a la inundación como Na'eltama'uk.
¡@Ozzie Ozzie lo tiene correcto! Si hace los cálculos y asume nacimientos saludables para los tres hijos...
Esto significa que Jafet habría tenido 9 meses en el nacimiento de Sem y 1 año y 6 meses en el nacimiento de Cam. Y Sem tendría 9 meses al nacer Cam. Y como Sem tenía 100 años dos años después del diluvio, tenía 98 años cuando comenzó en el año 600 de Noé: por lo tanto, Sem nació en el año 502 de Noé. Noé comenzó a predicar desde su año 480 hasta su año 600 desde que Dios le dio a la humanidad 120 años para arrepentirse.
Esta información se verifica fácilmente prestando atención a Génesis 11:10-11 :
Estos son los anales de las generaciones de Sem. Sem tenía cien años, y engendró a Arpaxad dos años después del diluvio; y vivió Sem quinientos años después que engendró a Arpaxad, y engendró hijos y hijas".
Como se nos dice la edad exacta en que Sem tuvo a su hijo y cuántos años después del Diluvio sucedió esto, el resto de las matemáticas es fácil de realizar. Esto no es ambiguo en absoluto ya que Sem murió a los 600 años y no a los 602 años .
¡De lo contrario, sabemos que Dios no redujo la vida del hombre exactamente a 120 años , ya que Noé hasta Jacob vivió mucho más allá de esa edad! Y sabemos que Dios no redujo la vida de cada hombre en 120 años , ya que Moisés ni siquiera da ninguna pista de eso en el texto o en los registros genealógicos de Génesis 11 : por lo tanto, solo nos queda concluir que los 120 años fueron el tiempo dado para que el hombre se arrepienta como lo he mostrado arriba.
Pablo Vargas
Juan Unsworth
Luciano