¿En qué forma escribió Guillermo el Conquistador la fecha de su propia coronación?

En general, la datación era complicada y existían diferentes convenciones simultáneamente en Inglaterra en ese momento.

Para el ejemplo específico de la coronación de Guillermo el Conquistador, tenemos diferentes fuentes dentro de las siguientes décadas, lo que implica que fue en 1066 o 1067, anno Domini . La precisión buscada en la pregunta no existía, al menos en la misma forma en que pensamos las fechas modernas como precisas. La forma de registrar la fecha y el año era simplemente diferente de nuestra convención moderna del 25 de diciembre de 106X.

La respuesta simple es que no sabemos cómo William habría escrito su propia fecha, porque todo lo que tenemos son cronistas que escriben sobre el evento después del hecho. No tenemos muchos documentos de su reinado, por lo que solo podemos especular sobre la forma en que se hace referencia a los siete días mencionados aquí. Sin embargo, el problema de los años con varias duraciones y la coexistencia de diferentes calendarios (sin mencionar las múltiples apariciones de la misma fecha dentro de un año) era familiar para los cronistas ingleses de la época, por lo que podemos decir cómo tratarían estas fechas con un mucha certeza.

Para la respuesta larga, es muy, muy, muy complicado. Trataré de resumir los problemas básicos aquí, ya que cualquier persona que trabaje con fechas medievales en Europa debe ser consciente de estos problemas potenciales.

Puede encontrar un resumen de las prácticas de registro de fechas en Inglaterra aquí . Este es solo el primer capítulo y la introducción de un libro más largo; para más detalles, consulte el resto de este libro.

Para muchos documentos fechados, es posible que ni siquiera se proporcione el año, ya que podría suponerse por el contexto. Cuando un documento quería ser muy preciso, a menudo ofrecía una letanía de métodos de datación para establecer el año. Un diploma de inglés medieval que podría dar una fecha formal podría enumerar varias formas posibles de establecer el año y, por lo general, contenía varias de estas:

1. El año de la acusación. Esto da el número de año en un ciclo de 15 años, según un antiguo método romano. Hubo varios ciclos de año de indicación posibles diferentes que se asumieron en varios lugares, pero esto le da una idea del año relativo si sabe a qué ciclo se hace referencia. Históricamente, tendían a comenzar en alguna fecha del otoño (generalmente el 1 o el 24 de septiembre), y esta práctica todavía se encontraba en casos aislados en Inglaterra. El Vaticano adoptó una fecha de inicio estándar del 1 de enero en el período medieval.
2. El año de reinado del monarca. Los años de reinado podían contarse desde el día en que un rey ascendía al trono, o podían contarse desde el día de la coronación. Cuándo comenzó el año podría depender de la elección del monarca sobre cuándo comenzó su año (o, a veces, de cómo decidió contar el escriba local). Los años de reinado a veces son particularmente complicados cuando comienzan en una fiesta movible. Por ejemplo, el año de reinado del Rey Juan comenzó el Día de la Ascensión, que está ligado a la fecha de la Pascua, que obviamente se mueve de un año a otro. Por lo tanto, la duración de los años de reinado de Juan variaría hasta en un mes más o menos, y muchos de esos años tenían múltiplos de la misma fecha del calendario dentro de ellos.
3. El año de reinado del Papa.
4. El año de reinado de alguna otra persona al azar (aristócrata local, etc.).
5. El número de oro. A cada año se le da un número dentro de un ciclo ("metónico") de 19 años que tiene que ver con el cálculo de la fecha de Pascua (y la alineación de los años solares con los ciclos lunares).
6. El epacto. Número que describe la fase de la luna el 22 de marzo de un año determinado, que también se usa para calcular la Pascua y tiene relación con el número áureo.
7. La carta dominical. Una letra de la A a la G solía designar el día de la semana en que caía el 1 de enero. (El uso del 1 de enero como estándar aquí es bastante consistente, siguiendo el ciclo de indicción del Vaticano mencionado anteriormente). Tenga en cuenta que la letra dominical cambiaría a mediados de año durante un año bisiesto el 24 de febrero, por lo que los años bisiestos tienen dos letras dominicales.
8. Los concurrentes. El número de días (1 a 7) entre el último domingo del año anterior y el día de año nuevo (que aquí a menudo se tomaba como el 25 de marzo). Esto tiene una relación obvia con la letra dominical.
9. Alguna otra descripción de año aleatoria relacionada con un evento conocido.

Ah, sí, y un año también podría ser fechado por:

• El año dado como anno Domini ("En el año de [nuestro] Señor") o, de manera equivalente, anno gratia ("En el año de la gracia [de Dios]").

La descripción anno Domini no era un concepto estandarizado y no aparece necesariamente en las fechas inglesas con tanta frecuencia en este período. La mayoría de los otros métodos de datación fueron en realidad más útiles para relacionar eventos con otras cosas útiles que sucedían o con ciclos cortos de años, en lugar de compararlos con algún evento que ocurrió un milenio antes.

Cuando aparece anno Domini , el año podría comenzar el:

• 1 de enero: a menudo se usa con fines legales
• 25 de diciembre: el día en que nació Jesús, por lo tanto, es un lugar lógico para comenzar a contar los "años de nuestro Señor".
• 25 de marzo del año anterior al 1 de enero: el día en que Jesús fue concebido (la Fiesta de la Anunciación), la fecha lógica si asumimos que se supone que el calendario comienza cuando supuestamente comenzó la vida de Jesús en el útero, se usa en una minoría de lugares
• 25 de marzo del año siguiente al 1 de enero: un avance ilógico del calendario hacia la Anunciación en lugar de hacia atrás, sin embargo, esta era la implicación más común en Inglaterra en este momento cuando el 25 de marzo se usaba para el año nuevo.
• Martinmas (la fiesta de San Martín, 11 de noviembre) o Michaelmas (la fiesta de Miguel Arcángel, 29 de septiembre): ambas fechas se usaban a menudo como el comienzo del año para los sistemas legales o financieros, según las antiguas tradiciones germánicas. , que sobrevivió en algunas partes del gobierno inglés incluso después de la conquista normanda y en las zonas rurales
• Día de Pascua - que es complicado porque se mueve de año en año (más común en el continente que en Inglaterra)
• Hay opciones menos comunes, como el 1 o el 24 de septiembre, que a veces se usa para comenzar los años de Indicción, el 1 de marzo en las fuentes de la antigua tradición sajona, etc.

Luego, una vez que haya establecido el año, tendrá que dar un día dentro de ese año. Hay varios métodos de representación y problemas que podrían surgir aquí también:

• Las fechas a menudo se daban en relación con alguna fiesta de la iglesia. Esto está bien para fechas como "La Natividad de Cristo" (es decir, Navidad) que equivale al 25 de diciembre, presumiblemente en algún año calendario en particular. Pero cuando fecha algo para "la cuarta feria después del segundo domingo antes de Pascua", esa fecha puede variar de un año a otro. (Una "feria" se refiere a los días contados después del domingo cuando no hubo una fiesta importante de la iglesia, por lo que la "cuarta feria" sería el jueves). Si el año comienza el 25 de marzo, también podría tener una situación en la que esa fiesta litúrgica específica la fecha en realidad ocurre dos veces dentro del mismo año calendario .
• Nuestra forma moderna de indicar una fecha por mes y luego por día dentro de ese mes (por ejemplo, 10 de abril, 2 de agosto) era muy poco común en este período, pero a veces se ve.
• El antiguo método romano de fechas se seguía comúnmente en la datación formal, donde las fechas se contaban hacia atrás desde las fechas romanas importantes dentro del mes: las calendas (1 del mes), las nonas (5 o 7, según el mes) y los idus. (el 13 o el 15). Así, el 25 de diciembre se registraría formalmente como "el octavo día antes de las calendas de enero". Tenga en cuenta que esto sigue la convención romana de contar inclusivamente, donde incluye tanto el 1 de enero como el 25 de diciembre al enumerar los días para llegar a 8.
• Aunque no recuerdo haber visto evidencia específica de esto, estoy bastante seguro de que podrías terminar con algo de confusión en las citas anuales durante días a fines de diciembre. ¿Por qué? Porque si asumimos, por ejemplo, que el año nuevo cae el 1 de enero, ¿nos referimos a la fecha como el "día 8 antes de las calendas de enero de 1067" o como el "día 8 de 1066 antes de las calendas de enero [ en 1067]"? Cuando los años anno Domini se mezclan con los antiguos sistemas de datación romanos, pueden suceder algunas cosas extrañas.
• Ah, y solo como crédito adicional para el calendario romano, el año bisiesto no era el 29 de febrero en el antiguo calendario romano. En su lugar, duplicó el "sexto día antes de las calendas de marzo", es decir, el 24 de febrero. En los años bisiestos, había dos "sextos días antes de las calendas de marzo", lo que ha dado lugar a una serie de errores de traducción de fechas cuando los eruditos modernos leen fechas hacia finales de febrero.

Ahora que hemos revisado las diversas formas posibles de registrar una fecha en la Inglaterra medieval, podemos abordar las preguntas específicas.

Un problema potencial es que la pregunta asume la existencia de un calendario estándar que opera al menos en toda Inglaterra. Esta no es una buena suposición para los siglos XI o XII.

En la pregunta se afirma que William movió el año nuevo al 1 de enero. No sé qué evidencia hay de esto. (No soy un experto en este período, aunque tengo experiencia trabajando con fuentes medievales). He visto esta afirmación en varios libros de calendario del siglo XIX y "enciclopedias" de conocimiento general, y todavía se establece en menos libros académicos modernos. Pero tenemos ejemplos claros de fechas del período que son inconsistentes dentro de Inglaterra, por lo que si William hizo una declaración para cambiar el calendario, probablemente solo afectó a un área circunscrita del gobierno. Las iglesias y monasterios locales, y tal vez incluso los gobiernos locales, podrían continuar usando cualquier forma local de datación que siempre hayan tenido.

Desde el enlace de arriba:

El cómputo de Navidad pronto estuvo de moda [siguiendo a Beda] ... Los reyes anglosajones y normandos de Inglaterra lo usaron después de haber sido abandonado en la mayoría de los barrios de Plantagenet Inglaterra; incluso en el siglo XIV, el Chronicon de Lanercost todavía usaba el estilo de la Natividad.

Entonces, parece que el edicto de William, si existió, no tuvo una adopción inmediata generalizada.

Para aquellos escribas que en realidad pueden haber experimentado el cambio de fecha de este nuevo año (si sucedió), probablemente solo agregarían descripciones de años adicionales si la fecha no estaba clara en el contexto. Por ejemplo, "27 de diciembre del primer año del reinado de nuestro rey Guillermo" es bastante claro al ser dos días después de su coronación, independientemente del año anno Domini . En la mayoría de los casos, los años anno Domini ni siquiera serían tan relevantes.

De manera similar, parece que no puedo encontrar documentación particular de que todos en Inglaterra cambiaron repentinamente las fechas del año nuevo en 1155. Esta fecha parece alinearse arbitrariamente con Enrique II convirtiéndose en el primer rey Plantagenet de Inglaterra. Una vez más, esta afirmación aparece a menudo en enciclopedias y similares en el siglo XIX, lo que da una falsa sensación de estandarización. Puede haber habido algún cambio o ímpetu para cambiar el calendario en algunas áreas del gobierno, pero nuevamente, esto no necesariamente afectaría las costumbres locales de citas en toda Inglaterra.

Desde el enlace de arriba:

En Inglaterra [el año nuevo del 25 de marzo] se encuentra a mediados del siglo XI, cuando ciertos anales de la crónica anglosajona aparentemente fueron fechados según este cómputo, pero solo se volvió de uso común en el siglo XII y así sucesivamente. continuó hasta 1752.

En general, cuando se usa la fecha del 25 de marzo en Inglaterra, se refiere a un comienzo retrasado del nuevo año, en lugar de la referencia lógica a nueve meses antes (aunque se han encontrado casos aparentemente aislados de ambas prácticas en este período en Inglaterra). .

En resumen, la Natividad (25 de diciembre), el 1 de enero y la Anunciación (25 de marzo) se utilizaron durante este período como fechas para el comienzo del año. Las prácticas se superpusieron históricamente y podían variar de una región a otra, o incluso de una iglesia a un ayuntamiento en el mismo lugar de Inglaterra.

Siento que tal vez la preocupación en la pregunta proviene de la incomodidad con la idea de que un año puede variar en duración, pero esto se aceptó como un lugar común, por ejemplo, en las fechas del año, como los años de reinado del rey Juan mencionados anteriormente, que comenzó en fiestas móviles.

Los escribas de esta época podían ser muy precisos con las fechas si así lo deseaban. Pero salir con anno Domini no siempre fue la prioridad. Incluso si hubiera un cambio de fecha repentino en algún lugar de estos casos específicos, los escribas podrían simplemente aclarar el año con otras referencias.

Dudo que William supiera escribir.

En la Crónica sajona, la coronación figura como uno de los eventos de "An. MLXVI". Esto es lo que dice exactamente:

Traducido del sajón, lo que dice esto:

Luego, en el día de pleno invierno, Aeldred lo bendijo como rey en Westminster...

En los manuscritos medievales, todo está fechado en relación con las fiestas o días específicos, por lo que se habría escrito como "Anno MLXVI día de invierno" en sajón, por supuesto (ver la imagen de arriba para las letras reales). El día del solsticio de invierno es el 21 de diciembre. Los normandos, incluido William, eran todos soldados analfabetos, por lo que no habrían estado escribiendo nada. De hecho, estaban tan confundidos por la ceremonia de coronación que pensaron que la gente se estaba rebelando y masacraron a todos en la capilla. Luego salieron corriendo de la capilla, informaron a las tropas de calle y se desarrolló un pogrom general en el que mataron a cualquiera que no huyó y luego incendiaron todo el vecindario alrededor de la catedral cuando no quedó nadie a quien matar. El arzobispo quería detener la ceremonia por esto, pero William dijo: "No, no, no te preocupes,

La tradición de que fue coronado en Navidad probablemente sea solo una mentira inventada más tarde porque la Navidad es un día más sagrado que el solsticio de invierno.