El Profeta Muhammad SAW era analfabeto, ¿quién escribió el Corán entonces?

Si nuestro Mensajero (la paz sea con él) fue analfabeto toda su vida o parte de ella o cuál es exactamente el significado de analfabeto son preguntas que no explicaré aquí, pero solo quiero que sepas que están bien. asuntos discutidos entre los eruditos musulmanes!

Intentaré explicar cómo se escribió el Corán al final de mi respuesta, pero primero quiero explicar el significado de la palabra:

El significado de las palabras Corán y Mushaf

Corán (القران) : al-qurʼān, que literalmente significa "la recitación", es la palabra de Allah que se recita verbalmente.

Entonces, el Corán se ha transmitido a través del tiempo mediante la memorización oral y la recitación de la mano de eruditos que comienzan con Sahaba (que Allah esté complacido con ellos) y no a través de un libro (incluso hoy), y aquellos que aprendieron el Corán solo a través de libros. no son aceptados como maestros de una lectura si su Lectura no es aprobada por un Jeque/Erudito que tiene una cadena de Narración directa hasta nuestro Mensajero (la paz sea con él)!

Entonces, cuando el Mensajero de Allah (la paz sea con él) murió, el Corán no fue compilado en un libro sino memorizado en primer lugar por muchos hufadh/hufaz (memorizadores) entre los sahaba (que Allah esté complacido con ellos) (ver por ejemplo este hadiz narrado por Hammam, Qatada y también por Anas (que Allah esté complacido con ellos)!

Mushaf (المصحف) : es la forma escrita del Corán o el libro. ¡Por lo general, es lo que se quiere decir cuando la gente habla sobre el Corán!

La primera vez que se recopiló el Corán en formato escrito fue en la época de Abu Bakr (Primer Califa). La razón por la que Abu Bakr ordenó la recolección del Mushaf es que hay un gran número de poseedores (memorizadores) del Corán que se habían martirizado en la batalla de Yamamah y Abu Bakr estaba preocupado de que pudiera perder el Corán con la muerte del Corán. memorizadores (Ver aquí y aquí ).

'Othman (que Allah esté complacido con él) ordenó la recopilación por segunda vez del Corán conocido en un libro para mantener el conocimiento también en formato escrito. Y para ayudar a aquellos de origen no árabe, que se unieron al Islam recientemente, para poder leer y aprender (Ver por ejemplo aquí ). La diferencia entre la versión 2 es la calidad de la escritura y los materiales utilizados para el libro, pero el contenido era el mismo ya que fueron recopilados por la misma persona (Zaid Ibn Thabet).

El Mushaf que fue recopilado por 'Othman no tenía los puntos que están presentes en las letras del idioma árabe actual. Y así se escribían las letras árabes en aquella época. Podría preguntar cómo sabrían diferenciar entre las palabras. La respuesta fue una especie de comprensión de que un árabe detectaría la palabra de inmediato y comprendería el mapeo real. Los puntos se introdujeron más tarde en la época del califato de Omayyad porque las personas de origen no árabe no reconocían la escritura (ver "Inscripciones árabes preislámicas" aquí ). ¡Y el Alfabeto Árabe y el Mushaf han visto más desarrollos más tarde!

Fragmentos escritos del Corán escritos por escribas durante la vida del Profeta (la paz sea con él)

¡La colección del Corán y su compilación en un libro después de la muerte del Profeta (la paz sea con él) no significa que el Corán nunca se haya escrito antes! Ha habido fragmentos escritos en manos de aquellos que han sido llamados los escritores de la revelación divina, como podemos concluir de esta declaración de los dos hadices narrados por Zaid ibn Thabit (que Allah esté complacido con él) mencionados anteriormente.

Así que comencé a buscar el Corán y a recopilarlo de (lo que estaba escrito) tallos de palmeras, piedras blancas delgadas y también de los hombres que lo sabían de memoria, hasta que encontré el último verso de Surat at-Tauba (Arrepentimiento) con Abi Khuza`ima Al-Ansari, y no lo encontré con nadie más que él

y de otros hadices, por ejemplo , aquí donde el Profeta (la paz sea con él) pide a un escriba que escriba una nueva revelación, aquí donde se dice que no se debe viajar a la tierra de los enemigos con un Corán (=Mushaf), aquí donde Zaid ibn Thabit (que Allah esté complacido con él) describe cómo o más exactamente dónde se escribió el Corán y finalmente este hadizen el que nuestro Mensajero (la paz sea con él) pide a los sahaba que no tomen nada de él excepto el Corán, por lo que nuestro Mensajero (la paz sea con él) solía dictar las nuevas revelaciones y algunos sahaba que podían escribir donde sus escribas y ellos usaban cualquier objeto limpio como cuero, huesos, etc. para escribir en él y, por lo tanto, algunos fragmentos del Corán ya han existido durante su vida, y estos son los que Zaid ibn Thabit (que Allah esté complacido con él) recopiló durante el reinado de Abu Bakr (que Allah esté complacido con él). ¡Alá esté complacido con él)!

Conclusión: ¡El Profeta Muhammad (la paz sea con él) tenía escribas que escribían para él, lo que dictaba y memorizadores que lo memorizaban al mismo tiempo!

¡Y Allah sabe mejor!