¿Dios cambia?

La enseñanza cristiana histórica dice que Dios es perfecto. Si tuviera que cambiar, eso lo haría no perfecto. O bien, significaría que aún no era perfecto y que tenía que cambiar para volverse perfecto. Por tanto, si Dios cambia, no es perfecto; si es perfecto, no cambia. También implica tiempo: hubo un tiempo en que él era algo diferente de lo que es ahora.

Las referencias a Dios cambiando de opinión me han parecido un recurso literario, o una forma de explicar cosas que podemos entender. El cambio implica tiempo, como señala Sam, y dado que estamos en el tiempo, realmente solo podemos entender las cosas dentro del tiempo. Al describir a Dios cambiando de opinión, lo está describiendo dentro del tiempo, pero también de una manera que podemos entender. Eso no es porque él cambie, sino porque no hay forma de que entendamos lo que realmente está sucediendo fuera del tiempo.

Para otro ejemplo de palabras basadas en el tiempo para algo fuera del tiempo, considere el concepto del Hijo que procede del Padre, o el Padre que engendra al Hijo. Esas palabras implican tiempo y, sin embargo, se usan para describir algo eterno y fuera del tiempo.

Creo que la cuestión de la inmutabilidad de Dios debe considerarse como dos cuestiones distintas:

• El concepto compartido de Dios que reconocen los religiosos de tradición cristiana (o musulmana, judía o samaritana), al menos aquellos que tienden a estar de acuerdo en que hablan de lo mismo, ¿es de una cosa inmutable?
• ¿Es Dios, como se describe en la Biblia, la figura de Yahvé, un personaje inmutable en sus descripciones?

Las dos preguntas no son lo mismo, ya que la Biblia es solo una colección finita de símbolos, y es imposible capturar una noción infinitamente compleja con una cadena finita de caracteres. Creo que la respuesta a la primera pregunta es "sí", porque la noción de Dios está fuera del espacio y el tiempo, como una figura abstracta en un ámbito externo.

Se podría hacer una analogía con la noción de "entero" o de "forma". Ambos están fuera del espacio y el tiempo, viven en el mundo de los objetos matemáticos. Se describen en los elementos de Euclides y en los libros de texto matemáticos modernos de diferentes maneras. ¿Significa esto que el concepto de "17" cambió entre la antigüedad y la actualidad? Realmente no. Simplemente refleja que la noción de número entero es infinita e infinitamente rica, y descubrimos nuevos aspectos de esta noción con el tiempo, por lo que hoy los describimos de una manera diferente. No invalida a Euclides decir que ahora podemos concebir un mundo de formas y números enteros más grande que el que Euclides podría.

De manera similar, la noción de Dios ha evolucionado. Dentro de la tradición católica, la gente dice lo mismo al decir que la revelación es gradual, que los nuevos aspectos de Dios se revelan en el tiempo (ver la posición de Gregorio Nacianzu sobre la revelación gradual de la Trinidad , desde la revelación del Padre en el antiguo testamento, hasta el Hijo en los Evangelios, al Espíritu Santo activo en los individuos, que tiene la capacidad de informar a los de la Iglesia de la opinión divina sobre los nuevos desarrollos), para que la concepción de Dios se enriquezca gradualmente. Esto significa que las cosas que alguna vez se consideraron la palabra de Dios, como las reglas que rigen a los esclavos y las esposas múltiples, se reemplazan con reglas diferentes en contexto, como las reglas de no permitir la esclavitud y la poligamia.

No me queda claro que el concepto de Dios en el antiguo y el nuevo testamento, con su tono autoritario de sumisión a la autoridad estatal y su falta de respeto por los sistemas de creencias paganos y su complejo arte, sea óptimo para las preocupaciones éticas que son más apremiantes en nuestro dia. Por ejemplo, cuando los talibanes destrozaron esos Budas de Baminyan (http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhas_of_Bamiyan), afirmaron estar actuando al servicio de Dios. Pero una cosa es romper un ídolo utilizado para el sacrificio humano y otra destrozar una imagen que refleja una profunda tradición meditativa.

El teísmo abierto dice "sí", al igual que algunos otros sistemas de creencias que no puedo recordar.

Yo digo que no." Si Dios fuera a cambiar, entonces habría una línea de tiempo (no necesariamente la misma por la que envejecemos) a la que estaría sujeto y habría un conjunto de reglas que gobernarían la mutabilidad de Dios.

Para ver este problema desde otro ángulo, si Dios cambia, entonces hay algún elemento de la creación que Él no controla o no conoce. Un conocimiento que está más allá de Él. Deja de serlo todo y se somete o bien enteramente a esta otra fuente de conocimiento o bien el concepto de Dios se reparte ahora entre Dios y el otro poseedor del conocimiento.

Espero que sea útil. Es un poco más filosofía que exégesis. :)

En cuanto a los pasajes en particular a los que te refieres, generalmente se interpretan como Dios actuando en términos humanos. Cuando Moisés o Abraham contienden con Dios y Él se arrepiente, debe tomarse como lo pretende el autor, para mostrar la condescendencia de Dios hacia Su creación.

La necesidad es la madre de la invención. ¿Dios inventa cosas nuevas?

El hombre ha descubierto ahora que el Universo se está "expandiendo". ¿Se está haciendo Dios igualmente más grande y está creciendo en Sabiduría?

La Biblia dice que "En el principio creó Dios los cielos y la tierra". Esa declaración plantea una pregunta "¿En el comienzo de qué?" . Pero claramente dice que Dios sí creó algo. lo que significa que no existía antes. Dios creó algo porque sintió la necesidad de ello, lo que significa que no estaba satisfecho con la situación antes de la creación, por lo que decidió crear algo.

Entonces debe haber habido un cambio en Dios antes y después de la creación, porque después de cada creación, comentó "que era bueno".

Y después, Dios se arrepintió de haber hecho al hombre en la tierra, y dijo que estaba afligido en Su corazón. “Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta las bestias, los reptiles y las aves del cielo, porque me arrepiento de haberlos hecho” (Gén. 6:6-7) .

Yo [el Señor] me arrepiento de haber hecho rey a Saúl, porque se ha apartado de seguirme y no ha cumplido mis mandatos (1 Sam. 15:11).

Entonces, los planes de Dios a veces resultan contraproducentes, y él tiene que cambiar sus planes para corregirlos. Pero creemos que Él tendrá éxito al final.

Entonces, Dios cambiando su carácter debe ser como un actor que puede desempeñar un papel doble en una película y mantener su verdadero carácter fuera de los escenarios.

Pero entonces, ¿Dios está jugando papeles en este mundo?

Muchas personas creen que este mundo es solo una fantasía y que en realidad no existe. Es solo un juguete que Dios ha hecho para sus hijos para enseñarles valores y verdades.

Es la Biblia que dice “En el principio creó Dios los cielos y la tierra”. también un cuento de hadas escrito por Dios para sus hijos para enseñarles valores y verdades?