Por lo general, antes de terminar mi oración haciendo salam (y después de allahumma salee ala muhammad) digo este dua:
Rabbana Atina Fid Dunya Hasanatan Wa Fil Akhirati Hasanatan Waqina Azabannar
ردradorّندا آ§wareا فِي الدُّنْيimarth حدagaga NOTO
Después de eso hago salam y luego mi oración termina.
¿Se supone que este dua debe decirse de esta manera en la oración?
En este video vemos que dice el dua: https://www.youtube.com/watch?v=QC28bKBlb5I&t=198s
Hay algunas cosas que se recomiendan decir después de terminar tu Tashahhud y Salawat al Profeta. Algunas de las duas son:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
Significado: Oh Allah, busco refugio en Ti del castigo del Infierno y del castigo de la tumba, y de las pruebas de vida y muerte y de lo peor de la agitación del Dajjaal.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَفِتْنَةِ الْمَمَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ
Significado: Oh Allah, busco refugio en Ti del castigo de la tumba y busco refugio en Ti de la agitación del Dayyal y busco refugio en Ti de las pruebas de la vida y las pruebas de la muerte. Oh Allah, busco refugio en Ti del pecado y de las grandes deudas.
اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّك أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
Significado: Oh Allah, en verdad me he hecho mucho daño a mí mismo, y no hay nadie que perdone los pecados además de Tú. Así que concédeme tu perdón y ten piedad de mí, porque Tú eres el Indulgente, el Más Misericordioso.
Las dos primeras duas se superponen, por lo que probablemente puedas combinarlas. También está permitido orar por ti mismo cualquier cosa que desees después del Tashahhud y Salawat. Entonces, no hay nada de malo en que hagas la dua que mencionaste después de buscar refugio en las dos primeras duas.
Para obtener más información, puede leer esto por IslamQA.
Una respuesta simple es: No, este du'a no está destinado (exclusivamente) (o más correctamente informado) a ser dicho dentro de la oración en ningún acto específico de esta adoración.
Es uno de los du'a que el profeta solía recitar más según lo informado por algunos sahabah (especialmente Anas ibn Malik):
Anas (RAA) narró: “El Mensajero de Allah (ﷺ) solía suplicar con frecuencia: “Oh nuestro Señor, concédenos lo mejor en esta vida y lo mejor en la próxima vida, y protégenos del castigo del Fuego”. Acordado.
(Ver en Bulugh al-Maram de ibn Hajar y también otras fuentes de este du'a en sunnah.com )
Los informes que realmente establecen un vínculo entre este du'a y una adoración específica hablan más bien de hajj o 'umrah o de adorar dentro o cerca de la Ka'abah.
Como esta es una du'a que el profeta solía recitar, ciertamente no está mal recitarla durante la oración o después, pero sería mejor recitarla mientras se postra.