¿Debería Shaul haber matado a Yonasan?

En Shmuel alef 14 surge un escenario confuso. Primero Yonasan (y su escudero) salen al campamento de los Plishtim. Entonces Shaúl maldice a cualquiera que coma pan ese día hasta la tarde (pasuk 24). Todos evitan toda comida, incluso la miel, porque tienen miedo del juramento . Yonasan, que no está allí, termina saboreando la miel de su bastón. Más tarde, Shaul consulta el urim v'tumim y no recibe respuesta. Luego procede a hacer un juramento real (?) de que cualquiera que tenga la culpa, incluso si es su hijo, será condenado a muerte (39). Finalmente, cuando descubre que fue Yonasan, dice que debe ser ejecutado. El pueblo defiende a Yonasan y se evita su muerte (45).

Tengo dificultad para entender todo esto.

1. ¿Por qué asumiríamos que la maldición de Shaul se aplica a Yonasan en primer lugar? Yonasan no estaba allí. ¿Se habría aplicado a personas en pueblos a muchas millas de distancia?
2. ¿Fue una maldición o un juramento? ¿Por qué se llama ambos?
3. Sea lo que sea, claramente solo estaba dirigido a comer pan, ¿por qué Yonasan fue culpable de comer miel? (está claro que Yonasan es culpable porque consultan el urim v'tumim sobre quién ha pecado y se señala a Yonasan)
4. Si Shaul jura matar a Yonasan, ¿por qué no lo hace? ¿Pecó Shaúl por no cumplir su juramento?