El día anterior a Rosh Hodesh se considera como un "mini" Yom Kippur. (Tengo entendido que hay algunos meses, creo que antes de Tishrei y Nissan que no tienen YKK? Corrígeme si me equivoco.)
Algunas congregaciones dicen Selichot y algunas secciones que son similares a Yom Kippur Ne'ilah.
¿Cuándo comenzó este minhag? ¿Por qué el día anterior a Rosh Jodesh se considera como Yom Kippur? ¿Las personas que siguen este minhag tienen que ayunar? ¿Por qué o por qué no?
El primer registro de Yom Kippur Kattan está en el Pri Chadash ( Rabí Chizkiya De-Saluha ) a Orach Chaim 417. Él lo atribuye como una costumbre del cabalista conocido como el Ramak ( Rabí Moshe Cordovero - la generación anterior al Arizal). La costumbre original es principalmente sobre el ayuno, con algunas adiciones de Slichos, etc. que se desarrollaron.
Hoy, debido a la reducción general del ayuno, algunos pueden observarlo sin él, pero la idea principal es ayunar. A menos que alguien haya comenzado a asumir esto, ciertamente no tiene que ayunar.
Antes de Rosh Jodesh Jeshvan, Teves, Iyar y Tishrei (חטא"ת) no hay ayuno. Jeshvan porque era solo Yom Kippur, Teves porque es Januká, Iyar porque no hay ayuno en Nissan, y Tishrei porque es Erev Rosh Hashaná.
La idea de que sea "Yom Kippur" es que es un día de perdón por los pecados del mes anterior (enfatizado por la ofrenda por el pecado traída en Rosh Jodesh).