¿Hay algún documento mantenido por la Iglesia Católica Romana que proporcione el comentario original (es decir, por los propios concilios) sobre las declaraciones del Concilio de Trento?
Si no, ¿qué escritos más recientes, sancionados o verificados por la Iglesia Católica Romana, comentan sobre las declaraciones del Concilio de Trento?
Por las mismas razones que los concilios anteriores, el Concilio de Trento se llevó a cabo para abordar las herejías actuales y prevenir cismas. Los concilios se llevan a cabo para la unidad y el beneficio de la Iglesia. Específicamente, el Concilio de Trento se organizó y llevó a cabo para abordar la Reforma protestante en ciernes y fue parte de una serie de eventos y acciones de la Iglesia Católica que algunos historiadores han denominado Contrarreforma.
El Papa Pablo III aborda exactamente lo que esperaba lograr con el concilio en su Bula de Indicción.
Entre otras cosas, el elemento más notable está en los primeros párrafos:
Considerando que consideramos necesario que haya un solo rebaño y un solo pastor para el rebaño del Señor a fin de mantener la religión cristiana en su integridad y confirmar en nosotros la esperanza de las cosas celestiales; la unidad del nombre cristiano fue desgarrada y casi desgarrada por cismas, disensiones, herejías.
Y este pensamiento continúa solo unas pocas oraciones más adelante (énfasis mío):
Por lo cual, habiendo sido llamado, como hemos dicho, para guiar y gobernar la barca de Pedro, en tan grande tempestad, y en medio de tan violenta agitación de olas de herejías, disensiones y guerras; y, no confiando lo suficiente en nuestras propias fuerzas, nosotros, en primer lugar, echamos nuestras preocupaciones sobre el Señor, para que Él nos sostenga y proporcione a nuestra alma firmeza y fuerza, a nuestro entendimiento con prudencia y sabiduría. Entonces, recordando que nuestros predecesores, hombres dotados de admirable sabiduría y santidad, habían recurrido muchas veces, en los más extremos peligros de la comunidad cristiana, a los concilios ecuménicos y asambleas generales de obispos, como el mejor y más oportuno remedio, también nosotros fijamos nuestra mente en la celebración de un consejo general; y habiendo consultado las opiniones de aquellos príncipes cuyo consentimiento nos pareció especialmente útil y oportuno para este nuestro proyecto; cuando los encontramos, en ese momento, no reacios a una obra tan santa, nosotros, como lo atestiguan nuestras cartas y registros, encomendamos un concilio ecuménico y una asamblea general de aquellos obispos y otros Padres cuyo deber es asistir a ella, para abrirse en la ciudad de Mantua, el día diez de las calendas de junio, del año 1537 de la Encarnación de Nuestro Señor, y tercero de nuestro pontificado; teniendo una esperanza casi segura de que, cuando se reúna allí en el nombre del Señor, Él, como prometió, estaría en medio de nosotros, y, en Su bondad y misericordia, disiparía fácilmente, por el aliento de Su boca, todo las tormentas y los peligros de los tiempos.
Se abordaron otros temas, o al menos se pretendía que lo hicieran, como las reformas, pero el Concilio se llevó a cabo principalmente para abordar y condenar las prácticas del protestantismo.
El sitio de aprendizaje de historia está de acuerdo:
El Concilio había sido llamado a examinar doctrina y reforma. Carlos V había querido que los abusos fueran examinados primero en un intento de complacer a los protestantes y, con suerte, tentarlos de regreso a la iglesia. Una vez que estuvieran de vuelta, podrían mirar la doctrina. Pablo III no quería esto ya que las reformas podrían dañarlo financieramente y las concesiones podrían disminuir su autoridad.