Soy musulmán y tuve una discusión con un amigo ateo. Me hizo esta pregunta, por qué el Profeta Muhammad tenía una relación con Maria Qibti, aunque no estaban casados. Tuvieron un hijo también de esta relación, su nombre era Ibrahim. ¿Cuál es la historia real y cómo reaccionan los eruditos musulmanes?
Bueno, la Señora María la Copta -que Allah esté complacido con ella- era una supuesta madre de un niño (hijo) después de dar a luz a su hijo Ibrahim y con eso ella era libre y, por lo tanto, estaba prohibido casarse después de la muerte del Mensajero de Allah. la paz sea con él.
Antes de eso, ella era una mujer que entró en posesión del Mensajero de Allah, la paz sea con él, según el Versículo 50 en Surah Al-Ahzab (33).
Este es uno de los versos del Corán que muestran que uno podría tener una relación sexual con su esclava, ¡sin las reglas de matrimonio que conocemos para una mujer/niña libre! Pero hay algunas reglas reivindicadas en los libros de fiqh sobre este tipo de relaciones (concubinato).
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no se casó con Mariyah al-Qibtiyyah, sino que ella era una concubina que le fue dada por al-Muqawqis, el gobernante de Egipto. Eso tuvo lugar después del tratado de al-Hudaybiyah. Mariyah al-Qibtiyyah era cristiana, luego se convirtió en musulmana (que Allah esté complacido con ella). —Ibn Saad, La vida del profeta
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) la alojó, es decir, Mariyah al-Qibtiyyah y su hermana, con Umm Sulaym bint Milhaan, y el Mensajero de Allah (SallAllahu 'alayHi waSallam) entró y les contó sobre Islam. Tomó a Mariyah como concubina y la trasladó a una propiedad suya en al-'Awaali... y ella se convirtió en una buena musulmana. —Al-Tabaqaat al-Kubra, 1/134-135
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) tenía cuatro concubinas, una de las cuales era Mariyah. —Ibn al-Qayyim , Biografía
Puedes leer más sobre su biografía aquí o incluso en wikipedia (Maria al-Qibtiyya مارية القبطية)
¡También puedes encontrar una Fatwa que explique por qué ella no es una um al mu'minyn!
Por cierto, ¡el comienzo de Surat at-Tahrim (Sura 66) fue enviado "por ella"!
¡Esto es brevemente lo que se dice sobre María la Cobtic en especial!
Por último habría que decir que el Islam aceptaba la esclavitud pero -en realidad- no la fomentaba, por lo que no se podía convertir a un hombre/mujer/niño libre en esclavo como sucedía en la Europa medieval (donde por ejemplo los deudores se convertían en esclavos de sus donante). Y la kafara de muchos errores fue/es liberar a un esclavo. ¡Por lo tanto, se podría decir que el Islam fue poco a poco para la abolición de la esclavitud!
AFAIK se aceptaron tres tipos de esclavitud: ¡un esclavo nacido, un esclavo comprado y un prisionero de guerra! Todos ellos no deberían existir ahora porque
En un hadiz sahih encontrarás la siguiente declaración de nuestro Mensajero (la paz sea con él):
"Hay tres (1) cuyo adversario seré el Día de la Resurrección: ...
un hombre que ha vendido a un hombre libre (2) y ha consumido el precio...".
(1) es decir, tipos de hombres.
(2) es decir, un hombre que ha hecho esclavo a otro y lo ha vendido.
Fue relatado por al-Bujari (también por Ibn Majah y Ahmad ibn Hanbal).
Abu Ziyad