He leído en alguna parte que en el proceso de Sagar-Manthan , junto con la Diosa Lakshmi vino su hermana Alakshmi. Al contrario de Lakshmi, Alakshmi es la diosa de la desgracia. También hay algunas otras historias que nos dicen que ella reside en el árbol de Peepal los domingos y es por eso que el árbol de Peepal no es adorado los domingos.
Ahora quiero saber lo siguiente:
La historia de Alakshmi se describe en detalle en el Capítulo 6 Uttarabhaga de Linga Mahapurana.
Lord Vishnu creó Alakshmi como parte de Sus deportes divinos. Como fue creada antes que la Diosa Lakshmi, se la llama Jyestha. Pero ella vino al mundo durante la agitación del océano.
सूत उवाच
अनादिनिधनः श्रीमान्धाता नारायणः प्ँः जगद्द्वैधमिदं चक्रे मोहनाय जगत्पति:। विष्णुर्वे ब्राह्मणान्वेदान्वेदधमनि सनातथथ्न श्रियं पद्मां तथा श्रेष्ठां भागमेकमकारयत्। ज्येष्ठामलक्ष्मीमशुभां वेदबाह्यान्नराधमथथ्४४ अधर्म च महातेजा भागमेकमकल्पयत्। अलक्ष्मीमग्रतः सृष्ट्वा पश्चात्पद्मां ज्येष्ठा तेन समाख्याता अलक्ष्मीद्वैिजसत्तमता अमृतोद्रववेलायां विषानंतरमुल्बणात्॥६॥ अशुभा सा तथोत्पन्ना ज्येष्ठा इति च वै श्रुतम्। ततः श्रीश्च समुत्पन्ना पद्मा विष्णुपरिग्रह७ ॥Suta dijo:
Para engañar al universo, el glorioso señor Visnu, que no tiene principio ni fin y es el señor del universo, creó los dos aspectos del universo. Visnu creó un conjunto que consiste en Brahmanas, Vedas, virtudes védicas, Padma y Šrī Laksmī. El dios de la gran refulgencia hizo otro conjunto compuesto por Jyesha, Alaksmi, la base de mí, excluida de la esfera védica así como del pecado. Fue después de crear Alaksmi desde el principio que Visnu creó Padma. Por lo tanto, Alaksml es Jyestha (el mayor) . Oh, excelentes Brahmanas, como resultado del néctar poco después del veneno terriblemente potente, nació el desfavorable Jyestha. Así se escucha. De ahí nació Sri Padma, quien posteriormente se convirtió en la esposa del señor Visnu.
Alakshmi se casó más tarde con Sage Duhsaha. Pero Ella no podía quedarse con él dondequiera que hubiera cantos de los Vedas, cantos de los nombres de Hari y Hara y otras cosas auspiciosas. Duhusha se confundió y le preguntó al sabio Markendeya por el motivo. Markandeya luego describió lugares que le gustaban y que no le gustaban.
Este capítulo describe en detalle todos los lugares auspiciosos, donde no puede quedarse, como los lugares donde se cantan los Vedas y los nombres del Señor, y los lugares desfavorables, donde le gusta vivir como familias en guerra y lugares adhármicos. (Lee ese capítulo para conocerlos en detalle).
Finalmente Duhusa la dejó en un tanque y se fue a Patalaloka a través de un hormiguero.
दुःसहस्तामुवाचेदं तडागाश्रममंतरे । आस्व त्वमत्र चाहं वै प्रवेक्ष्यामि रसातलम्७७७ आवयोः स्थानमालोक्य निवासार्थं ततः पुनः । आगमिष्यामि ते पार्श्वमित्युक्ता तमुवाच सा॥७८ किमश्नामि महाभाग को मे दास्यति वै बलिम्। इत्युक्तस्तां मुनिः प्र sigue.
Una vez, Duhsaha le dijo: “Vives en la orilla de este tanque en la cabaña, porque entraré en Patalaloka. Buscaré un lugar adecuado para que ambos vivamos y regresaré a ti. Ante esto, Jyesha dijo: “¿Qué debo hacer aquí? ¿Quién me dará de comer aquí? A las palabras así pronunciadas por Jyesha, el sabio le respondió.
बलिभिः पुष्पधूपैच न तासां च गृह विश। इत्युक्त्वा त्वाविशत्तत्र पातालं बिलयोगतः॥८ अद्यापि च विनिर्मग्नो मुनिः स जलसंस्तरे। ग्रामपर्वतबाह्येषु नित्यमास्तेऽशुभा पुनः१८८
“Nunca entres en las casas de las damas que te adorarán ofreciéndote incienso, flores y fragancia”. Hablando así, el sabio entró en Patala a través de un hormiguero, donde el sabio vive aún hoy al nivel del agua. La diosa desfavorable Jyestha siempre deambula por las montañas, fuera de los pueblos.
Lord Vishnu cuando vio a Alakshmi sola en el tanque, le dijo que fuera a lugares desfavorables para comer.
श्रीविष्णुरुवाच
ये रुद्रमनघं शर्व शडूरं अंबां हैमवतीं वापि जनित्रीं जगतामपि॥८५॥ मद्भक्तान्नेिदयंत्यत्र तेषां वित्तं तवैव हि। येपि चैव महादेवं विर्निद्यैव यजंति माम्॥८६॥ मूढा ह्यभाग्या मन्द्रता अपि तेषां धनं तव। यस्याज्ञया ह्यहं ब्रह्मा प्रसादाद्वर्तते थदॾ ये यजंति विर्निद्यैव मम विद्वेषकारकाः। मद्भक्ता नैव ते भक्ता इव वर्तीति दुर्मदाः॥८८॥ तेषां गृहं धनं क्षेत्रमिष्टापूर्तं तवैव हि॥El Señor Visnu dijo:
"Aquellas personas que no adoran a los inmaculados Rudra, Sarva, Nīlalohita, Siva y Haimavati - la madre del universo, además de mis devotos, aquellos que denuncian a Mahadeva y me adoran, todas sus riquezas te pertenecen. Señor Siva, al adorar a Quien, tanto yo como Brahma existimos, las riquezas de mis necios devotos te pertenecen. Esas personas que me envidian, me denuncian, no son mis devotos y no me adoran como mis devotos, pertenecen a Sus riquezas, los campos, las cosechas y todas las nobles obras hechas por mí, son de ustedes, la excavación de los tanques y Pozos también son de ustedes”.
Sí, hay una referencia de Alakshmi en el Markandeya Purana que también habla sobre el linaje familiar en el que nació.
Citando de esta página, que describe las diversas creaciones de Brahma:
Brahma también creó a Swayambhu Manu y su esposa Shatarupa; esta última dio a luz a las niñas Akruti y Prasuti; Akruti estaba casado con Prajapati Ruchi y Prasuti estaba casado con Daksha Prajapati. Akruti y Ruchi dieron a luz a un hijo Yagna y una hija Dakshina. Prasuti y Daksha dieron a luz a veinticuatro hijas; estos fueron los siguientes: Shraddha, Lakshmi, Drhiti, Tushti, Pushti, Medha, Kriya, Buddhi, Lajja, Vapu, Shanti, Siddhi y Kirti se casaron con Dharma; los once restantes eran Khyati, Sati, Sambhuti, Smriti, Preeti, Kshama, Sannati, Anasuya, Urja, Swaha y Swadha estaban casados respectivamente con Bhrigu, Mahadeva, Marichi, Angira, Pulastyha, Pulaha, Kratu, Vasishtha, Atri, Vahni y Pitrugana . De estos, la progenie de Dharma fue la siguiente: Shraddha a Kama, Shri a Darpa, Dhriti a Niyam, Santosh a Tushti, Lobha a Pushti, Medha a Shruta, Kriya a Danda, Buddhi a Bodha, Lajja a Vinay, Vapu a Vyavasayak, Shanti a Kshema, Siddhi a Sukha y Kirti a Yasha. El hijo de Shraddha, Kama (deseo), dio a luz a Harsha (felicidad) y el hijo de este último, Adharma (maldad), se casó con Himsa (violencia) y Anrut (falsedad) nació de Adharma y Himsa. De este linaje familiar surgieron Nikruti, Naraka, Bhaya (Miedo), Maya (Ilusión), Vedana (Angustia), Vyadhi (Enfermedad), Jara (Vejez), Shoka (Angustia), Trishna (Sed), Krodh (Ira), Mrityu (Muerte),Alakshmi (Escasez) y uno de los hijos de este último se llamaba Dussaha (Intolerante)
Por cierto, Alakshmi también se menciona en el Sri Suktam , un himno Rig Vedic dedicado a la diosa Mahalakshmi, a saber:
Candraam Prabhaasaam Yashasaa Jvalantiim Shriyam Loke Deva-Jussttaam-Udaaraam | Taam PadminiimIim SharannaMAham Prapadye Alakssmiir Me Nashyataam Tvaam Vrnne ||5||
Aby
Rick Ross