¿Cuál es la conexión entre nafas y nafs?

En los trabajos académicos sobre Irfan que he estudiado, no he visto ninguna discusión que subraye conexiones específicas entre los dos términos. Los dos conceptos también se discuten en dos campos diferentes y relativamente distantes de las ciencias islámicas.

Nafs como alma humana se analiza principalmente en obras filosóficas sobre la naturaleza de la conciencia humana, y también es el foco central en el "conocimiento de uno mismo" como un tema importante en la ética práctica (الأخلاق العملي), la filosofía práctica (الحکمة العملية) y el misticismo práctico. o irfan (العرفان العملية). Mientras que Nafas ur-Rahman es un concepto en el misticismo teórico que analiza la esencia, los atributos y los actos de Dios.

Pero debido a las posibles raíces lingüísticas comunes de los dos términos, y también a las similitudes que existen entre las características de los dos seres discutidas en los respectivos campos del conocimiento islámico, podemos formular hipótesis razonables o resaltar algunas conexiones implícitas.

Tanto en el uso científico como en el común, nafs se refiere a la sustancia incorpórea en cada criatura viviente que es la fuente de la conciencia, la vida y el poder. Nafas es también un signo vital de la mayoría de los seres vivos. Eso es nafas es el signo de nafs. Personalmente, no tengo conocimiento sobre la etimología de estas palabras que suenan similares. Pero es muy probable que puedan tener raíces idénticas y, por lo tanto, incluso significados similares a nivel lingüístico.

Nafs, similar a Nafas ur-Rahman, es un ser que sostiene e impregna a su sujeto al igual que Nafa ur-Rahamn, ya que el Primer Principio sostiene e impregna todos los niveles consiguientes de la creación (no solo el alma humana).

Nafas ur-Rahman como se define en Irfan, por lo tanto, sobresale y domina el aliento Divino que anima las almas humanas según el Corán . Porque el primero es la fuente de todo ser, desde los ángeles y las almas humanas hasta la materia inferior.