¿Cuál es la base bíblica para no hacer de la circuncisión un requisito para los cristianos?

La Escritura (y me refiero aquí a la ley) nos dice claramente que la circuncisión no debe ser solo de naturaleza física.

Jeremías 4:4 Así como la circuncisión ritual corta el prepucio como un símbolo externo del compromiso del pacto dedicado, ustedes deben dedicarse genuinamente al Señor.

En Jeremías 9:25, las Escrituras dicen que si no somos circuncidados en nuestro corazón, de nada sirve. Aquí el argumento de Pablo contra Jesús es claramente derrotado ya que Pablo está basando su enseñanza en lo dicho en la ley que Jesús estaba diciendo en Mat. 5:17 que vino a cumplir la ley. Pablo, siendo un sabio erudito judío, conocía todas estas profecías que se estaban cumpliendo en Jesús.

Jeremías 9:25 El SEÑOR dice: “¡Cuidado! Pronto llegará el tiempo cuando castigaré a todos los que están circuncidados solo en la carne. 9:26 Es decir, castigaré a los egipcios, a los judíos, a los edomitas, a los amonitas, a los moabitas y a todo el pueblo del desierto que se corta el pelo en los templos. Lo haré porque ninguno de los habitantes de esas naciones está realmente circuncidado a los ojos del SEÑOR. Además, ninguno de los israelitas está circuncidado en lo que se refiere a sus corazones”.

Entonces, los versículos anteriores y siguientes de las Escrituras (ley) más bien nos dicen que también debemos ser circuncidados de corazón.

Ezequiel 44:7 Cuando traigáis a extranjeros, incircuncisos de corazón y de carne, a mi santuario, profanáis mi casa, y ofrecéis mi comida, la grosura y la sangre. Has quebrantado mi pacto con todas tus prácticas abominables.

Ezequiel 44:9 Así dice el soberano SEÑOR: Ningún extranjero que sea incircunciso de corazón y de carne entre todos los extranjeros que están entre los hijos de Israel, entrará en mi santuario.

Ahora, llegando al Nuevo Testamento, vemos en el versículo de Hechos: 10.45 que incluso los creyentes incircuncisos fueron llenos del Espíritu Santo.

Hechos: 10:45 Los creyentes de la circuncisión que habían acompañado a Pedro se asombraron mucho de que el don del Espíritu Santo se derramara también sobre los gentiles,

Y en Verso Acto. 11:5 La visión de Pedro nos habla acerca de aceptar a los creyentes incircuncisos:

Hechos 11:5 “Yo estaba orando en la ciudad de Jope, y en un trance vi una visión, un objeto como una gran sábana que descendía, siendo bajada del cielo por sus cuatro esquinas, y vino a mí. 11:6 Mientras miraba, miré en él y vi animales de la tierra de cuatro patas, animales salvajes, reptiles y aves salvajes. 11:7 También oí una voz que me decía: Levántate, Pedro; matar y comer!' 11:8 Pero yo dije: 'Ciertamente no, Señor, porque nunca ha entrado en mi boca nada inmundo o ritualmente inmundo.' 11:9 Pero la voz del cielo respondió por segunda vez: 'Lo que Dios limpió, no lo consideres ritualmente inmundo.'

En otra parte también vemos que hay una fuerte base bíblica para no seguir la práctica de la circuncisión en los siguientes versículos:

Hechos 15:7 Después de mucho debate, Pedro se levantó y les dijo: Hermanos, ustedes saben que hace algún tiempo Dios me escogió para predicar a los gentiles, a fin de que oyeran el mensaje del evangelio y creyeran. 15:8 Y Dios, que conoce los corazones, les ha dado testimonio dándoles el Espíritu Santo como a nosotros, 15:9 y no hizo distinción entre ellos y nosotros, limpiando sus corazones por la fe. 15:10 Entonces, ¿por qué tentáis a Dios poniendo sobre el cuello de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? 15:11 Por el contrario, creemos que somos salvos por la gracia del Señor Jesús, de la misma manera que ellos.”

Romanos: 2:25 Porque la circuncisión tiene su valor si practicas la ley, pero si quebrantas la ley, tu circuncisión se convierte en incircuncisión. 2:26 Por tanto, si el incircunciso obedece los justos requisitos de la ley, ¿no será considerada su incircuncisión como circuncisión? 2:27 ¿Y el incircunciso físico, que guarda la ley, no os juzgará a vosotros que, a pesar del código escrito y de la circuncisión, quebrantáis la ley? 2:28 Porque no es judío el que lo es exteriormente, ni la circuncisión es algo que se hace exteriormente en la carne, 2:29 sino que es judío el que lo es interiormente, y la circuncisión es del corazón en el Espíritu, y no por el código escrito. La alabanza de esta persona no es de la gente sino de Dios.

Romanos 4:12, “Y él es también padre de los circuncidados, los que no sólo son circuncidados, sino que también andan en las huellas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado”.

Entonces, no es Pablo quien detuvo la circuncisión por su cuenta, sino que su predicación se basó firmemente en los diversos versículos de la ley que Jesús vino a cumplir y esos versículos deben cumplirse al no circuncidarse físicamente sino espiritualmente.

Supongo que con la palabra "requisito" te refieres específicamente a los requisitos para la salvación, y no a ser miembro de una iglesia, o mantener una buena reputación en el trabajo o con amigos.

Versión corta: Ya no se requiere la circuncisión porque Cristo ya cumplió el requisito.

Versión más larga: Sin duda, la totalidad de la ley ya no se aplica al cristiano, debido al hecho de que todos los requisitos de la ley ya se han cumplido dentro de Cristo. Eso significa que el castigo que un cristiano podría deber por no circuncidarse ya ha sido pagado por Cristo, quien, debo insistir, aunque no dice directamente en las Escrituras, fue circuncidado.

Eso también significa que no es un requisito para los cristianos "no asesinar", "no robar", "no mentir", "no cometer adulterio", etc. etc. etc. Si bien sigue siendo algo atroz asesinar, robar, mentir o cometer adulterio, ya no es un requisito para la salvación de un cristiano estar libre de estas cosas. El castigo por todos ellos lo paga Cristo. Así, para mi salvación, ya no tengo que haber evitado el asesinato, el adulterio, el robo durante toda mi vida para ser justo a los ojos de Dios, porque mi justicia ya no viene de mí mismo, sino del sacrificio de Cristo.

Entonces, en otras palabras, mientras que la circuncisión todavía es "requerida", por así decirlo, si trataras de alcanzar la salvación por tus obras, ya que ya no buscamos ser justificados por las obras, la circuncisión ya no es requerida.

En otras palabras, por la gracia de Dios al darnos a Cristo, ahora estamos libres de los requisitos de la ley. Todos ellos.

También es importante tener en cuenta lo que Pablo dice acerca de vivir por la circuncisión en Gálatas 5:1-6:

Para la libertad Cristo nos ha hecho libres; estad, pues, firmes, y no os sometáis otra vez al yugo de la esclavitud.

Miren: Yo, Pablo, les digo que si aceptan la circuncisión, Cristo no les aprovechará. Nuevamente testifico a todo hombre que acepta la circuncisión que está obligado a guardar toda la ley. Vosotros estáis separados de Cristo, vosotros que queréis ser justificados por la ley; has caído de la gracia. Porque por el Espíritu, por la fe, nosotros mismos aguardamos la esperanza de la justicia. Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada ni la incircuncisión, sino solamente la fe que obra por el amor.

Hemos sido liberados de la ley por Cristo. Si aceptamos la circuncisión como un requisito para la salvación, entonces ya no estamos viviendo por la gracia de Cristo, sino que estamos viviendo por la ley. Y si estamos viviendo por la ley, entonces estamos obligados a vivir por TODO el peso de la ley, no solo por la circuncisión.

Por lo tanto, una vez que se pagó la pena y se dictó el juicio, somos libres y ya no estamos obligados a ser circuncidados.

Romanos 4:9-11a NVI :
"¿Es esta bienaventuranza sólo para los circuncisos, o también para los incircuncisos? Hemos estado diciendo que la fe de Abraham le fue contada por justicia. ¿Bajo qué circunstancias le fue contada? ¿Fue después de que fue circuncidado ¿O antes?¡No fue después, sino antes!Y recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia que tenía por la fe cuando aún era incircunciso.

Aquí Pablo está diciendo que la salvación ocurre antes de ser circuncidado. La circuncisión es una señal de salvación (v11). Pablo termina el versículo 11 con

Romanos 4:11b "Él [Abraham] es el padre de todos los que creen, pero no han sido circuncidados, para que les sea contado por justicia"

Mi entendimiento de esto es que Pablo está aboliendo la circuncisión como medio de salvación. Pablo habla de su propia vida en Filipenses 3:

Filipenses 3:4-7
Si alguno piensa que tiene motivos para confiar en la carne, yo tengo más: circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, un fariseo; en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia basada en la ley, sin mancha. Pero todo lo que fue ganancia para mí, ahora lo considero pérdida por causa de Cristo.

Pablo aquí menciona que fue circuncidado según la ley del Antiguo Testamento, sin embargo, lo considera sin valor para su salvación (continúa llamándolo basura en el versículo 8).

Pablo nunca dice que no te circuncides, y podrías argumentar que si eso estaba causando que alguien tropezara o no escuchara el evangelio, entonces deberías circuncidarte (creo que Timoteo fue circuncidado cuando era adulto (Hechos 16:3)).

Lo que tiene bastante claro es que la circuncisión no es un requisito para la salvación y que los cristianos no circuncidados son iguales a los cristianos circuncidados.

La circuncisión es la señal del Antiguo Pacto.

Los cristianos generalmente creen que Jesús cumplió el Antiguo Pacto (como se cita en Mateo 5), y estableció un Nuevo Pacto como se predijo en Jeremías 31 , confirmado por Jesús en Lucas 22 , y mencionado en otras partes del Nuevo Testamento (especialmente Hebreos 8 - 12) . El tema se aborda específicamente en Hechos 15 que la circuncisión física no necesita ser una condición del Nuevo Pacto.

Como miembros de la Nueva Alianza, somos en cambio "circuncidados con una circuncisión no hecha a mano, al despojarnos del cuerpo carnal, por la circuncisión de Cristo, habiendo sido sepultados con él en el bautismo, en el cual también habéis resucitado con él a través de la fe". ( Colosenses 2:11-12 ).

El bautismo es la señal de la Nueva Alianza.

Si bien este punto de vista no es universal, muchos cristianos interpretan el pasaje citado de Colosiones (junto con otras referencias del Nuevo Testamento a la circuncisión y el bautismo) en el sentido de que así como la circuncisión era la señal del Antiguo Pacto, el bautismo es la señal del Nuevo Pacto. . Según el grupo, podría ser el bautismo de niños, la inmersión de adultos o simplemente el bautismo del Espíritu Santo. La mayoría de los cristianos caerán en uno de estos campos. ^*

Incluso si no te suscribes al bautismo en absoluto (o si crees en el bautismo pero no como una señal del pacto), aún queda claro en el texto citado que la circuncisión ocurre de una manera diferente bajo el Nuevo Pacto que bajo el Antiguo.

^{_{* Para divulgación, mi creencia personal es en la inmersión de adultos para el perdón de los pecados.}}

Gálatas 5:6 claramente excluye la circuncisión como un acto de fe en la iglesia. ¿Qué es la circuncisión? Un distintivo judío ordenado por Dios para los VARONES judíos. Y es innecesario para la salvación. Un cristiano judío puede elegir circuncidar a su hijo, pero no salvará a su hijo. El asunto en la iglesia primitiva era este: "¿Todos los hombres gentiles adultos y sus hijos tenían que ser circuncidados para ser salvos? No, ellos lo hicieron y no lo hacen. Nosotros los gentiles somos injertados en el olivo cultivado por la fe en el Mesías, quien es ¡Judío!, pero la circuncisión no puede salvar.

Gálatas 5:6 Versión Estándar Americana (ASV)

6 Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión; sino la fe que obra por el amor.

Gálatas 5:1-6 El Mensaje (MSG)

La vida de la libertad

1 Cristo nos ha hecho libres para vivir una vida libre. ¡Así que toma tu posición! Nunca más permitas que nadie te ponga un arnés de esclavitud.

2-3 Soy enfático en esto. En el momento en que cualquiera de ustedes se somete a la circuncisión oa cualquier otro sistema de observancia de reglas, en ese mismo momento se desperdicia el regalo de libertad ganado con tanto esfuerzo por Cristo. Repito mi advertencia: La persona que acepta los caminos de la circuncisión cambia todas las ventajas de la vida libre en Cristo por las obligaciones de la vida esclava de la ley.

4-6 Sospecho que nunca tendrías la intención de hacer esto, pero esto es lo que sucede. Cuando intentas vivir según tus propios planes y proyectos religiosos, estás separado de Cristo, pierdes la gracia. Mientras tanto esperamos expectantes una relación satisfactoria con el Espíritu. Porque en Cristo, ni nuestra religión más concienzuda ni el desprecio de la religión valen nada. Lo que importa es algo mucho más interior: la fe expresada en el amor.

Gracias por hacer esta pregunta. Usted ve que Jesús dijo: "No penséis que he venido a abolir la ley o los profetas. No he venido a abrogar estas cosas, sino a cumplirlas". (Mateo 5:17).

Lo que se pierde es la parte de "cumplirlos". Dios santo hizo justicia pura para ejecutar perfectamente la ley. Por eso en su espíritu cumple continuamente las leyes que nosotros transgredimos con la perfección que él mismo exige. La gente se equivoca al pensar que solo por su muerte, que este acto único era todo lo que era necesario para completar la ley. Lo que les digo es que él se magnifica en su máxima gloria todos los días mientras trabaja para completar la ley para los que tienen la fe de que él lo hará.

Esto también señala la falta de comprensión de la fe por parte de la gente. La ley perfecta dice ojo por ojo. Ahora bien, si un agresor me saca un ojo, y yo creo que Dios le quitará el ojo al agresor. Me vuelvo Justificado en mi acción porque mi confianza en él. Porque mis acciones se circuncidan, pero la ley se completa a causa de "su justo juicio".

Ahora bien, en el Antiguo Testamento dice: "Cualquier varón incircunciso que no haya sido circuncidado en la carne de su prepucio será cortado de entre su pueblo, no ha cumplido mi requisito". (Gén. 17:14). Esto es simbólico de lo que se predica a Pablo cuando dice: "Os escribí en mi carta que no os asociéis con fornicarios" (1 Corintios 5:9 NVI). La circuncisión real de la carne tenía la intención de ser un recordatorio físico permanente de que había que deshacerse de la inmoralidad sexual. Ya no la carne de todas las mujeres, sino la carne de la esposa. Una minimización, una separación, una causa para crear una especialización para el templo del cuerpo, para el Amor.

No, en cambio, Pablo predicó una enseñanza más dura. Dijo que el espíritu estaba contra la carne (Gálatas 5:17), y para crucificar los deseos de la carne (Gálatas 5:24). Ya que de hecho el corazón de esta enseñanza es mucho más severo. Satisface la necesidad de simbolización. Entonces el símbolo ya no es necesario.

Se argumenta que aunque Jesús fue circuncidado, ahora no es un requisito para los cristianos porque Pablo así lo predicó. Estoy seguro de que Jesús fue circuncidado porque iba a ser la expresión del significado detrás de la ley. Así que escucha esto ahora, la circuncisión de la carne es realmente necesaria. Tan importante que la pena es la de la muerte (Romanos 8:6). Sólo que ahora la circuncisión existe interiormente en lugar de simbólica y exteriormente.

¿Cuál es la base bíblica para no hacerlo un requisito para los cristianos? Se formó un consejo para determinar qué leyes debían continuar ahora que la perfección ofrecida por las obras de Dios. En este consejo, el resultado: "Debes abstenerte de alimentos sacrificados a los ídolos, de sangre, de la carne de animales estrangulados y de inmoralidad sexual. Harás bien en evitar estas cosas. Adiós". (Hechos 15:29 NVI). Note que abstenerse de la inmoralidad sexual continuaba desde la base de la ley. Por añadir la inmoralidad sexual a la vida de uno, ciertamente no están cortando esa parte de su carne. Pero la separación de la carne del Espíritu se transmite a menudo.

Note también: "Circuncidad, pues, vuestros corazones, y no seáis más obstinados". (Deuteronomio 10:16) y "No, es judío el que lo es interiormente; y la circuncisión es circuncisión del corazón, por el Espíritu, no por el código escrito. La alabanza de tal persona no proviene de otro pueblo, sino de Dios." (Romanos 2:29)