Cualquier cristiano en algún momento será etiquetado como extremista. Además, todo cristiano en algún momento llamará a otros cristianos extremistas. Incluso en cualquier iglesia local dada, algunos se etiquetarán unos a otros de esta manera.
La pregunta es ¿a partir de qué base bíblica podemos decir que 'el equilibrio es bueno' y, por lo tanto, qué tipo de extremos debe evitar una persona?
Por ejemplo, la mayoría de los cristianos estarían de acuerdo en que nunca leer la palabra de Dios sino simplemente dejarse llevar por el Espíritu sería una posición extrema. En la misma línea, leer siempre la palabra de Dios pero negar la importancia del Espíritu para entender la Palabra sería el extremo opuesto. ¿Es bíblico para mí pintar los extremos como cosas malas de esta manera?
¿Cuál es la base bíblica para el equilibrio y cuáles podrían ser algunos puntos de vista comunes que la mayoría de los cristianos consideran "extremos", independientemente de su denominación?
Eclesiastés 7 es aún más directo:
En esta vida mía sin sentido he visto a ambos: al justo perecer en su justicia, y al impío vivir mucho tiempo en su maldad. 16 No seas demasiado justo ni demasiado sabio; ¿por qué te destruyes a ti mismo? 17 No seas perverso, ni seas necio; ¿por qué morir antes de tiempo? 18 Bueno es aferrarse a uno y no soltar al otro. Quien teme a Dios evitará todos los extremos.
Dicho esto, el Promedio Áureo es principalmente de origen aristotélico. Eso por sí solo no lo excluye del cristianismo, porque gran parte del pensamiento aristotélico se incorporó a la doctrina de la Iglesia en los primeros siglos de la iglesia primitiva.
Galileo, por ejemplo, realmente estaba teniendo problemas con la cosmología aristotélica, más que con cualquier otra cosa en la Escritura misma. Las nociones de esferas perfectas y centralidad en la tierra no se encuentran en las Escrituras, pero la Iglesia las había aceptado como dogma y, como tales, las defendía.
De hecho, la Biblia apoya la idea de equilibrar entre dos extremos, aunque solo sea indirectamente.
13 “Entrad por la puerta estrecha. Porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos entran por él. 14 Pero estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la encuentran.
Curiosamente, cuando recordé este verso antes de buscarlo, tuve la sensación mental de que ir hacia el lado izquierdo o derecho del camino sería el camino a la destrucción (probablemente influenciado por esta escena en Facing the Giants) . Sin embargo, como me di cuenta cuando lo leí, Jesús en realidad está hablando de dos caminos separados. Entonces, tuve que conseguir la parte de no girar a la izquierda oa la derecha de otro lado.
7 “Sé fuerte y muy valiente. Cuidaos de cumplir toda la ley que mi siervo Moisés os dio; no te desvíes de ella ni a la derecha ni a la izquierda, para que tengas éxito dondequiera que vayas.
27 No te desvíes a la derecha ni a la izquierda;
guarda tu pie del mal.
En estos dos versículos (y por lo menos en otros cinco), existe la idea de que ir derecho es el único buen camino. Por lo tanto, esto se puede combinar con Mateo 7:13-14 para decir que angosto y recto es el camino que conduce a la vida, por lo que apartarse de él es invitar a la destrucción. También está el hecho de que salirse de una carretera generalmente no era (y no lo es, especialmente a alta velocidad) una gran idea, dado que todos los bandidos, animales salvajes y otros peligros estaban fuera de la carretera.
Así que ahí lo tienes. Manténgase en el camino y no gire a la derecha ni a la izquierda. Equilibrio entre dos extremos.
(Nota: no respondí su pregunta secundaria. Esa podría ser fácilmente su propia pregunta).
La biblia dice:
Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza. Contra tales cosas no hay ley. (Gálatas 5:22-23)
Ninguna de estas palabras tiende a dibujar imágenes de alguien volteándose en un extremo. El amor puede ser la emoción más equilibrada, ya que solo él puede dirigir todas las demás emociones sin causar conflictos internos. La palabra dominio propio también habla directamente al tema, pues implica que como seres humanos somos tentados hacia comportamientos excesivos, que incluso los moralistas como algún otro señalaron, los griegos, condenaron.
Por ejemplo, donde no se sigue el dominio propio, como en el caso de beber en exceso, la Biblia contrasta este extremo, como opuesto a ser lleno del Espíritu a causa de ello:
No te emborraches con vino, que lleva al libertinaje. Más bien, sed llenos del Espíritu (Efesios 5:18).
Curiosamente, la palabra libertinaje (ἀσωτία) significa 'exceso' o 'disturbios'. ¿Ser excesivo no es ser extremo? Esto es realmente lo que muchos quieren decir cuando dicen: 'Bueno, eso es bastante extremo', a menudo seguido de risas. Significa que alguien ha perdido el equilibrio o ha perdido la calma y está actuando en exceso.
El exceso a menudo toma la forma de una emoción excesiva que no parece coincidir con lo que exigen las circunstancias. Desde este punto de vista, el extremismo es simplemente emocionalismo a largo plazo que indica emociones dañadas. A veces, un perfeccionista que actúa como un policía teológico en el ritmo, es solo una persona sincera que tuvo un padre que no lo aceptó, por lo que todos se estresan metiéndose en los asuntos de otras personas cuando no son invitados.
Para el extremismo relacionado con las emociones dañadas, consulte esta publicación , ya que Dios se ocupa de sanarnos con regularidad.
¿Qué tipos de extremos he encontrado (o he sido terriblemente culpable)?
De todos modos, la lista podría continuar para siempre, pero el amor evita todos los extremos y equilibra la justicia y la misericordia. Hizo a Jesús duro y tierno, serio pero relajado, entre muchas otras perfectas excelencias de la virtud.
El fruto del Espíritu conduce a una mente y un corazón equilibrados, así que 'sí', aunque la palabra 'extremo' puede no haber sido común en los días bíblicos, la Biblia inherentemente evita todos los extremos. Se deben evitar los extremos a menos que sean extremadamente buenos, como el abandono total a la fe, el amor y la esperanza en Cristo. Tal persona es extremadamente equilibrada en todos los sentidos.
Ha sido una lectura interesante y esclarecedora. Me gustaría agregar algo diciendo,
Cualquier 'equilibrio' que eventualmente no conduzca al pecado permanece saludable para la vida espiritual de uno... por otro lado, cualquier 'equilibrio' que amenace su naturaleza espiritual en Cristo debe ser evitado por todos los medios.
Por ejemplo, 'equilibrio/moderación' no funcionará para alguien que tiene una debilidad por adicción al alcohol o al sexo. La evitación extrema en tales situaciones será mejor para ese individuo.
Pensaría que solo se podría hablar de moderación en cosas que no son reglas claras. Moderación en el ejercicio o cosas así. algunas cosas son bastante cortadas y secas. Sexo casual, fornicación, no está en debate. Emborracharse, claramente prohibido. La biblia es clara en muchas cosas. Es en el resto en el que usas la moderación y el equilibrio.
Greg McNulty
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