¿Cómo explican los católicos Hebreos 13:10 y Juan 6:54?

Según la interpretación católica de los pasajes de la pregunta del OP, no hay contradicción entre ellos.

Para ver esto, es útil mirar el contexto más amplio de Hebreos 13:10. El capítulo 13 es esencialmente una exhortación a vivir la caridad cristiana, y en general a vivir la vida cristiana, en sus diversos aspectos:

Que continúe el amor fraternal. No os olvidéis de mostrar hospitalidad a los extraños, porque por esto algunos sin saberlo hospedaron ángeles. Acordaos de los que están en la cárcel, como si estuvierais en la cárcel con ellos, y de los que son maltratados, ya que también vosotros estáis en el cuerpo (Heb. 13:1-3, NVI).

Parte de vivir la vida cristiana es adherirse a la verdadera doctrina y no dejarse desviar por la herejía:

Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos. No os dejéis llevar por enseñanzas diversas y extrañas, porque es bueno que el corazón se fortalezca con la gracia, no con los alimentos, que no han beneficiado a los devotos a ellos.

No es seguro a qué “alimentos” se refiere el autor aquí, pero parece probable que se esté refiriendo a la carne que se sacrifica, ya sea en el templo judío o en los templos paganos. (En ambos casos, los sacerdotes solían comer una porción de la carne sacrificada).

Si asumimos que el autor se refiere a los sacerdotes levíticos del Antiguo Testamento (como lo hizo en Hebreos 10 ), entonces el versículo 10 parece más fácil de interpretar:

Tenemos un altar del cual no tienen derecho a comer los que sirven la tienda.

“Los que sirven en la tienda” (οἱ τῇ σκηνῇ λατρεύοντες) serían, entonces, los sacerdotes levíticos. La “tienda” se referiría, por lo tanto, a la Tienda de Reunión o “Tabernáculo” que se usó en Israel desde la época del Éxodo hasta la construcción del Templo.

En todo caso, sean los sacerdotes levíticos o los sacerdotes paganos, lo que parece estar diciendo el autor de Hebreos es que los cristianos tenemos un “altar” en el que esos sacerdotes —por no estar bautizados— no tienen derecho a servir ( y por lo tanto no puede participar del banquete del sacrificio).

Por lo tanto, el “altar” mencionado bien podría tomarse para representar el lugar donde se ofrece el Sacrificio Eucarístico; pero el autor está diciendo, en esencia, que los no bautizados, incluso si son sacerdotes en su propia religión, no deben participar de ella (y no pueden beneficiarse de ella si intentan hacerlo).

No hay contradicción, por tanto, con Juan 6,54, en el que Jesús dice a sus seguidores que su carne (interpretada por los exegetas católicos en el sentido de la Eucaristía) es el medio por excelencia para obtener la vida eterna:

El que se alimenta de mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día (Juan 6:54, NVI).

En otras palabras, argumenta el autor de Hebreos, a pesar de que hacen muchos sacrificios de animales, hasta que sean bautizados, incluso los sacerdotes de las religiones pagana y judía serán excluidos del banquete celestial (la Eucaristía) que les trae la eternidad. la vida.

(Fuente de estas reflexiones: la Biblia de estudio de Ignacio: Nuevo Testamento ).