¿Cómo equilibran los practicantes del zen la mezcla entre el desapego del budismo y el apego del taoísmo?

Para entender esta aparente contradicción necesitarías entender la doctrina de las 'Dos Verdades' o 'Mundos'. Esta establece que siempre hay dos formas contradictorias y complementarias de describir la Realidad. Lao Tsu deja esto claro cuando afirma que "las palabras verdaderas parecen paradójicas". Para los budistas, Nagarjuna explica este comentario.

Si no conocemos la doctrina de las Dos Verdades de alguna forma, veremos un pantano de contradicciones en el Zen y, más en general, en la filosofía Perenne y perderemos la unidad de su mensaje. No por nada se considera importante a Nagarjuna.

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Decir que Zen = Budismo + Taoísmo es una completa simplificación . Decir que el budismo busca el "desapego de toda la existencia" no es del todo exacto y decir que el taoísmo busca el "apego a toda la existencia" es una caricatura.

Y, sin embargo, responderé esta pregunta en sus propios términos, para ayudarlo a despejar sus dudas:

Si te desapegas de toda existencia, completamente al 100%, al final no quedarás "tú". Si te unes con toda la existencia, completamente al 100%, al final no serás "tú". En ambos casos el resultado es el mismo.

Dicho esto, debe estudiar el objetivo del budismo (nirvana o iluminación) y el objetivo del taoísmo (vivir en armonía con el Tao) para comprender lo que realmente significan ambos, para que pueda ir más allá de las definiciones simplistas y comprender lo que esto es en realidad. acerca de.

No puedo hablar por el zen, solo un poco sobre el taoísmo.

Me sorprende leer que "un taoísta mismo" describe el taoísmo como "buscar apego".

En cambio, creo que el taoísmo busca algo de no dualidad; y especialmente una armonía o un equilibrio adecuado (por ejemplo, entre Yin y Yang... no necesariamente un "camino medio" -- es decir, a veces lo apropiado es mucho yin con solo un poco de yang, o viceversa).

Creo que (en mi opinión, desde una perspectiva budista o "personal") tal vez haya algún apego, por ejemplo, al cuerpo, pero no se describe como tal, sino que hay una búsqueda de longevidad (o inmortalidad), o juventud (flexible como una caña joven en lugar de quebradizo como un palo viejo), es quizás uno de los objetivos o ideales del taoísmo - con la muerte y la enfermedad descritas como un desequilibrio dentro del cuerpo (o entre el cuerpo y el mundo) - esto es el tema de la Medicina Tradicional China.

No estoy al tanto de (no estoy al tanto de) los aspectos más mentales o doctrinales del entrenamiento taoísta (en parte una barrera del idioma, es decir, yo no entiendo el idioma chino). Un aspecto práctico o físico que conocí fue algún tipo de autonomía; por ejemplo, al practicar el arte de escribir a mano, tal vez sea mejor no detenerse a pensar demasiado en eso... en lugar de hacerlo, simplemente hacerlo. cuidadosa pero automáticamente, tal vez confiando en el entrenamiento, tal vez "reaccionando apropiadamente" sin pensar demasiado en ello o perderse en los detalles.

Entonces vea también por ejemplo:

Actuar sobre su conocimiento/sabiduría/intuición no conceptual (preconceptual) es una de las prácticas Zen más importantes

Creo que ese tipo de apartarse y hacer las cosas con naturalidad es taoísta.

Aunque creo que también hay (aparte de, ya sabes, no pensar) mucho conocimiento científico o pseudocientífico, sobre medicina, etc.

También creo que un corolario de hacer las cosas de forma natural es quizás no estresarse por las cosas bajo presión.

También existe tal cosa/práctica como la meditación taoísta... así que tal vez también sea común con el zen (es decir, la existencia de la meditación sentada como práctica). Creo que la forma de meditación taoísta que me enseñaron (es decir, visualizar algo en el cuerpo) es diferente a la forma de meditación zen pero, quién sabe, tal vez haya varias formas diferentes (y me enseñaron una forma muy elemental o para principiantes).

También quizás estés ignorando la posibilidad de evolución. Cuando leí eso, "Chan = Budismo + Taoísmo", pensé que estaba en el contexto de describir un evento histórico/evolutivo, que sucedió a lo largo de los siglos y hace más de 1000 años, en China.

Así que me pregunto si tal vez es como decir "Inglés = germánico + normando" y preguntar: "¿Cómo combinan los angloparlantes el nórdico con el latín?" Es una pregunta legítima pero no práctica.