¿Alguien sabe de alguna buena biografía de Rashbam y/o Ibn Ezra?
Lo más parecido a una biografía completa que pude encontrar.
R. Samuel ben Meir (Rashbam) era el nieto de Rashi (su padre, Meir, era el yerno de Rashi) y el hermano mayor de Rabbenu Tam. Nació ca. 1080 y murió ca. 1160. Pasó toda su vida en Francia y estudió Torá con su padre y otros eruditos, especialmente su abuelo Rashi, en cuya casa en Troyes creció. Estudió Torá y Talmud con Rashi y ocasionalmente discrepó con las interpretaciones de Rashi de la Torá. Después de la muerte de Rashi en 1105, regresó a la casa de su padre en Ramerupt. Era extremadamente humilde y piadoso, aunque insistía en sus puntos de vista cuando estaba convencido de que tenía razón. Él interpreta la Torá de acuerdo con su significado simple, a menudo en desacuerdo con las interpretaciones en el Talmud y en el comentario de Rashi. Rashbam aparentemente escribió un comentario sobre toda la Biblia; sin embargo, solo se conserva la mayor parte de su comentario sobre la Torá. Rashbam también escribió un comentario sobre el Talmud y compuso fallos halájicos, de los cuales solo se han impreso algunos. En dos lugares se imprimió su comentario sobre el Talmud en lugar del de Rashi: en la mayor parte de Bava Batra y en el décimo capítulo de Pesachim (el comentario de Rashbam sobre el Talmud era mucho más detallado que el de Rashi). Fue uno de los primeros tosafistas.
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R. Abraham ben Meir ibn Ezra nació en la España islámica, en Tudela (1089), y murió hacia 1164 (aparentemente en Londres). Un erudito versátil, su influencia se sintió ampliamente tanto durante su vida como después de su muerte. Fue poeta, gramático, comentarista bíblico, filósofo, traductor, astrónomo y médico. Pasó los primeros cincuenta años de su vida en España y el norte de África, y el resto de su vida, a partir de 1140, vagó por Europa, principalmente en Italia, pero también en Francia, Inglaterra y otros lugares. Aparentemente estuvo en estrecho contacto con R. Judah ha-Levi, a quien menciona con frecuencia en sus comentarios. Evidentemente, también estaba en buenos términos con Rabbenu Tam. La mayoría de sus obras conocidas fueron escritas en su segundo período. Era un crítico muy agudo de sus oponentes. Su comentario bíblico explica el texto según su significado claro. Este comentario es famoso por su estilo conciso y su orientación lingüística. Incluye las opiniones de destacados eruditos que fueron contemporáneos del autor, aunque ibn Ezra las cuestiona con frecuencia. También polemizó contra varios herejes. Su comentario sobre la Biblia se imprimió por primera vez en Nápoles en 1488.
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Las biografías anteriores son (c) Bar Ilan Responsa
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