BUSCANDO UN MA'ASEH RAV :
Hasta donde yo sé, la obligación de decir Tefillas Haderech es aplicable a todos los modos de viaje, ya sea a pie o con un vehículo de cualquier tipo.
¿Alguien sabe de algún Rav/posek/autoridad halájica (o cualquier otra persona halájicamente confiable) que haya dicho Tefilat Haderej mientras viajaba a pie?
Este artículo de dinonline.org implica rabbanim más "contemporáneos", a saber, Rav Shlomo Auerbach y Chazon Ish, quienes indican que Tefillat Haderej debe recitarse incluso cuando se viaja a pie, pero sin brajá si viaja en la mayoría de las ciudades. Sin embargo, si está caminando por un área peligrosa conocida (supongo que ciertas áreas de la ciudad de Nueva York que se consideran áreas de alto crimen calificarían), entonces debe recitar con una brajá. Estoy extrayendo algunas partes:
No importa si uno viaja a pie, en automóvil, en barco, en tren o en avión. Siempre que el viaje consista en la distancia mínima, se recita tefilas haderech. (Mishnah Berurah 110:30, Sefer Ishei Yisrael cap. 50, nota al pie 5, Sefer Tefilah K'Hilchasah 27:27, Shu”t Be'er Moshe vol. VII cap. 114:1)
En generaciones anteriores, las carreteras interurbanas atravesaban zonas desoladas y totalmente despobladas. Por lo tanto, el peligro de salteadores de caminos y animales salvajes era muy frecuente. Es por esta razón que estos dos peligros se mencionan específicamente en el texto de tefilas haderej.
La pregunta es, sin embargo, ¿cuál es el estado de nuestras carreteras? Muy a menudo, incluso las carreteras interurbanas atraviesan áreas pobladas, minimizando así los tipos originales de peligros mencionados en tefilas haderej. ¿Recita uno tefilas haderej si viaja por ese camino?
El quid de la cuestión es: ¿Chazal instituyó tefilas haderech solo por los peligros mencionados específicamente, o también fue instituido para otros tipos de peligro?
Esto es debatido por poskim contemporáneo. El Chazon Ish zt”l sostiene que se incluyeron todos los tipos de peligros y dado que viajar en automóvil es peligroso, uno recita tefilas haderej incluso si viaja entre ciudades en áreas urbanizadas. HaRav Shlomo Zalman Auerbach zt”l, sin embargo, sostiene que tefilas haderej fue instituido solo para los tipos de peligro establecidos. Por lo tanto, en muchos de nuestros caminos, tefilas haderech se dice sin la berajá final.
Por supuesto, si se sabe que el área de viaje es un lugar peligroso, tefilas haderej se recita con la brajá final, como mencionamos anteriormente. (Sefer Ishei Yisrael cap. 50, nota al pie 24)
El término "viajar" no parece estar restringido solo en automóvil. Me sorprendería si Chazon Ish y Rav Auerbach anularan con Mishna Berurah y otros han declarado.
Sam
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