El Shulján Arukh Orach Chayim 651: 1 escribe que durante el hallel nos agitamos en tres versos:
El Rema agrega allí que el chazán ondea también durante:
Y así está escrito por ejemplo en el Artscroll machzor (p. 294). Sin embargo, de acuerdo con la práctica alemana (ver Divrei Kehilot p. 321 ) y algunos húngaros más "ashkenazíes", el chazán ondea durante los cuatro versículos (es decir, Salmos 118:1–4). ¿Cuál es su fuente?
Da la casualidad de que personalmente nunca he observado la costumbre que estás describiendo. Sin embargo, pude encontrar una fuente.
El Beit Yosef (OC 651) cita que esta práctica fue defendida por Tosfot (este punto de vista se encuentra en nuestras versiones de Tosfot a Sukkah 37b, dh behodu; enlace ):
ועכשיו שנהגו שש"ץ אומר יאמר נא והצבור עונין הודו וכן ביאמרו נא בית אהרן וכן ביאמרו נא יראי ה' הצבור מנענעין על כל הודו והודו שיאמרו ע"כ ל' הרא"ש וכן הם דברי רבינו שכתב וכן מנענע בשעת קריאת ההלל בהודו בכל פעם שמחזירין אות veado ofic. ″ ″Erv. מדבריidar. שש"צ לא בשע onc שאribaמר יאמר נecer.
Tenga en cuenta que el propio Beit Yosef luego rechaza este punto de vista, pero lo trae. También funciona muy bien que las comunidades asquenazíes sigan a sus antepasados, los Ba'alei Hatosfot, en este asunto.
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