¿Adónde iban las personas que vivían en la época de Jesús cuando morían?

Como cristiano de la persuasión protestante reformada, no creo que haya nada en el Nuevo Testamento que sugiera que Jesús, cuando estuvo en la tierra, personalmente o individualmente se encargó de juzgar a los muertos, ya fueran judíos o gentiles, o de escoltarlos. ya sea al cielo o al infierno. Sabemos que nuestro destino eterno se decide en el momento de la muerte. La base del juicio está en cómo vivimos nuestras vidas. Daniel habló del Libro de la Vida y también Apocalipsis, en el que están escritos los nombres.

Eclesiastés 12:6-7 nos informa que debemos acordarnos de Dios “antes que se rompa el cordón de plata, o se rompa la copa de oro; antes que el cántaro se rompa en la fuente, o la rueda se rompa en el pozo, y el polvo vuelva a la tierra de donde salió, y el espíritu regrese a Dios que lo dio.”

Significativamente, el versículo 14 dice: “Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con todo lo encubierto, sea bueno o sea malo”.

Entonces es Dios quien juzga. ¡El hecho de que la tercera persona de la Deidad Triuna estuviera temporalmente en la tierra no implica que el Padre y el Espíritu Santo estuvieran incapacitados de ninguna manera!

Sin embargo, Jesús tenía algo que decir acerca de la condición de los muertos y DÓNDE iba el alma mientras esperaba la resurrección y el juicio venidero. Está en Lucas 16:19-31:

Había un hombre rico que se vestía de púrpura y de lino fino y hacía banquetes todos los días con esplendor. Y a su puerta estaba acostado un pobre llamado Lázaro, cubierto de llagas, que deseaba saciarse de lo que caía de la mesa del rico. Además, hasta los perros venían y le lamían las llagas. El pobre murió y fue llevado por los ángeles al costado [o seno] de Abraham. Murió también el rico y fue sepultado, y en el Hades, estando en tormentos, alzó los ojos y vio de lejos a Abraham y a Lázaro a su lado. Y gritó: 'Padre Abraham, ten piedad de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy angustiado en esta llama'. Pero Abraham dijo: 'Hijo, acuérdate que tú recibiste tus cosas buenas en tu vida, y Lázaro de la misma manera cosas malas; pero ahora él está consolado aquí, y vosotros estáis angustiados. Y además de todo esto, entre nosotros y vosotros se ha abierto un gran abismo, para que los que quieran pasar de aquí a vosotros no puedan, y ninguno pueda pasar de allí a nosotros. Y él dijo: 'Entonces te ruego, padre, que lo envíes a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que les advierta, para que no vengan ellos también a este lugar de tormento.' Pero Abraham dijo: 'Tienen a Moisés ya los Profetas; que los oigan.' Y él dijo: 'No, padre Abraham, pero si alguno va a ellos de entre los muertos, se arrepentirán.' Él le dijo: 'Si no oyen a Moisés ya los Profetas, tampoco se convencerán aunque alguno resucite de entre los muertos.' (Versión estándar en inglés) 'Entonces te ruego, padre, que lo envíes a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que les advierta, para que no vengan ellos también a este lugar de tormento.' Pero Abraham dijo: 'Tienen a Moisés ya los Profetas; que los oigan.' Y él dijo: 'No, padre Abraham, pero si alguno va a ellos de entre los muertos, se arrepentirán.' Él le dijo: 'Si no oyen a Moisés ya los Profetas, tampoco se convencerán aunque alguno resucite de entre los muertos.' (Versión estándar en inglés) 'Entonces te ruego, padre, que lo envíes a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que les advierta, para que no vengan ellos también a este lugar de tormento.' Pero Abraham dijo: 'Tienen a Moisés ya los Profetas; que los oigan.' Y él dijo: 'No, padre Abraham, pero si alguno va a ellos de entre los muertos, se arrepentirán.' Él le dijo: 'Si no oyen a Moisés ya los Profetas, tampoco se convencerán aunque alguno resucite de entre los muertos.' (Versión estándar en inglés) 'Si no oyen a Moisés ya los profetas, tampoco se convencerán aunque alguno resucite de entre los muertos.' (Versión estándar en inglés) 'Si no oyen a Moisés ya los profetas, tampoco se convencerán aunque alguno resucite de entre los muertos.' (Versión estándar en inglés)

La palabra griega 'kolpos' se traduce de diversas formas como "el costado de Abraham" (NIV, ESV), "junto a Abraham" (CEV), "con Abraham" (NTV), "los brazos de Abraham" (NCV) y "el seno de Abraham". ” (RV).

El “seno de Abraham” se usó en el Talmud como sinónimo de cielo. La imagen de la historia es la de Lázaro reclinado a una mesa apoyado en el pecho de Abraham en el banquete celestial. El punto de la historia es que los malvados verán a los justos en un estado feliz, mientras ellos mismos están en tormento, y que existe entre ellos un “gran abismo” que nunca podrá ser superado (Lucas 16:26). Hasta la resurrección, las almas de los que han muerto están en un “lugar de espera provisional”, ya sea en un estado de bienaventuranza (el paraíso o el seno de Abraham) o en un estado de tormento.

Fue en la cruz que Dios pronunció juicio sobre el mundo incrédulo y sobre el enemigo de nuestras almas, Satanás. Jesús dijo, poco antes de Su arresto: “Ahora es el tiempo del juicio sobre este mundo; ahora el príncipe de este mundo será echado fuera” (Juan 12:31). Sin embargo, hay juicios futuros por venir:

Los juicios del período de la tribulación (Apocalipsis 6—16)

El tribunal de Cristo (2 Corintios 5:10)

El juicio de las naciones (Mateo 25:31–46) El juicio de los ángeles (1 Corintios 6:2–3)

El juicio del gran trono blanco (Apocalipsis 20:11–15)

Este juicio final de los incrédulos ocurre al final del Milenio, antes de la creación del cielo y la tierra nuevos. En este juicio, los incrédulos de todas las épocas son juzgados por sus pecados y enviados al lago de fuego (la condición permanente de los que rechazan a Cristo).

Entonces, ¿quién juzgó a todas aquellas personas que murieron mientras Jesús estuvo en la tierra? La Biblia no lo dice, y no voy a adivinar. Es una pregunta interesante, pero sospecho que el Padre y el Espíritu Santo tenían todo bajo su control (incluso el sostenimiento del universo y de toda la vida) mientras que el Logos, la Palabra de Dios, estaba asignado durante esos pocos y breves años cuando moraba con a nosotros.

Pareces estar pensando que cuando Jesús se hizo hombre en la tierra, de alguna manera dejó de ser Dios en el Cielo. La forma en que las personas fueron juzgadas fue precisamente la misma durante la vida de Jesús en la tierra como lo fue antes y después. Cuando Dios Hijo se hizo hombre, no dejó de ser Dios en toda su plenitud al mismo tiempo. Dios está fuera del tiempo, por lo que es el mismo ayer, hoy y por los siglos.

El Libro de Romanos aborda el pecado muy claramente, por favor revise el libro de Romanos para que pueda obtener más información.

Para abordar su pregunta, permítame tomar los siguientes versículos de Romanos 2:12-16

12 Todos los que sin la ley pecan, sin la ley también perecerán, y todos los que bajo la ley pecan, por la ley serán juzgados. 13 Porque no son los que oyen la ley los que son justos delante de Dios, sino los que obedecen la ley los que serán declarados justos. 14 (Ciertamente, cuando los gentiles, que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que la ley exige, ellos son ley para sí mismos, aunque no tengan ley. 15 Esto demuestra que los requisitos de la ley están escritos en sus corazones, dando testimonio también sus conciencias, y sus pensamientos unas veces acusándolos y otras veces hasta defendiéndolos.) 16 Esto sucederá en el día en que Dios juzgará los secretos de los hombres por medio de Jesucristo, como proclama mi evangelio.

En el verso 14, habla de gentiles que no recibieron la ley de Moisés, dudo que alguien pueda decir al 100% que han obedecido todo de acuerdo a los 10 Mandamientos, que no han cometido pecado.

El versículo 13 primero explicó que, no es que alguien escuche la ley que sea justo a los ojos de Dios. Pero a los que obedecen la ley, que Dios los declare justos. De todos modos, Dios es el juez. Un Dios de justicia.

Sin embargo, durante el tiempo de Jesús, la salvación aún no se ha completado. Sin embargo, Jesús ha estado declarando que el reino de Dios está cerca. La salvación está cerca, donde las personas pueden encontrarse justas a los ojos de Dios al aceptar a Jesús como su Salvador personal y obedecer sus enseñanzas como discípulos. Dos criterios en una sola obediencia.

Le crees a Jesús, luego haces lo que Él dice.

Verso 15, cuando los gentiles no se han atado a la ley de Moisés. Luego habla del corazón de los gentiles, y de hecho como seres humanos, tenemos un sentido de la moral, de todos modos desde el principio de los tiempos hasta el día en que Jesús completó la Salvación, para ellos es lo mismo todo el tiempo. Que en su conciencia saben lo que está bien y lo que está mal. Y debido a esto, Dios puede juzgarlos según sus corazones. No por la ley de Moisés.

Y todos los que murieron en cualquier tiempo desde el principio de los tiempos, hasta la segunda venida de Jesucristo en el futuro. No están en el cielo ni en el infierno, sino que todos resucitarán de entre los muertos. Esa es la resurrección antes del Juicio Final. Los que murieron no pueden cambiar su curso, pero los que están vivos todavía pueden hacer su elección. Ser justo a los ojos de Dios es lo que importa.

Gloria a Dios por su sabiduría, justicia, gracia y misericordia. Amén.