Crucifixión: ¿estaca de tormento o cruz?

Hay comparativamente poca evidencia en el NT sobre la forma del objeto. No hay mucha ayuda etimológica de las palabras griegas σταυρός o ξύλον, que no indican claramente ninguna de las dos formas. Algunas de las sugerencias textuales que tenemos son:

Pero [Tomás] les dijo: “Si no veo las marcas de los clavos en sus manos y meto el dedo donde estaban los clavos y meto la mano en su costado, no creeré”. (Juan 20:25, NVI)

Esto sugiere que hubo más de un clavo colocado en las manos, lo que es más probable en una cruz que en una estaca, aunque podría imaginar un clavo en cada mano, con las manos una al lado de la otra. Pero los Testigos de Jehová afirman que el plural se refiere a dos clavos, uno en ambas manos y el otro en ambos pies. El griego dice "ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ τὸν τύπον τῶν ἥλων", que es "en sus manos la huella de las uñas", vinculando claramente múltiples uñas a las manos específicamente.

Sobre su cabeza pusieron la acusación escrita contra él: ESTE ES JESÚS, EL REY DE LOS JUDÍOS. (Mateo 27:37, NVI)

Si Jesús fuera crucificado como en la imagen, la señal quedaría oculta por sus brazos. Si también se hubiera colocado sobre sus manos, Matthew podría haber escrito "Sobre sus manos...", pero no lo hizo.

Cargando su propia cruz, salió al lugar de la Calavera, que en arameo se llama Gólgota. (Juan 19:17, NVI)

Los romanos utilizaron varios métodos diferentes de crucifixión, incluida la cruz tradicional y la estaca vertical simple. Pero la referencia a llevar sugiere que Jesús cargó el travesaño o el patíbulo de su cruz; las fuentes contemporáneas indicaron que se podía obligar a las personas condenadas a llevar su propio patíbulo , pero no toda la cruz o la estaca, y por supuesto una estaca no tiene ningún travesaño. . (Ahora, las representaciones familiares de Jesús cargando toda la cruz aparecerán más adelante).

Es un terreno común entre los testigos de Jehová y el resto de nosotros que durante la mayor parte de la historia cristiana, la crucifixión de Cristo casi siempre ha sido considerada como una cruz. El problema que tienen los Testigos de Jehová es que piensan que la cruz es un símbolo pagano que fue adoptado por error (o maliciosamente) al principio de la historia cristiana, ya que la creencia y la práctica cristianas se apartaron de su forma original. Como grupo restauracionista, creen que al rechazar la forma de la cruz están volviendo al cristianismo tal como estaba destinado a ser. La insistencia en el 'palo de tortura' no es particularmente importante en sí misma, pero es un recordatorio prominente de su carácter distintivo y del error en el que creen que otros han caído.

Me gustaría comentar que los argumentos lingüísticos de los testigos de Jehová se basan en el hecho de que no es seguro si Jesús murió en un (único) madero de tormento o en una cruz (de forma tradicional). Más bien sienten que el lenguaje usado en el NT no es lo suficientemente claro en este punto. Por lo tanto, se apegan al significado básico de la palabra del NT (stauros) como 'estaca de tormento'. Al traducirlo con una 'cruz', sienten que corren el riesgo de agregar algo a la palabra que podría no ser la intención de los autores originales del primer siglo.

Recientemente, ha habido un Ph.D. estudio publicado sobre este mismo tema. El autor básicamente está de acuerdo con este argumento lingüístico de los testigos de Jehová.

Gunnar Samuelsson, Crucifixión en la Antigüedad. Una investigación sobre los antecedentes de la terminología de la crucifixión del Nuevo Testamento, 2010, 413 p. (publicado en 2011).

• Un breve resumen del contenido del libro.

El autor investiga los aspectos filológicos de cómo los textos griegos, latinos, hebreos y arameos antiguos, incluido el Nuevo Testamento, describen la práctica del castigo por crucifixión. Una revisión del material del texto antiguo muestra que ha habido una visión demasiado limitada de la terminología de "crucifixión". Los diversos términos no se usan simplemente en el sentido de "crucificar" y "cruzar", si por "crucifixión" se entiende el castigo al que fue sometido Jesús según las principales tradiciones cristianas. La terminología se utiliza de forma mucho más diversa. Casi nada de esto puede dilucidarse más allá de los verbos que se refieren vagamente a alguna forma de suspensión y los sustantivos que se refieren a las herramientas utilizadas en dicha suspensión. Como resultado, la mayoría de los relatos de crucifixión que los eruditos citan en la literatura antigua deben ser rechazados, dejando solo unos pocos.

El Nuevo Testamento no se libra de esta ambigüedad terminológica. Los relatos de la muerte de Jesús son sorprendentemente escasos. Su principal contribución es el uso de la terminología poco clara en cuestión. La interpretación excesiva, y probablemente incluso la pura imaginación, han afectado a casi todos los diccionarios que tratan los términos relacionados con la crucifixión, así como las representaciones académicas de lo que sucedió en el Calvario. El inmenso conocimiento del castigo de la crucifixión en general, y la ejecución de Jesús en particular, no puede ser respaldado por los textos estudiados”.

• Sitio web propio

Dado que el autor fue citado con frecuencia en los medios como una persona que dudaba de la crucifixión de Jesús, el autor, que no es testigo de Jehová sino pastor protestante, tiene su propio sitio web en el que trata de eliminar algunos conceptos erróneos.

Ver: Crucifixión en la Antigüedad

Ver también para información general: Wikipedia .

Los romanos empleaban muchas formas de crucifixión , desde el simple poste vertical, árboles reales, diferentes posiciones de las barras transversales o incluso postes múltiples.

Sin embargo, la información que se encuentra en las Escrituras y la historia reduce las posibilidades y predominantemente da evidencia de que la cruz de Cristo es una con un poste vertical (stipes) y un travesaño (patibulum) en forma de tau bajo/t minúscula.

Primero, a Jesús se le ordenó 'llevar su propia cruz'. (Juan 19:17, Mateo 27:32). Esta no habría sido toda la cruz que cargó, como a menudo se representa en las películas y los medios, sino más bien el travesaño de su propia cruz (el patíbulo). Una cruz completa habría pesado más de 300 libras. La parte vertical de la cruz, los estípites, se fijaba permanentemente en el suelo. La historia nunca registra un caso de un prisionero que llevara los estípites. Los romanos a menudo hacían que alguien condenado llevara el travesaño, el patibulim, para aumentar su humillación y castigo. Una vez colocada toda la cruz, levantados los condenados a su posición, dejarían la cruz con su nuevo travesaño para futuras crucifixiones.

Vea la Estructura de la Cruz para más detalles.

Como los romanos no tenían esta práctica de hacer que el prisionero llevara el patíbulo para las crucifixiones en simples postes verticales, ni tenían la práctica conocida de hacer que los prisioneros llevaran los estípites verticales, entonces la idea de que Cristo pudo haber sido crucificado en un simple poste va en contra de Escritura y costumbre en este caso.

Las Escrituras también dan la pista de que Jesús fue 'levantado' (Juan 3:14). Jesús habría sido literalmente "levantado" en el método de la crucifixión donde un prisionero llevaba el travesaño, ya que habría estado atado al patíbulo y levantado hasta los estípites, o unido a la cruz entero y levantado.

Otra pista que da la escritura es la descripción de "clavos", en plural, a través de sus muñecas. (Juan 20:25) Esta no habría sido la práctica de la crucifixión involucrando un solo poste vertical, ya que con un solo poste la práctica era usar solo un clavo.

Una parte de las Escrituras, que Pilato hizo preparar un aviso y lo colocó en la cruz declarando a Cristo el Rey de los judíos, no da una pista directa sobre la forma de la cruz. El 'titulus', una placa escrita con letras de yeso sobre una tabla en la que se indicaba el nombre y los delitos del condenado, era llevada por un soldado durante la procesión en la que el condenado llevaba el patíbulo y luego lo sujetaba a la cruz. Este titulus crucis se podría haber colocado en casi cualquier forma de cruz además de una X: una cruz de 'tau alta' o 'tau baja', es decir, una cruz como una T mayúscula o una cruz como una t minúscula, o una cruz simple. polo podrían haber llevado todos este signo igualmente bien.

Pasando de las Escrituras a la historia, Iraneus menciona los cinco extremos de la cruz:

"La forma misma de la cruz, también, tiene cinco extremos, dos de largo, dos de ancho y uno en el medio, sobre los cuales [el último] descansa la persona que está fijada por los clavos". Iraeneus, 'Contra las herejías', Libro II, Capítulo 24 (175-185 dC)

Por sí solas, una cruz de tau baja tiene cuatro extremos, una cruz de tau alta solo tres y un poste solo dos.

Sin embargo, esto se explica fácilmente por otra pieza que se encuentra con frecuencia en las crucifixiones romanas, el sedile . El sedile era un pequeño asiento o protuberancia aproximadamente a la mitad de la cruz. No estaba allí para consolar, sino para prolongar la agonía evitando una asfixia temprana.

Con la adición de un sedile, la cruz tau baja tiene cinco extremidades.

Justin Martyr (100-165 dC) dio una idea vívida de la forma de la cruz en su comparación de la cruz con un cordero asado y asado,

"Ese cordero que se ordenó que fuera asado en su totalidad era un símbolo del sufrimiento de la cruz que Cristo sufriría. Porque el cordero, que es asado, es asado y vestido en forma de cruz. Porque un asador es traspasado justo a través de las partes inferiores hasta la cabeza, y uno a lo largo de la espalda, al cual se unen las piernas del cordero".

Teniendo en cuenta estas pistas en la historia y las Escrituras, es muy probable que Jesús murió en una cruz con un travesaño adecuado. Solo con las Escrituras no se puede adivinar la forma exacta de la cruz, pero las costumbres romanas con respecto a la crucifixión reducen las posibilidades. Desde al menos el siglo II, la tradición eclesiástica ya se aferraba a la cruz pequeña, lo que no la convierte automáticamente en un fiel reflejo de la historia, pero es otro punto a favor de la cruz pequeña tau, 't'.

Lectura interesante, así que investigué un poco y descubrí que los Testigos de Jehová no son los únicos que alguna vez creyeron eso.

Aquí hay un ejemplo.

El teólogo anglicano EW Bullinger, en The Companion Bible (que se completó y publicó en 1922,[3] nueve años después de su muerte en 1913), fue enfático en su creencia de que stauros nunca significó dos piezas de madera colocadas una sobre otra en cualquier ángulo,

"pero siempre de una sola pieza... No hay nada [de la palabra stauros] en el griego del NT que implique dos piezas de madera".

Bullinger escribió que en las catacumbas de Roma nunca se representó a Cristo como "colgando de una cruz" y que la cruz era un símbolo pagano de la vida (el ankh) en las iglesias egipcias que los cristianos tomaron prestado. Citó una carta del decano inglés John William Burgon, quien cuestionó si se produjo una cruz en algún monumento cristiano de los primeros cuatro siglos y escribió:

"La 'invención' de ella en tiempos precristianos, y la 'invención' de su uso en tiempos posteriores, son verdades que debemos recordar en el día de hoy. La evidencia es así completa, que el Señor fue puesto hasta la muerte sobre un madero derecho, y no sobre dos maderos colocados de cualquier manera.”[4]

Por supuesto, cada vez que un artículo obviamente se dirige a alguien debido a su sesgo de prejuicio hacia alguien o un grupo, nunca es algo bueno.

Soy griego americano de primera generación y puedo decirles sin ninguna duda que la traducción directa de las palabras griegas "σταυρός" y "ξύλον" son "cruz" y "madera". No hay ambigüedad aquí, es muy claro y al punto exacto.

Juan 20:25 Resolvió esto por mí. "Entonces los otros discípulos le dijeron: Hemos visto al Señor. Pero él les dijo: Si no veo en sus manos la marca de los clavos, y meto mi dedo en la marca de los clavos, y meto la mano en su lado, no lo creeré". Clavos (plural) en Sus manos, tendría que ir por lo menos uno a cada mano.

La palabra stauros en griego clásico simplemente significa una estaca o poste vertical, no una cruz. Así que manteniendo el significado literal de la palabra en las escrituras griegas, la traducimos como tal.

COMENTARIO: El problema que tienen los Testigos de Jehová es que piensan que la cruz es un símbolo pagano.

YO: No es el hecho de que pensemos que la cruz es un símbolo pagano (que se remontaba a Nimrod y la antigua Babilonia), es la gloria y convertir el instrumento de la pena capital que Jesús sufrió inocentemente en un símbolo para que la gente lo venere. . Ya sea una estaca o una cruz, ninguno debe ser venerado y el hecho de que fuera un símbolo que se remonta a Babilonia solo muestra cuán equivocado está. En ninguna parte las Escrituras sugieren que la adoración de un cristiano deba incluir el uso de una semejanza del instrumento usado para matar a nuestro Señor Jesús. ¿Se imaginan a alguno de los apóstoles o discípulos de Jesús después de ver la horrible muerte de Jesús tallando el instrumento en el que acababa de matar al Señor, venerándolo y usándolo como parte de su adoración a Dios?

También sabemos cómo ve Dios las cosas.

Hebreos 6:6 pero habiendo caído, es imposible revivirlos de nuevo para arrepentimiento, porque ellos mismos clavan de nuevo al Hijo de Dios en el madero y lo exponen a la vergüenza pública.

Éxodo 20:4 No te harás imagen tallada ni forma semejante a nada que esté arriba en los cielos, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. 5 No te inclinarás ante ellas ni serás tentado a servir. ellos, porque yo, Jehová vuestro Dios, soy un Dios que requiere devoción exclusiva.

Jeremías 10:3 Porque engaño son las costumbres de los pueblos. Es solo un árbol del bosque que es cortado, Labrado por las manos del artesano con su herramienta. 4 Lo adornan con plata y oro y lo aseguran con martillo y clavos para que no se caiga. 5 Como un espantapájaros en un campo de pepino, no pueden hablar; Hay que cargarlos, porque no pueden caminar. No les temáis, porque no pueden hacer daño, ni pueden hacer ningún bien.

Consulte también Isaías 44:14-20 e Isaías 46:5-7. Quien dice que Dios no tiene sentido del humor.

COMENTARIO: La insistencia en el 'palo de tortura' no es particularmente importante en sí misma.

YO: Muy cierto, como testigos de Jehová no tiene importancia, lo que es importante para nosotros es que Jesús dio su vida perfecta para que nuestros pecados sean borrados y ganemos vida ejerciendo fe en el sacrificio de rescate que él proveyó.

COMENTARIO: pero es un recordatorio prominente de su carácter distintivo y del error en el que creen que otros han caído.

YO: no, simplemente renunciamos a la tradición y traducimos la palabra stauros a su significado real, que es una estaca vertical, no una cruz.

COMENTARIO: Una muy buena respuesta, especialmente para la última sección que señala que los Testigos no aplican ningún significado teológico particular al "palo de tortura" (una traducción incómoda, creo que todos están de acuerdo).

YO: OK, confiemos en otras personas y no pensemos por nosotros mismos. Reglas de la Mayoría :P.

COMENTARIO: Me gustaría comentar que los argumentos lingüísticos de los testigos de Jehová se basan en el hecho de que no es seguro si Jesús murió en un (único) madero de tormento o en una cruz (de forma tradicional). Más bien sienten que el lenguaje usado en el NT no es lo suficientemente claro en este punto. Por lo tanto, se apegan al significado básico de la palabra del NT (stauros) como 'estaca de tormento'. Al traducirlo con una 'cruz', sienten que corren el riesgo de agregar algo a la palabra que podría no ser la intención de los autores originales del primer siglo.

YO: Totalmente de acuerdo.

COMENTARIO: La negación de la cruz va de la mano con la negación de Cristo.

YO: Vaya.

El cristiano del primer siglo, Justino Mártir, es citado con frecuencia en los libros de la Sociedad Watchtower y es considerado por ellos como una fuente confiable de información acerca de Cristo. Sin embargo, en su libro "Diálogo con Trifón", Justino Mártir describe la crucifixión en el CAPÍTULO XCI - LA CRUZ FUE PREDICIDA EN LAS BENDICIONES DE JOSÉ, Y EN LA SERPIENTE QUE FUE LEVANTADA..., diciendo que los cuernos del becerro representan el travesaño "y los extremos aparecen en ambos lados como cuernos unidos al único cuerno [viga vertical]". Luego dice "...la misma figura..." se revela "...por medio del tipo de las manos extendidas de Moisés...".

También en el CAPÍTULO XL - VUELVE A LAS LEYES MOSAICAS, Y PRUEBA QUE ERAN FIGURAS DE LAS COSAS QUE PERTENECEN A CRISTO, describe en la preparación de la lámpara del sacrificio, la aplicación de dos rayos, como "... un símbolo del sufrimiento de la cruz que Cristo sufriría. Porque el cordero, que es asado, es asado y vestido en forma de cruz. Porque un asador es traspasado desde las partes inferiores hasta la cabeza, y otro a través de la espalda, a la que se unen las piernas del cordero".

Entonces queda claro cómo esta fuente confiable de información, aceptada por los Testigos de Jehová, entendió el significado de la cruz y la crucifixión.

La negación de la cruz va de la mano con la negación de Cristo. Hay un factor muy importante que falta al tratar de entender por qué es tan importante razonar sobre la cruz frente a la estaca. El mismo Satanás fue derrotado en el Calvario por la crucifixión de Jesús.

¿Importa si es una estaca o una cruz? ¡Definitivamente! Satanás se llama muchas cosas. El engañador es uno. mentiroso otro. Un lobo con piel de cordero. Centrarse tan dramáticamente en un símbolo de la derrota misma del diablo y disminuir su significado solo puede provenir del diablo mismo. Reclamar la cruz es un símbolo pagano para explicar por qué no debería llamarse cruz, sino una estaca, solo prueba la intención del diablo de minimizar su derrota.

No hay un solo cristiano que lleve una cruz que declare lealtad al paganismo. No hay una sola iglesia cristiana que tenga una cruz dentro o fuera de su lugar de culto que lo haga para adorar al paganismo. Es una declaración exterior de la derrota de satanás en el Calvario. ¡¡¡Es la misma muerte de Jesús en esta cruz la que libera a todo ser humano en la tierra de la trampa de SATANÁS!!!

Decir que un cristiano que lo llama cruz es pagano es llamar mentiroso a Dios. Y todos sabemos que Dios no es el mentiroso. Satanás es. Puedes razonar todo lo que quieras, pero la verdad es que solo el diablo odia la cruz más que los testigos de Jehová. Si no puede ver la correlación aquí, entonces ya ha sido engañado.