¿Por qué el cerebro voltea las imágenes percibidas por tus ojos?

No tiene sentido hablar de que su cerebro procesa algo como 'lado derecho hacia arriba' o 'al revés'. Las 'imágenes' en su cerebro son solo colecciones de activaciones neuronales, y no imágenes reales. Por lo tanto, no pueden tener un orientación La única forma significativa de probar su pregunta es intentar cambiar la entrada que recibe el cerebro y ver si puede manejarla.

Afortunadamente, el cerebro es capaz de cambiar su campo visual si es necesario, según lo medido a través de la adaptación perceptiva .Experimentos con gafas de inversión. Esto se ha demostrado de manera muy drástica en los estudios, por ejemplo, requiriendo que un participante use anteojos de inversión durante mucho tiempo. Al principio están confundidos e incapaces de orientarse y realizar tareas básicas, sin embargo, después de un tiempo suficiente, el cerebro puede adoptar lo suficiente como para realizar actividades como andar en bicicleta. Esto sugiere que, de la única forma en que puede medir las cosas (es decir, conductualmente), el cerebro es capaz de adaptarse a un mundo al revés (algunos participantes incluso informaron que después de un uso prolongado, el mundo incluso parecía estar "al revés"). Esto es funcionalmente equivalente a que el cerebro pueda procesar su información visual en cualquier orientación. Si es capaz de procesar en cualquiera de las dos orientaciones, la pregunta "¿mi cerebro voltea la imagen?"

Referencias

• Taylor, JG (1962). La base conductual de la percepción. New Haven: Pres. de la Universidad de Yale

• Harris, CS (1965) "Adaptación perceptiva a la visión invertida, invertida y desplazada". Revisión psicológica 72 (6): 419-444. [ pdf ]]

• Di Paolo, EA (2003) "Robótica de inspiración organicista: adaptación homeostática y teleología más allá del circuito sensoriomotor cerrado", {Enfoque de sistemas dinámicos a la encarnación y la socialidad: 19-42 [ pdf

Creo que parte de lo que hace que esta pregunta sea confusa es el uso de expresiones como "lo que ve el ojo", "lo que ve el cerebro" y "lo que el ojo de la rana le dice al cerebro de la rana". Nadie ve nada excepto el sujeto experimentador. Cuando uno deja de pensar que el cerebro (o alguna parte del sistema visual del cerebro) observa la imagen en la retina, entonces la pregunta de si algo se está invirtiendo pierde sentido.

En cuanto a la adaptación perceptual, es interesante señalar que no es universal. En el famoso experimento de inversión del ojo de la rana de Sperry, las ranas nunca se adaptaron.

Referencias

• Roger W. Sperry (1943). Efecto de la Rotación de 180 Grados del Campo Retiniano en la Coordinación Visuomotora. El Diario de Zoología Experimental 92 (3): 263-279

El hecho de que la imagen no aparezca al revés tiene que ver con la forma en que se procesa la información visual en el cerebro. En su libro, Jeff Hawkins argumenta que las características visuales de bajo nivel en la retina (al revés, distorsionadas y cambiando rápidamente) se pierden en el proceso de formación de una representación invariable. Y son esas representaciones las que experimentamos conscientemente.

De On Intelligence ( sitio oficial , pdf )

Los receptores de luz en su retina están distribuidos de manera desigual. Están densamente concentrados en la fóvea en el centro y se vuelven gradualmente más dispersos en la periferia. Por el contrario, las células de la corteza están distribuidas uniformemente. El resultado es que la imagen retiniana transmitida al área visual primaria, V1, está muy distorsionada [ y al revés, por así decirlo ].]. Cuando sus ojos se fijan en la nariz de una cara y en un ojo de la misma cara, la entrada visual es muy diferente, como si se estuviera viendo a través de una lente de ojo de pez distorsionada que se mueve violentamente de un lado a otro. Sin embargo, cuando ves la cara, no parece distorsionada y no parece estar saltando. La mayoría de las veces ni siquiera se da cuenta de que el patrón retiniano ha cambiado en absoluto, y mucho menos de forma tan drástica. Solo ves "cara". (La figura 2b muestra este efecto en una vista de un paisaje de playa). Esta es una reafirmación del misterio de la representación invariable del que hablamos en el capítulo 4, sobre la memoria. Lo que "percibes" no es lo que ve V1. ¿Cómo sabe su cerebro que está mirando la misma cara y por qué no sabe que las entradas están cambiando y distorsionadas?

El proceso de formación de representaciones invariantes se explica en el libro, pero no lo citaré allí porque es bastante largo.

Hay muchas transformaciones entre la luz que golpea tu retina y tu percepción del mundo.

Las señales de su retina viajan inicialmente a través de las vías visuales para llegar a su corteza visual, donde se procesa la información visual. La representación de esta información visual en su cerebro también está determinada por otra actividad cerebral que representa sus otros sentidos (sonido, tacto, etc.) y también por procesos internos como su estado de ánimo actual o sus expectativas .

En el momento en que toda esta información se incorpora a su percepción consciente, la orientación de los fotones cuando golpean su retina desaparece y todo lo que tiene es la interpretación de su cerebro del mundo que lo rodea.

No es que el cerebro invierta la imagen de la retina , ni tiene que hacerlo , ni hay imágenes en el cerebro como las que hay en la retina . Es igualmente absurdo decir que la imagen retiniana está al revés en relación con la orientación de nuestras percepciones .

Richard L. Gregory da una buena explicación:

Generalmente se acepta que esto no necesita un mecanismo especial de compensación porque no se ven imágenes retinianas, como se ven objetos […]. No se necesita un mecanismo de compensación ya que no son objetos de percepción sino una etapa de procesamiento que se encuentra entre los objetos y la visión. […] Cuando la cabeza está inclinada, el mundo permanece erguido. Esto se extiende a pararse sobre la cabeza, cuando la imagen de la retina se invierte y, sin embargo, arriba y abajo permanecen normales. (Richard L. Gregory (2004): Illusions, In: The Oxford Companion to the Mind, 2nd Edition, p. 429).

Otra forma de captar este tema es por la diferencia del espacio físico y el espacio fenoménico, como lo hace Norbert Bischof:

Por lo tanto, tenemos que distinguir un espacio físico , en el que se encuentra nuestro cuerpo y tienen lugar los procesos cerebrales, y una experiencia espacial en la que está incrustado el mundo fenoménico. [… Ambos] no pueden localizarse en relación uno con el otro. No existe un sistema de coordenadas superior en el que puedan encajar conjuntamente. Son […] »inconmensurables«, lo que literalmente significa que no existe una escala común que pueda aplicarse a ambos. […] (Norbert Bischof (2009): Psychologie, 2nd Edition, pp. 48–49, mi traducción).

Bischof continúa afirmando que la imagen retiniana y el fenómeno experimentado conscientemente no pueden integrarse en primer lugar dentro de un mismo espacio y, por lo tanto, no se encuentran en ninguna relación espacial.