Lo que describes no son religiones diferentes, son cultos diferentes dentro de una religión politeísta .

• Que todos los cultos dentro de la religión reconozcan la existencia y la necesidad de todo el panteón. Las personas aún pueden decidir adorar a Khorne o Nagash, o incluso tratar de hacer que su culto sea más prominente en la sociedad, pero atacar a otros cultos sería una falta de respeto a un "pariente del jefe". Mala idea ...
• Hacer necesarios representantes de todos los cultos para los ritos más sagrados de cada culto individual. En este día, nos hemos reunido para honrar a Nurgle, porque la muerte requiere vida y la vida requiere muerte...

La razón por la que no funcionó de esa manera en el mundo real es que las tres grandes religiones monoteístas son todas interpretaciones diferentes del mismo Dios. El judaísmo es v1.0, el cristianismo es v2.0, el Islam es v3.0. El cristianismo tiene un problema al reconocer al Islam como "también válido" porque tendrían que explicar por qué no obtuvieron la actualización, por así decirlo. Eludir esa contradicción requiere algunos pensadores inteligentes, que pueden no estar allí cuando algunos fanáticos intentan convencer a un pueblo para que se convierta en un pogrom.

No dejes que los dioses se vuelvan demasiado personales

Esta fue una de las quejas de Agustín, creciendo en el panteísmo romano, en 'Ciudad de Dios'. Si bien la fe romana tenía sus misterios, festivales y obras de teatro, en opinión de Agustín, estaban más orientados hacia el entretenimiento y la educación que disciplinar a los adherentes en una filosofía. Como argumento para probar su punto, Agustín señaló la frecuencia con la que Júpiter desempeñaba el papel de villano en obras hechas en su honor, representadas en su propio templo.

Mientras que ciertos cultos (me vienen a la mente las vestales) tenían relaciones especiales con los dioses y expectativas de ambos lados, el público en general no las tenía.

En contraste: el judaísmo, el cristianismo y el islam tienen todos una relación especial entre el creyente y el dios. En el judaísmo, cada miembro circuncidado de la raza ha sido apartado como pueblo especial de dios, con derechos, privilegios y responsabilidades especiales. Los cristianos tienen una relación especial similar, pero diferente. Y el Islam otro. Los tres también intentan proscribir una filosofía moral completa internamente coherente que debería satisfacer todas sus necesidades (que no se limita solo a estas tres religiones).

Esperemos que la diferencia sea obvia. Mientras que violar los espacios sagrados de las Vestales puede causar algo de indignación y derramamiento de sangre (porque son un caso especial), o más generalmente puede ser divertido meterse con las religiones minoritarias (Hypatia de Alejandría) o simplemente culpar a esas religiones minoritarias por la naturaleza inestable. del mundo (corintios y cristianos primitivos), este nivel de fe todavía no es tan visceral como creer sinceramente que su padre/madre/esposa/esposo/hijo/hija puede tener la buena vida eterna, y algún practicante de alguna otra fe está liderando él / ella extraviado.

Ya que mencionaste las deidades de Games Workshop, 'The Way of the Warrior' de Gav Thorpe proporciona un buen ejemplo. En ese trabajo hay miles, tal vez millones, de santuarios sobre los deberes Eldar que enseñan filosofías que varían de poco a mucho. Hay rivalidades entre las escuelas que son dirigidas por estudiantes poseídos por el fundador de cada denominación. Los estudiantes van y vienen, sin una relación persistente más allá de la experiencia.

Si puede mantener su fe entretenida, educativa, divertida, pero no algo tan personal (o solo tan personal en un pequeño número de casos; todavía no es algo que todos experimenten), creo que funcionaría.

Estás preguntando acerca de los consejos interreligiosos, pero como han señalado otros, suena más como un consejo intrareligioso . Lo cual no resuelve tu problema (mira los cismas, a veces violentos, dentro del cristianismo y el Islam), pero lo cambia un poco.

Conozco a un miembro del clero que es muy activo en las comunidades interreligiosas e intrareligiosas locales, y durante un tiempo participé en un grupo interreligioso. Mi experiencia es que los esfuerzos intrareligiosos funcionan mejor de lo que cabría esperar en las comunidades judías. ¿Por qué la diferencia? No lo sé , pero creo que hay un poco más de aceptación de "múltiples caminos válidos, cada uno para su propia comunidad". ¿Hay requisitos básicos, líneas que no debe cruzar? Por supuesto. Pero el judaísmo reconoce que algunos de los detalles , incluso los más importantes, como qué es kosher para comer, no son absolutos: existen múltiples tradiciones válidas.

Sus naciones son así: todas siguen a los mismos dioses, tienen los mismos principios básicos y (si corresponde) textos y reglas, pero, al igual que las diferencias entre Ashkenazim, S'fardim y Mizrajim en el judaísmo, hay diferencias. . Y esas diferencias están bien. Eso no significa que todo vale; si una de las naciones comienza a desviarse hacia lo que sea que su fe central considere herejía, eso es un problema. Pero si el consejo parte de la presunción de que todas estas diversas tradiciones nacionales son válidas , que todas las naciones participantes comparten un objetivo y una aspiración religiosa común, debería poder reducir las guerras religiosas.

No importa lo que hagas, si se trata de humanos (o seres similares a los humanos), entonces vas a tener algunas peleas. Hay argumentos dentro del judaísmo sobre la legitimidad de algunos grupos; No quiero pintar un cuadro demasiado color de rosa. Hay argumentos, algunos bastante severos, pero no una guerra total.

Hubo una guerra una vez

Cuando algunos seguidores de Khorne decidieron elevarlo por encima de todos los demás. Khorne estaba tan disgustado con ellos que persuadió a sus compañeros dioses para que se unieran a él y fundaran el consejo.

Oh, el lugar donde vivían estas personas sigue siendo un páramo maldito.

La mayoría de las guerras son económicas.

La mayoría de las guerras y combates en la historia del hombre no se dieron porque creían en diferentes dioses. Las guerras requieren una gran cantidad de recursos y mano de obra y, por lo general, solo se inician si el grupo cree que puede obtener ganancias de todo el esfuerzo. Las religiones son un buen incentivo/excusa para iniciar una guerra, pero como se ve en los diversos cismas y guerras entre personas que comparten esencialmente la misma fe, la gente siempre hará la guerra si puede beneficiarse.

Hacer la guerra indeseable para el clero

Si la mayoría de las figuras religiosas muy influyentes se benefician de la paz interreligiosa y solo pierden al participar en las guerras, no promoverán las guerras. Además, sus líderes religiosos deben ser lo suficientemente fuertes en su posición para que los líderes políticos no puedan presionarlos o chantajearlos fácilmente, o serán presionados para legitimar una guerra política con su poder religioso.

Dar al consejo altas ganancias en el comercio internacional.

Una opción para hacer que la guerra sea altamente indeseable para el clero es hacer que el consejo sea muy, muy rico en tiempos de paz. Si el consejo como institución tiene acciones en todas las principales empresas comerciales que comercian entre países, obtendrán enormes ganancias de las rutas comerciales estables y la paz. Si este dinero se recolecta mensualmente y se distribuye entre todos los miembros del consejo, cada miembro tendrá un incentivo para permanecer en el consejo y cobrar su parte.

No hay problema porque no hay problema con la existencia de otros dioses; es aceptado por todas las partes que hacen. Además, en su entorno, esos dioses existen realmente y pueden demostrar que existen e interactuar con sus seguidores.

En el concepto moderno del monoteísmo judío/cristiano/islámico, Dios no hace eso fuera de las viejas historias y leyendas. Independientemente de si crees en la existencia del Dios monoteísta/Yahweh/Alá/Lo que sea/Quien sea o no, este es el caso demostrable. Si hay alguna disputa, todos pueden argumentar que están haciendo la voluntad de Dios, pero Dios (o Jesús, para los cristianos) no aparece y confirma que alguien tiene razón o que alguien está completamente lleno de basura, o que el desacuerdo está en en sí mismo tonto. Entonces, cuando tienes un desacuerdo doctrinal, puede resultar en violencia porque no hay una voz que truene desde los cielos para decirle a la gente que deje de ser estúpida, y todos los involucrados piensan que son los que hablan y actúan por Dios.

Claramente, este no es el caso en su entorno. Si alguien comienza a volverse herético (por ejemplo, negando la existencia de cualquier deidad que no sea la que adoran, o negando la existencia de los dioses en general), podría terminar en el lado equivocado de un relámpago. Es mucho más fácil resolver los desacuerdos si sabes que si alguien estaba claramente equivocado, habría una señal del cielo de que absolutamente nadie lo confundiría con ser otra cosa.

Su consejo tiene tecnología de portal y un deseo de paz entre todas las naciones. A diferencia de las religiones del mundo real, este es un clero unido con una ventaja tecnológica sobre sus seguidores. Con tal ventaja, la regla de tal consejo sería absoluta mientras manejara u ocultara sus luchas de poder internas del mundo exterior.

Si la tecnología del portal se interpreta como prueba de la intervención divina, entonces no se permitirá que florezca ninguna otra fe sin proporcionar primero una prueba igualmente irrefutable. Con este fin, será fundamental mantener la tecnología del portal protegida en las ubicaciones del consejo.

Igualmente importante es la presentación de un frente unido entre los miembros del consejo. La gente asumirá que los dioses viven en paz entre sí mientras los representantes de esos dioses vivan juntos en paz. Con este fin, le sugiero que le dé a los miembros del consejo una ventaja tecnológica adicional. Haz que cada uno de ellos sea implantado con una interfaz de cerebro a cerebro conectada por una tecnología de radio basada en la misma física avanzada que los portales.

De esta manera, cualquier miembro del consejo puede estar en consejo con el resto del consejo siempre que estén en público. Si un aspirante a radical intenta agitar a una multitud basándose en la superioridad de uno de los dioses sobre los demás, un solo miembro del consejo, armado con la sabiduría de todo el consejo, puede silenciarlo con palabras pacíficas que al mismo tiempo refutan sus afirmaciones. respetando y reforzando la imagen unificadora de un panteón unido de dioses.

Muchas religiones son muy tolerantes con otras religiones. Creen que las diferentes religiones son reales, pero que solo ciertos dioses se preocupan por ellas, o creen que todas las religiones son solo explicaciones diferentes de lo mismo. La razón por la que ciertas religiones tienen tanto problema con la aceptación de otras religiones es porque la intolerancia hacia otros dioses es parte de su fe. En general, los monoteístas tienen más problemas con otras religiones porque su fe incluye cosas como el Primer Mandamiento o la yihad, que están diseñadas para mantener el enfoque en un solo dios.