Tachanun en Yahrtzeit

Taamei Haminhagim (citando a Maaseh Yechiel) comenta que "cuando se trata de decir Tachanun, lo omitimos por cualquier razón posible, ya que 'es mejor recitar menos oraciones con más concentración [que al revés]'".

Así que presumiblemente una yahrtzeit, ya sea de los propios padres o de un tzadik prominente, es tal razón.

Solía ​​​​Daven en un Shul donde casi nunca decían Tachanun ya que siempre encontraban algo de Yarzeit. Un día no tenían Yarzeit y dijeron Tachanun. Uno de los Alte Yiden en la parte de atrás dio una palmada en su mesa y dijo: "¿Vus Far Ah Yom Tov Iz Heint?"

Los judíos persas tienen tal minhag cuando hay un avel (c'v's' tenía un pariente cercano dado dentro de los siete días). No decimos Tachnun cuando está en el minyan.

El Mishmeres Shalom Siman 12:4 explica que es solo para aquellos que aprendieron de ese Tzadik y tuvieron una conexión con él. Lo deriva del Rash"i In Yevamos 122B que usa la palabra "Regel" para describir un yartzeit;

. ובתשובת הגאונים מצאתי כל הנך ריגלי דאמוראי היינו יום שמת בו אדם גדול קובעים אותו לכבודו ומדי שנה בשנה כשמגיע אותו יום מתקבצים תלמידי חכמים מכל סביביו ובאים על קברו עם שאר העם להושיב ישיבה שם

El Ketzos Hashulchan 1:24:5 dice que no decir Tachanun está todo basado en Minhag. En Badei Hashulchan 24:19 menciona un minhag en Egipto para no decir tajanun si hay un Bar Mitzvah, y en Polonia si hay Yartzeit de un Tzadik.

Para un tratamiento completo del problema, consulte Halachically Speaking Vol 9 Issue 12