¿Rashbi escribió el Zóhar?

En mi experiencia, muchos judíos religiosos piensan que el rabino Shimon Bar Yochai escribió el libro que hoy llamamos Zohar.

El Zohar es una obra judía de misticismo que se publicó en el siglo XIII. Se dijo en ese momento que había sido escrito por el rabino Simeon ben Yohai en el siglo II, mientras se escondía en una cueva de los romanos con su hijo Eliezer. El manuscrito luego desapareció de la historia solo para resurgir sin explicación un milenio más tarde en manos de R Moses ben Shem-Tov de Leon. Sin embargo, durante y desde su publicación ha habido controversia sobre la autenticidad de esta obra, tanto académica como anecdótica, incluidas las declaraciones del editor, la esposa de Moses ben Shem-Tov de Leon, como se indica en el siguiente extracto de la Enciclopedia judía :

un hombre rico de Ávila, llamado José, ofreció a la viuda [de León], que se había quedado sin recursos, una gran suma de dinero por el original del que su marido había hecho la copia; y luego confesó que su propio marido era el autor de la obra. Ella le había preguntado varias veces, dijo, por qué había optado por acreditar sus propias enseñanzas a otro, y él siempre había respondido que las doctrinas puestas en boca del hacedor de milagros Simeón ben Yohai serían una rica fuente de ganancias.

Además, en el Zohar parece haber referencias a eventos históricos (como las Cruzadas en Zohar II, 32a y III, 212b), convenciones ortográficas hebreas (por ejemplo, Zohar I 24b, III 65a), palabras en español (por ejemplo, Esnoga ), y nombres de rabinos (por ejemplo, Rav Hamnuna Sava, Rav Yeva Sava, R 'Hezkiah bar Rav, etc.) que parecen ser posteriores a Rabí Shimon Bar Yochai.

¿Cuáles son los argumentos históricos detallados que apoyan o niegan la autoría del Zohar de Rabí Shimon Bar Yochai?

(Tenga en cuenta que esta pregunta no busca nombres de autoridades o no autoridades que apoyen o nieguen personalmente la autoría de Rabí Shimon Bar Yochai. Busca argumentos históricos detallados).