¿Qué escuela de fiqh recomienda esta recitación en la oración witr?

Hace unos años me dijeron que se recomienda recitar después de la fatiha en shaf'a y witr o en la oración de 3 rak'a witr las siguientes suras:

  • 1er raka'a de shaf'a: surah al-A'la ( 87 ).
  • 2º raka'a de shaf'a: surah al-Kafiroon ( 109 ).
  • En la única rak'a de witr: surah al-Ikhlass ( 112 ), luego al-Falaq ( 113 ) seguido de an-Nass ( 114 ).

Últimamente revisé sunnah.com sobre una referencia para eso, pero no pude encontrar ninguna mientras encontré un hadiz como este en Jami ' at-Tirmidhi o sunan an-Nasaai , donde surah al-Falaq y an-Nass no se citan en absoluto. . Incluso en los sitios fatwa no pude encontrar una copia de seguridad o una recomendación como esta.

Es por eso que me gustaría saber cómo se puede explicar esta desviación de la sunnah y cuál es la fuente o qué madhab/secta sigue o recomienda la práctica descrita anteriormente.

Respuestas (1)

De hecho, hay un hadiz donde se cita la forma en que explicaste la versión de los tres witr raka'a:

“Le preguntamos a 'Aishah qué solía recitar el Mensajero de Allah (ﷺ) en Witr. Ella dijo: 'Él solía recitar: 'Glorificad el Nombre de vuestro Señor el Altísimo' [Al-A'la (87)] en la primera Rak'ah, 'Di: '¡Oh incrédulos!'" [Al- Kafirun (109)] en la segunda Rak'ah, y 'Di: Allah es Uno' en la tercera y Mu'awwidhatain (Capítulo 113, 114)'”.

( Sunan ibn Majah y una versión similar en Jami' at-Tirmdihi y sunan abi Dawod )

El Imam at-Tirmdhi también citó una versión en la que solo se citaron al-'Ala, al-Kafiroon y al-Ikhlas (ver aquí ) y la comentó diciendo que esta era la elección de la mayoría de los sahaba.

Tenga en cuenta que el imán Ahmad y su compañero Yahya ibn Ma'een rechazaron la versión de al-Ikhlass y al-Mu'awwidhatain en el último raka'a (por lo tanto, aparentemente los eruditos hanbali consideran este hadiz como da'if, mientras que eruditos como a- Dahabi y al-Hakim lo consideraron auténtico).

Además de esto, hay un hadiz en sunan an-Nasa'i que se puede tomar como evidencia para recitar lo que quieras en witr o como evidencia para recitar 100 versos de surat an-Nisa.

Entonces, básicamente, lo que cita no es una desviación de la sunnah, ya que tiene algún trasfondo allí.

Esta es una de las recomendaciones de la escuela de fiqh shafi'i y maliki.

Se ha citado al Imam Malik para hacerlo en witr. Tenga en cuenta que los malikis rezan un solo witr raka'a y consideran cualquier cosa antes (como conjuntos de dos raka'a) shafa'.

Lea también esta fatua árabe sobre la oración witr .