He notado que los musulmanes chiítas usan una piedra (o tierra) llamada Turbah/Muhr para rezar, pero los musulmanes sunitas no la usan y también la consideran un tabú.
¿Por qué hay tanta diferencia de estilo?
El único material sobre el que rezamos es el barro puro y limpio. No rezamos sobre arcilla para "adorarlo", tal vez rezamos sobre él porque se considera un material puro, y como todos los musulmanes, chiítas y sunitas, creen que uno debe estar limpio y en un ambiente limpio para rezar.
Una vez le pregunté a mi amigo sunita: "¿Por qué ustedes, los sunitas, rezan con los zapatos puestos en la mezquita? ¿No es la mezquita un lugar sagrado y sin mancha? ¿Qué pasa si los zapatos se manchan de barro? ¿Todavía puedes rezar con ellos?". Ella respondió: "Sí, podemos rezar con nuestros zapatos si hay barro porque el barro está 'taher' (limpio), así que en realidad no importa " . su 'taher' (طاهر) y los musulmanes sunitas objetan eso y creen que los estamos adorando como ídolos".
El punto es que los musulmanes chiítas rezan en un ' turbante (تربه)' (que proviene de la palabra tarab que significa barro) porque es transparente y puro. Y el Profeta (la paz sea con él) solía rezar en SUELO puro y plano porque en la época del Profeta no tenían una sijadah (alfombra de oración) ya que no había tecnología en ese entonces para producirlas.
بسم الله الرحمن الرحیم
En primer lugar, se consideraría un tema constructivo y útil saber que la escuela de pensamiento chiita no cree que deban postrarse únicamente sobre la piedra. De hecho, la creencia de los chiítas es que deben postrarse sobre las cosas que se cuentan como parte de la tierra. Mientras tanto, puede ser importante señalar que, según los eruditos chiítas y sunitas, está permitido postrarse sobre piedra, arcilla y otros materiales similares.
Desafortunadamente, muchas personas asumen que los chiítas se postran sobre las piedras, porque, pero no es correcto lo que están asumiendo. En realidad la verdad es otra cosa. Como mencioné anteriormente, los chiítas se postran (do Sujud) sobre los materiales que pueden considerarse como parte de la tierra como materiales naturales, NO MATERIALES ARTIFICIALES (que están hechos a mano). En consecuencia, aunque los queridos hermanos sunníes se postran sobre las alfombras, los hermanos chiítas creen que no deben postrarse sobre las alfombras. Dado que podría considerarse como un material artificial hecho por humanos, y no es un material natural, por lo tanto, no debemos postrarnos sobre las cosas que se consideran hechas a mano, ya que la postración es para Allah, no ... / Por lo tanto, debes prestar atención sobre lo que te estás postrando. Después, Considero que puede ser una razón racional y lógica para las personas justas e imparciales (además de las narraciones chiítas) que no debemos hacer Sujud o postrarnos ante Alá sobre materiales artificiales hechos por humanos. Por otro lado, no había tales alfombras en el período del Profeta Muhammad (pbuh), y él se postró sobre Hasirah natural (tapete) como tanto los chiítas como los sunitas están de acuerdo.
Por ejemplo, puede ver algunos hadices (tradiciones) relacionados de Sunni sobre postrarse en la tierra, barro (para respaldar mis afirmaciones). (Aunque hay más hadices al respecto, pero mencioné algunos de ellos (p. ver más hadices relacionados, infórmenme para presentarles más narraciones)
Abu Hazim narra cómo rezaba el Profeta SAWW:
Se enfrentó a la Qiblah y la gente se paró detrás de él. Recitó el Corán, luego se inclinó y levantó la cabeza, luego retrocedió hasta que se postró en el suelo, luego volvió al púlpito y recitó el Corán, luego se inclinó y levantó la cabeza, luego retrocedió hasta que postrado en tierra.” http://sunnah.com/urn/1287640
El Profeta solía colocar su frente en la tierra mientras se postraba. / Sahih Bukhari, Parte 1, pág. 97
Y: Abu Sa'id solía relatar que había visto al Profeta postrado sobre barro húmedo, tanto que podía ver manchas de barro en su frente. (Sahih Bukhari, Parte I, p. 104)
Por lo tanto, no debemos acusar a los chiítas por qué se postran en la piedra (Turbah)... Como explicación adicional, como ilustración lógica para los queridos usuarios justos:
Muchas veces se ve que los chiítas se postran en un pequeño trozo de piedra (Turbahs), en realidad una razón para persuadir a la gente justa que podría estar relacionada con la vida actual. De hecho, mientras que no es fácil encontrar la tierra para postrarse (porque hay muchas cosas artificiales como alfombras y... en las casas e incluso en las mezquitas), los chiítas usan una piedra o Muhr (turbah) como una pequeña parte portátil de la tierra. hacer Sujud (postrarse) sobre ella en lugar de una alfombra u otros materiales artificiales. De lo contrario, creo que debemos quitar las alfombras cada vez que tengamos la intención de postrarnos... ¡para poder postrarnos en la tierra! (que puede ser difícil...)
Como otro tema útil: desafortunadamente, algunas personas asumen que los chiítas están adorando a la piedra, ¡no a Alá! , pero este es un tema completamente erróneo (como propaganda negativa contra los chiítas…), tal vez un trozo de piedra (o Muhr en farsi y tal vez en urdu o Turbah en árabe) se considera como un pedazo de tierra fácil de transportar que los chiítas hacen. Sujud por esa intención, ¡no hacer Sujud por la piedra o Turbah!. De lo contrario, los chiítas creen que está permitido postrarse ante otras cosas naturales que también se obtienen de la tierra. Únicamente como mi opinión personal:
Por ejemplo, alguien acusa de postrarse sobre la piedra o Turbah, también puede acusar de postrarse sobre la alfombra (como un material realmente artificial). Entonces deberíamos estudiar muchos temas basándonos en los hadices de manera justa, sin prestar atención a las propagandas negativas. [Como Shia también tiene evidencias y razones para otros de sus actos, entonces no es justo acusarlo de acuerdo con la propaganda negativa..., por lo tanto, le sugiero encarecidamente que pregunte sus ambigüedades sobre Shia a sus expertos, no a... / Estoy a su disposición servicio para responderle de acuerdo con mi conocimiento común limitado)
De todos modos, como mencioné antes, está permitido postrarse (hacer Sujud) en la tierra (por sus condiciones) según la escuela de pensamiento chiita. Por ejemplo, puede ver la siguiente tradición de Shia, así como un tema relacionado con el que podemos postrarnos. Se narra que Hisham b. al-Hakam le dijo a Abu Abdillah (Imam Sadiq SA): Infórmeme sobre qué está permitido hacer sujud y qué no está permitido. Él respondió:
Sujud no está permitido excepto sobre la tierra o lo que la tierra crece, excepto lo que se come o se usa. Entonces él le dijo: ¿Puedo ser tu sacrificio, cuál es la razón de eso? Él dijo: Es porque sujud es sumisión a Allah, azza wa jalla, por lo que no es apropiado que sea sobre lo que comió y usó. Porque los hijos del dunya son adoradores de lo que visten y comen. Y el postrado en su sujud está en la adoración de Allah, azza wa jalla, por lo que no es apropiado que ponga su frente en su sujud sobre lo que es adorado por los hijos del dunya, habiendo sido engañado por su engaño. Y sujud sobre la tierra es mejor porque es más (propicio) para alcanzar la humildad y la sumisión a Allah, azza wa jalla. (La referencia del hadiz: Wasā'il al-Shīʿa vol, 3 página 591 hadiz no.1
Dios mediante, tal vez, editaré y completaré mi respuesta como una respuesta más completa en el futuro.
Que Allah nos guíe
Referencias:
Mencionaré la opinión de los chiítas y sunitas en su respuesta .
¿Por qué los sunitas no rezan sobre una piedra hecha de arcilla?
Los sunitas no usan una piedra (Muhr) como los chiítas porque no hay un hadiz auténtico del profeta (PBUH) que diga que solo debemos orar en una piedra. Por el contrario, Praying on Mud/Clay solo contradice los versos que afirman que el Islam no se considera una religión difícil.
Allah tiene la intención de que estéis tranquilos y no de vuestras dificultades,... [Corán 2/185]
además
Él os ha escogido y no os ha puesto en la religión ninguna dificultad. [Corán 22/78]
Por lo tanto, a los sunitas se les permite rezar sobre cualquier cosa (barro, polvo, piedra, tela, etc.). Sin mencionar que debe estar limpio (no ores en el piso del baño).
Primer hadiz:
El Profeta (la paz sea con él) dijo: Se me han conferido cinco (cosas) que no le fueron concedidas a nadie antes que a mí (y estas son): Cada apóstol fue enviado particularmente a su propio pueblo, mientras que yo he sido enviado a todos. el rojo y el negro, los botines de guerra, se han hecho lícitos para mí, y estos nunca fueron lícitos para nadie antes que yo, y la tierra se ha hecho sagrada y pura y mezquita para mí, así que cada vez que llega el momento de la oración por cualquier uno de vosotros debe rezar cada vez que esté , y me ha sostenido el asombro (que abate al enemigo) desde la distancia (que se tarda) un mes en cubrir y se me ha concedido la intercesión. [Sahih Muslim - sunnah.com]
Segundo Hadiz:
Narró Maimuna: (la esposa del Profeta) Durante mi menstruación, nunca recé, sino que solía sentarme en la estera al lado de la mezquita del Apóstol de Alá. Solía ofrecer la oración en su sábana y en postración algunas de sus ropas solían tocarme". [Sahih Bukhary - sunnah.com]
También debo mencionar que hay otras narraciones en libros sunitas como At-Tabri , kanz ul ammul y otros libros que mencionan que el profeta solía ordenar a los musulmanes que rezaran solo con barro o arcilla. Los sunitas no reconocen estas narraciones porque son inventadas o realmente débiles y debido a los dos hadices auténticos (citados anteriormente) que contradicen estas narraciones.
¿Por qué los sunitas lo consideran tabú?
Los sunitas lo consideran tabú porque contradice el Corán y el hadiz como mencioné anteriormente.
A los sunitas no les gusta la idea de que la arcilla utilizada por los chiítas se considere la mejor si fuera de Karbala . Esto promueve la idea de que Karbala se considera más sagrada que La Meca o Medina , lo cual es un tema realmente serio a los ojos de los sunitas.
¿Por qué los chiítas rezan sobre una piedra hecha de arcilla?
Una de las condiciones para la validez de las oraciones según los chiítas es rezar en tierra limpia y pura . Un hadiz chiíta atribuido a un imán ordena específicamente a los chiítas que oren solo sobre arcilla/barro. La fuente de este hadiz se encuentra en el libro Wasa'il al-Shi'ah, Volumen 3, página 592.
El Imam Ja'far al-Sadiq dijo: "La postración no está permitida excepto en la tierra y todo lo que crece de ella, excepto en las cosas que se comen o en el algodón". Cuando se le preguntó a él (Imam Ja'far as Sadiq as) si era aceptable que el turbante tocara la tierra en lugar de la frente, respondió que esto no era suficiente a menos que la frente realmente tocara la tierra".
Los chiítas también usan hadices sunnitas para probar que el profeta solía rezar sobre barro, como este hadiz en sahih bukhary-sunnah.com y este hadiz en Sahih Bukhary-sunnah.com . T
En el Bulugh al-Maram al-Asqalani y que está con la escuela de jurisprudencia Shafi'i, y por lo tanto una escuela sunita, hay:
Y el suelo de la tierra ha sido hecho para nosotros como un medio de purificación para nosotros (para la oración) cuando no podemos encontrar agua.
Y en Sahih al-Bukhari , hay en la sección titulada Salat (Oraciones)
El Apóstol de Alá solía orar en Khumra
Me parece que el Islam chiíta simplemente toma estos hadices más en serio que los sunitas. Más importante aún, cómo los chiítas ven Karbala es importante aquí en el simbolismo de Turbah. Estas son pequeñas tablillas de arcilla hechas del suelo de Karbala. Sin embargo, se basa en Sunni Hadith, así como en Shia.
(Para otro sentido de la piedra, he notado que Bangladesh, que generalmente se considera sunita ortodoxa con inflexiones sufíes, las cuentas de oración se usan allí, en particular para ziggir . Yo mismo las he usado. Pero parece que este no es el sentido utilizado en la pregunta).
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@Medi1Saif: Haga clic en los enlaces que lo llevan a los hadices mencionados. No me parece tan descabellado. ¿Puedo preguntarle si es sunita o chiíta? Si considera que es descabellado pensar que la Turbah es un símbolo de Karbala, me he dado cuenta de que los peregrinos sunitas mientras hacían el Hajj se llevaban a casa agua del manantial sagrado de Zam-Zam. Aunque esto es muy diferente, el simbolismo me parece bastante similar.
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