¿Los antiguos egipcios llamaban al aloe vera "la planta de la inmortalidad"?

Bueno, en realidad, el titular de ese artículo es casi correcto, pero por accidente. No fueron los antiguos egipcios quienes consideraron el aloe como un símbolo de vitalidad, sino los egipcios de 1825, según un orientalista llamado Edward William Lane que visitó la ciudad de El Cairo en ese año. El escribio:

Es una costumbre muy común en El Cairo colgar una planta de áloe sobre la puerta de una casa, particularmente sobre la de una casa nueva; o sobre una puerta recién construida: y esto se considera como un hechizo para asegurar una vida larga y próspera a los ocupantes y una larga permanencia en la casa misma. ( fuente )

Parece que a través de algún tipo de ósmosis lenta esto se convirtió en un mito sobre la "planta de la inmortalidad" en los panfletos de la Nueva Era alrededor de los años 70 u 80.

Los antiguos egipcios no tenían un interés especial en el aloe, como sabemos del popular libro Aloe - Myth, Magic, Medicine: Aloe Vera Across Time (Universal Graphics, 1989):

Si bien el Papyrus Ebers solo brinda instrucciones generales para la preparación de la hoja (como moler y pulverizar), establece claramente que el aloe se mezcló con otras sustancias como incienso, mirra, miel, bayas de enebro, menta, hojas verdes desconocidas, cuerno de venado , y otros. (pág. 63)

De hecho, no puedo encontrar ninguna evidencia de que sepamos su palabra para aloe. Creo que la afirmación de este libro se basa en una "traducción" de 1930 del Papyrus Ebers realizada por Cyril P. Byran, pero ese trabajo parece considerarse muy sospechoso ; es una "'interpretación al inglés del alemán y otras traducciones del original egipcio', es fragmentaria y está llena de comentarios editoriales satíricos".

El trabajo seminal de John F. Nunn Medicina egipcia antigua no contiene una entrada para el aloe en su tabla de hierbas con "un acuerdo considerable para el significado de la palabra egipcia", ni aparece en el diccionario de jeroglíficos de EA Wallis Budge . "Aloe" no aparece en la traducción del papiro quirúrgico de Edwin Smith y, como se indicó anteriormente, su uso en una traducción temprana al inglés del papiro de Ebers era falso.