The Skeptic's Dictionary al argumentar que la astrología no es más que una superstición plantea algunas preguntas interesantes:
Los astrólogos enfatizan la importancia de las posiciones del Sol, la Luna, los planetas, etc., en el momento del nacimiento. Sin embargo, el proceso de nacimiento no es instantáneo. No hay un solo momento en que una persona nace. El hecho de que algún funcionario en algún lugar anote una hora de nacimiento es irrelevante.
¿Eligen el momento en que se rompe el agua? ¿En qué momento se produce la primera dilatación? ¿Cuándo se asoma el primer pelo o la primera uña del pie? ¿Cuando la última uña del pie o cabello pasa el último milímetro de la vagina? ¿Cuándo se corta el cordón umbilical? ¿Cuándo se respira por primera vez? ¿O el nacimiento ocurre en el momento en que un médico o una enfermera miran un reloj para anotar la hora del nacimiento?
¿Por qué las condiciones iniciales son más importantes que todas las condiciones posteriores para la personalidad y los rasgos de uno?
¿Por qué se elige el momento del nacimiento como el momento significativo en lugar del momento de la concepción?
Estoy buscando respuestas a algunas o todas las anteriores con respecto a la astrología hindú.
La primera respiración que sale del cuerpo es la que debemos buscar porque la respiración es una unidad de medida de tiempo según los Rishis.
Los manuscritos sin comentarios insertan, como la primera mitad del v. 11, la definición habitual de la duración de una respiración: "el tiempo empleado en pronunciar diez sílabas largas se llama respiración".
La tabla de las divisiones del tiempo sideral es entonces como sigue: 10 sílabas largas (gurvaftshara) = 1 respiración (prana, período de cuatro segundos); 6 respiraciones = 1 vinadi (período de veinticuatro segundos); 60 vinadis = 1 nadi (período de veinticuatro minutos); 60 nadis = 1 día.
Keshav Srinivasan
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