Hora de la oración de la mañana al sobrevolar Groenlandia y ver salir el sol dos veces

El año pasado volé de Tel Aviv a Los Ángeles. El vuelo sale de noche (1 am) y, en invierno, aterriza cuando todavía es de noche (630 am). Sin embargo, durante el vuelo, sobre Groenlandia, se ve el sol, luego desaparece en algún lugar sobre Canadá y vuelve a ser de noche hasta el "verdadero amanecer" en la costa oeste.

En este caso, ¿cuándo es el momento adecuado para shaharit?

Normalmente uno reza en el momento de su ubicación actual. Pero en este caso, el sol sobre Groenlandia no es la "verdadera mañana" de ese día. ¿O tal vez hay dos mañanas?

Esto es importante porque si el tiempo para la oración es sobre Groenlandia y uno no reza allí, entonces uno no puede comer durante las próximas 8-9 horas hasta que reza en la costa oeste.

Y si el momento de la oración es sobre la costa oeste, entonces no se puede rezar sobre Groenlandia.

No pude encontrar respuestas para esta situación. ¿Alguien se ha encontrado con esta situación y le ha preguntado a un rav? ¿O tiene fuentes que abordarían explícitamente esto?

PD. Vea aquí la pregunta de respuesta sobre no rezar arvit si el sol nunca se pone

Creo que puede haber un Siach Nachum que pueda abordar esto.
@Lee gracias, es un gran sitio que había visto una vez. La cuestión clave es que la ruta que utiliza un avión puede diferir mucho entre la estación y el día dependiendo de los vientos. Una ruta más al sur no tendría el problema descrito anteriormente. Por lo tanto, necesitamos reglas para decidir en función de ver el sol/la noche, no solo en función de los planes. El misterio permanece por ahora :->
Cuando el sol vuelve a ponerse, se pone por el este, no por el oeste, ¿verdad? No se está poniendo. Esto no es tan diferente de la salida del sol y luego yo corriendo rápido hacia el oeste un poco hasta que vuelve a ponerse. Sigue siendo una pregunta interesante, pero no es necesario el caso intrincado.
Quizás el mismo punto que doubleaa, pero ¿fue el primer amanecer antes o después de la medianoche local? Si fue antes, eso no es realmente el amanecer, es la inversión del atardecer desde atrás en el suelo. Si fue después, ese es el amanecer, y el hecho de que el amanecer se invirtiera yendo hacia el sur no debería afectar cómo en ese momento era el momento adecuado para el rezo.
@Mordechai fue después de la medianoche local. Pero no entiendo su última oración, primero íbamos hacia el norte, no hacia el sur, luego la pregunta no es cuál era el momento localmente correcto, sino qué era para las personas que veían el amanecer dos veces en unas pocas horas. Creo que la respuesta aceptada a continuación tiene las opciones correctas

Respuestas (1)

De http://ravbaruch.com/AskTheRabbi.asp?QID=92#_ftn2 :

Según se informa, Rav SZ Auerbach z''l y Rav Moshe Feinstein z''l dictaminaron que si uno experimenta dos amaneceres en el mismo día de la semana, uno está obligado en un solo tefilloh. El ciclo de tiempo para tefiloh es una vez al día, independientemente de cuántos anocheceres y amaneceres haya en ese día. Dado que sostienen que el tefiloh es sensible al día y no al amanecer-atardecer, se deduce que alguien que reza y luego cruza la línea de fecha hacia el oeste (que conduce al día siguiente) tiene que rezar de nuevo aunque no experimente una puesta de sol o un segundo día. amanecer. Si es el día que requiere el tefiloh, entonces ya que ahora está en un nuevo día, debe cumplir con la obligación del tefiloh de ese día.

Se informa que Rav Elyashiv tiene la opinión opuesta y considera que el tefiloh es sensible al amanecer y al atardecer. En ese caso, dos amaneceres en un día obligan a la persona en dos tefilot, mientras que cruzar la línea de fecha en dirección oeste (pasar efectivamente al día siguiente sin caer la noche) no requiere un nuevo tefiloh. Estos dos puntos de vista con respecto al tefiloh se exponen en Betzel Hachojmo de Rav Betzalel Stern y en Emek Hateshuva de Rav Yechezkel Roth.

Esto tiene grandes implicaciones para alguien en órbita terrestre baja .
@NBZ Hay un chiste sobre el astronauta israelí que salió tambaleándose de la cápsula exhausto diciendo "shacharis, mincha, ma'ariv - cada noventa minutos" (:-)
@NBZ Creo que también he visto una vista citada (¿mal citada?) de que los zmanim siguen el suelo sobre el que estás volando, es decir, si el sol no está visible allí, su visibilidad para ti es irrelevante.
@NBZ El tiempo de oración/shabat en el espacio es "fácil" en comparación con mi pregunta, ya que se le preguntó a Ilan Ramon. La respuesta fue celebrar el shabat en el momento de su último lugar en la Tierra (Cabo Cañaveral). Ver ohr.edu/637 , chabad.org/library/article_cdo/aid/632169/jewish/… , final de star-k.org/articles/articles/travel/515/… - con respecto a los tiempos de oración en el espacio, recuerdo haber leído uno ora tres veces al día "normalmente" pero no pude encontrar esa referencia
Re: visibilidad, sí, pero si el suelo debajo cambia su visibilidad solar tan rápidamente...
@Loewian: acepté su respuesta con agradecimiento (no es que hubiera muchas opciones :->) No quería escribirlo inicialmente para evitar enmarcar las respuestas, pero vi a varias personas en el avión orar por Groenlandia, mientras otros esperaban. Ahora sé de quién estaban reteniendo. Yo personalmente esperé. Pensando en retrospectiva, creo que alguien en duda probablemente debería orar dos veces con la estipulación de que el segundo tfila es ndava si no es necesario. Pero gracias a ti sabemos que ambas opciones son legítimas ( eilu v'eilu... )
Since they hold that tefilloh is day-sensitive and not sunrise-sunset–sensitive, it follows that someone who davens and then crosses the dateline westward (leading into the following day) has to daven again...Relevante: judaism.stackexchange.com/q/322 .
Hora de la oración de la mañana al sobrevolar Groenlandia y ver salir el sol dos veces
RespuestasAquíPolítica de privacidad1y, 0v