Fadak, Fátima y Abu Baker [cerrado]

Una opinión sunita sobre el tema es que estos no son exactos.

Primero, no está establecido que el profeta le dio Fadak a ella. Contrariamente a eso, hay hadices que afirman que ella lo pidió durante la vida del profeta, pero el profeta rechazó su pedido. Véase, por ejemplo, [Sunan Abi Dawud; Kitab Al-Kharaj, Wal-Fai' Wal-Imarah; hadiz 2966].

Abu Bakr rechazó el argumento de la herencia al narrar del profeta que la herencia no se aplica a la propiedad del profeta. Véase, por ejemplo, [Bujari, Libro 53, Volumen 4, Hadiz 325].

Referencias:

• http://islamitruth.wordpress.com/2010/11/27/fadak-verdad-vs-falsedad/
• http://www.chiite.fr/en/sahaba_02.html

Y Allah sabe mejor.

[Sunan Abi Dawud; Kitab Al-Kharaj, Wal-Fai' Wal-Imarah; hadiz 2966]:
[...]
Umar ibn Abdul-Aziz reunió a la familia de Marwan cuando fue nombrado califa y dijo:

"Fadak pertenecía al Apóstol de Alá (la paz sea con él), e hizo contribuciones de él, mostrando repetidamente bondad a los pobres de los Banu Hashim y supliendo con él el costo del matrimonio para aquellos que no estaban casados. Fatima le pidió que se lo diera, pero él se negó. Así estaban las cosas durante la vida del Apóstol de Alá (la paz sea con él) hasta que falleció.
Cuando Abu Bakr fue nombrado gobernante, lo administró como profeta (la paz y las bendiciones sean con él). Be Upon Him) había hecho en su vida hasta que falleció. Luego, cuando Umar ibn al-Khattab fue nombrado gobernante, lo administró como lo habían hecho hasta que falleció. Luego se lo dio a Marwan como feudo, y luego vino a Umar ibn Abdul-Aziz.
Considero que no tengo derecho a algo que el Apóstol de Alá (la paz sea con él) se negó a Fátima, y ​​los llamo para que sean testigos de que lo he restaurado a su condición anterior; significado en la época del Apóstol de Alá (la paz sea con él)".

[Bujari, Libro 53, Volumen 4, Hadiz 325]
Narró Aisha:
Fátima envió a alguien a Abu Bakr pidiéndole que le diera su herencia del Profeta de lo que Alá le había dado a Su Apóstol a través de Fai (es decir, el botín obtenido sin pelear). Pidió el Sadaqa (es decir, la riqueza asignada con fines benéficos) del Profeta en Medina y Fadak, y lo que quedaba del Khumus (es decir, una quinta parte) del botín de Khaibar.
Abu Bakr dijo:

El Apóstol de Alá dijo: "Nosotros (los profetas), nuestra propiedad no se hereda, y todo lo que dejamos es Sadaqa, pero la familia de Muhammad (Sallalahu Alaihiwassalam) puede comer de esta propiedad, es decir, la propiedad de Alá, pero no tienen derecho a tomar más de la alimentos que necesitan".
¡Por Alá! No traeré ningún cambio en el trato con los Sadaqa del Profeta (y los mantendré) como solían observarse en su vida, y los dispondré como solía hacer el Apóstol de Alá".

Entonces Ali dijo: "Atestiguo que nadie tiene derecho a ser adorado sino Allah, y que Muhammad es Su Apóstol. ¡Oh Abu Bakr! Reconocemos tu superioridad".
Entonces Ali mencionó su propia relación con el Apóstol de Alá y su derecho.
Abu Bakr luego dijo: "Por Allah en cuyas manos está mi vida. Me encanta hacer el bien a los familiares del Apóstol de Allah en lugar de a mis propios familiares. Mira a Muhammad a través de su familia (es decir, si no eres bueno para su familia, no son buenos para él).

EDITAR :

Un simple comentario para agregar aquí que la decisión de Abu Bakr RA fue correcta, por lo tanto Ali RA en su Califato no le dio Fadak a los hijos de Fatima RA o lo tomó para sí mismo, etc. Si esto sucedió alguna vez en la era de Ali RA allí sería una referencia.