¿Está realmente prohibido empujar una silla de ruedas fuera de un eruv en Shabat?

He escuchado opiniones que varían enormemente sobre el tema y estoy tratando de darles sentido halájicamente. ¿Es ilegal en Shabat empujar a alguien en silla de ruedas, digamos, de su casa a la sinagoga fuera de un eruv? Si es así, ¿por qué? Un amigo mío me informó que definitivamente está permitido hacerlo, ya que no se lleva nada.

Respuestas (2)

La versión en inglés de Sh'mirath Shabbath K'hilchathah (34:27) dice que la persona discapacitada en silla de ruedas puede impulsarse a sí misma a través de un dominio público rabínico y solo con el propósito de cumplir una mitzva . La única persona además de él mismo a quien se le permitiría presionarlo sería un no judío. El permiso para que la propia persona discapacitada lo haga no se debe al hecho de que mover la silla no esté sujeto a las leyes de transporte . Está. Aunque en el nivel de la Torá, la única forma de incurrir en responsabilidad por llevar a cabo el dominio público consiste en levantar y colocar el objeto, rabínicamente todas las demás formas de propulsión de largo alcance (-más de 4 amos ) están prohibidas.

Más detalles muy relevantes se pueden encontrar aquí .

En palabras de @msh210, CYLOR.

Además, en un dominio público rabínico ( karmelis ), uno no puede empujar a alguien en silla de ruedas ni siquiera por una mitzvá, pero se le puede pedir a un no judío que lo haga (una vez más, con el propósito de una mitzvá).
@jake: he editado para incluir esa aclaración.
¿Por qué es diferente al bastón en SA OC 301:17? hebreobooks.org/pdfpager.aspx?req=14171&st=&pgnum=161
@YDK - Buena pregunta. Una cosa que se me ocurre es que en el caso del bastón no se trata de la participación de otra persona. Es necesariamente un trabajo de una sola persona. Por qué no hay necesidad de un d'var mitzva , no tengo idea.
Después de leer SA OC 301:17 tengo tres preguntas: 1. ¿Qué es un Chiger, una persona discapacitada? 2. ¿Por qué la Mishná Berurah necesitaba describir el hielo como "agua congelada"? Además, ¿por qué tuvo que hebraizar la palabra aramea para congelar? 3. ¿Por qué lo transliteró a una palabra que suena en inglés? ¿Eso es yiddish? ¿Es de origen alemán? Parece ser alemán, según Google; ¿alguien puede confirmar? ACTUALIZACIÓN: he hecho la pregunta #2 como una pregunta independiente: judaism.stackexchange.com/questions/7829/… .
Entiendo que sea problemático en un reshus harabim, pero en un karmelis, eso parece una tontería. ¡¿Qué pasa con V'hadarta p'nei zakein?!

Sí, es hotza'ah (sacar, llevar). Llevar no significa literalmente en las manos, ejemplos fáciles de eso son arrojar cosas y patear cosas.

¿Está realmente prohibido empujar una silla de ruedas fuera de un eruv en Shabat?
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