¿Está permitido donar órganos del cuerpo? [duplicar]

Tenemos la tecnología y las prácticas que pueden trasplantar con éxito órganos de un ser humano a otro. Esta práctica salva miles de vidas, pero el problema es la falta de recursos; órganos

Hay filas de personas que esperan una donación de órganos, y estas personas a menudo saben que si no reciben un órgano de reemplazo, su vida terminará. De ahí la razón por la que estoy haciendo la pregunta:

¿Está permitido en el Islam donar órganos? Para ser más precisos, ¿está permitido notificar que después de la muerte , si sus órganos son funcionales, pueden usarse para salvar la vida de otras personas?

También me gustaría escuchar la respuesta sobre la donación de un órgano en vida (por ejemplo, alguien que da un riñón para salvar la vida de un familiar).

Tal vez deberías incluir en qué secta estás interesado....
Sí. No estoy seguro de por qué tal pregunta incluso pide una respuesta "islámica". Lógica y racionalmente, ¿por qué Dios con poder infinito se preocuparía por tus órganos físicos después de la muerte? No es que "viajen" físicamente al más allá. Hay miles de personas (especialmente niños) que están en constante peligro, algunos incluso terminales a menos que reciban un órgano. Cualquier "erudito" que le diga lo contrario ha renunciado a todo pensamiento crítico y lo más probable es que esté malinterpretando cualquier fuente que esté utilizando.
@masfenix Es importante como seres humanos considerar escuchar otras opiniones sin importar cuáles sean nuestros propios puntos de vista o conclusiones críticas. Es un signo de apertura y voluntad de mejorar la perspectiva. Y tu comentario estuvo lejos de ser beneficioso, nunca nadie sugirió que nuestros órganos "viajen al más allá". Además, ya mencioné que hay miles de personas que necesitan una donación de órganos para sobrevivir, y de ahí mi interés en hacer esta pregunta. Salud :)
@servant-of-Wiser Bueno, soy sunita, pero no soy realmente un fanático de todo este asunto de la secta. Todo lo que quiero es una respuesta desde un punto de vista islámico, la forma en que lo vi fue que donar los órganos salvaría la vida de las personas, lo cual es algo encomiable, pero me preguntaba si hay otra forma de verlo, si esencialmente regalar partes de nuestro cuerpo no es aceptable. ¿Preguntas como estas tienen diferentes respuestas según las sectas? Entonces, las cosas que no se toman directamente del Corán y solo se basan en interpretaciones, ¿pueden cambiar según la secta? (Lo siento, soy nuevo aquí) Gracias por su respuesta.
@Amrito10 La red SE no es un lugar para obtener una perspectiva diferente, ya que aquí no se permiten preguntas basadas en la opinión o la verdad. Está destinado a ser un depósito de control de calidad crítico y objetivo. Por lo tanto, la pregunta que plantea es esencialmente una respuesta concluyente de "sí/no". Comenté (no como un formulario de respuesta) diciendo que cualquier respuesta que reciba aquí dependerá en gran medida del punto de vista de una persona (ya sea un erudito o no). Simplemente planteé el punto de que estas "opiniones" realmente no deberían existir. Considere la respuesta a continuación...
... La respuesta se basa en reglas arbitrarias que pueden o no aplicarse en el tiempo y la cosmovisión actuales, pueden no tener ningún respaldo médico o científico y pueden estar fuertemente influenciadas por las normas y tradiciones culturales. Supongo que debería mencionar esto que estoy registrado en mi país como donante de órganos. Nunca 'pensé' en una 'opinión' 'opuesta' en el contexto religioso, ya que realmente no tiene sentido tener una.
@masfenix No, no "simplemente planteó el punto de que estas "opiniones" no deberían existir", me criticó incluso por hacer la pregunta. Y me interesaba saber si el Islam establece claramente si está bien o no donar órganos. Si no hay ninguna prueba significativa que descarte la práctica, con mucho gusto también me registraré. Es la única razón por la que incluso hice la pregunta aquí, no creo que haya hecho ningún daño.
@ Amrito10 En realidad, mis disculpas. No lo dije como un comentario grosero y definitivamente no quise ofender. Mi intención era plantear el punto, pero al volver a leer mi comentario, mi redacción específica no era correcta. De nuevo mis disculpas!
@masfenix No hay problema, amigo, sucede, ¡que tengas un día maravilloso!

Respuestas (1)

Con respecto a esta cuestión que podría considerarse como una práctica aprobada, parece haber algunos puntos de vista que aparentemente no son exactamente los mismos, pero que podrían considerarse como un acto permisible observando algunas condiciones.

Por ejemplo, menciono dos de ellos (desde el punto de vista de algunos eruditos chiítas o Marja'al-Taqlids) que, con suerte, podrían ser rentables para usted.

La oficina del Gran Ayatolá Khamenei:

Si los órganos de los donantes se usan para la curación de otros pacientes, pero aceleran su muerte, no es permisible, aparte de eso, si la cirugía se realiza con el permiso del donante o si la vida de otra persona 'muhtaram' depende de ello, es permisible.

La oficina del Gran Ayatullah Makarem Shirazi:

Es permisible, dado que se cumplen todas las condiciones necesarias.

Referencia:

www.islamquest.net

Gracias por su respuesta. Tiene sentido que no se haga nada que sea potencialmente perjudicial para nuestra propia salud. ¿Existe realmente una diferencia en este caso entre las respuestas sunitas y chiítas? Básicamente, ¿hay algo que mencione que debemos mantener nuestros cuerpos en el mismo estado en el que pasamos, o algo similar, y por lo tanto desaprobaría esta práctica?
@Amrito10, no estoy muy al tanto de las fatuas de los queridos hermanos sunitas, pero mientras buscaba en los sitios de Sunni, encontré lo mismo que Shia hasta cierto punto. En realidad, como vi, parece haber algunas condiciones para permitir eso también desde el punto de vista de los hermanos sunitas.
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