Mi esposo se divorció de mí durante la menstruación hace 11 años. Pronunció las palabras de divorcio tres veces en una reunión, luego regresé a la casa de mis padres. Después de 2 semanas, un grupo de señoras de mi familia fueron a la casa de mis suegros para arreglarse, pero frente a ellas mi esposo volvió a repetir las palabras de divorcio tres veces. En realidad, cuando mi esposo se divorció de mí por primera vez, yo estaba menstruando, pero durante los siguientes 4 meses no tuve menstruación (puede deberse a la alimentación de mi hijo oa la tensión). Luego, después de 16 meses, me envió los papeles de divorcio (divorcio por escrito).
Ahora quiere volver a hacer Nikkah conmigo. ¿Puedes decirme que es posible?
En el nombre de Alá, el más compasivo, el más misericordioso
Inicialmente, veamos qué se considera como 3Talaqah (3-divorciados) desde el punto de vista de los chiítas. Aparentemente, desde el punto de vista de los chiítas, 3-Talaqah debe realizarse en tres tiempos separados. En realidad, no significa que sucedería si lo repites 3 veces.
De todos modos, en general, según Shia:
Si un hombre se divorcia de su esposa 3 veces (con sus condiciones), esa mujer sería Haram para él. Y la condición es que sean Halal el uno para el otro, y eso está relacionado con este asunto de que la mujer se casa con otro hombre y se divorcia de él después del coito. Después volverían a ser Halal el uno para el otro.
Referencia:
Sí, puedes casarte. Usted se ha divorciado sólo una vez todavía. (En parte lo que está escrito aquí).
Vea mi explicación en ¿Solo recitar "Talak" tres veces comete divorcio? .
Creo que solo decir "talaq" no se cuenta como un divorcio, solo decir y esperar iddah se cuenta como un divorcio. Hiciste eso 1 vez, entonces, te divorciaste una vez. Solo cuando se vuelve a casar, luego se divorcia nuevamente, con iddah, se cuenta el segundo divorcio.
El divorcio en el Islam es bastante complicado. Muchos hadices dicen una cosa mientras que otros dicen otra cosa, especialmente. sobre el triple divorcio (tres divorcios pronunciados a la vez). Algunos dicen que cuentan como un divorcio. Dicen que esta fue la regla durante la última era del Profeta Muhammad, así como en la era de Abu Bakr y Umar (RA). En resumen, este era un problema entre los musulmanes. Umar (RA) estaba estrictamente en contra del triple divorcio. Por la razón correcta, el divorcio triple acaba con el matrimonio por completo y termina con cualquier esfuerzo de reconciliación entre la pareja. Simplemente no hay vuelta atrás. Esa es probablemente la razón por la que lo reformaron para que los divorcios triples cuenten como divorcios simples.
La forma recomendada de Talaq es, una ocurrencia a la vez. Entonces uno tiene que esperar el período Iddath de las mujeres. Si el esposo se reconcilió con su esposa y quiere recuperarla, ¡puede hacerlo! La voluntad de su esposa no cuenta. Puede hacerlo teniendo relaciones sexuales con ella o puede ser algún juego previo. ¡No hay necesidad de volver a casarse con ella o traer testigos!
Si ha pasado el período de iddath (generalmente tres meses), él tiene que volver a ofrecerle la propuesta de matrimonio y ella puede aceptarla o rechazarla. En este caso, se decidirá un nuevo mahar y el matrimonio debe ser apropiado. Esto es cierto en el caso de uno o dos divorcios.
Si se han producido tres divorcios, el hombre no puede recuperar a su esposa, aunque algunos dicen que todavía puede hacerlo dentro del período de Iddath.
El divorcio ha tenido lugar cuando lo emitió durante la menstruación. Este divorcio cuenta. Déjame estar en la versión reformada. Ese divorcio cuenta como un divorcio.
El divorcio nuevamente tuvo lugar cuando se enteró de ello por parte de su pariente (testigo confiable). Aunque lo dijo tres veces, contémoslo solo como segundo divorcio.
El divorcio tuvo lugar por tercera vez cuando te envió los papeles de divorcio. Eso significa que los tres divorcios han tenido lugar. Referencia
No está permitido volver a casarse con su ex esposo a menos que se haya casado con otra persona. Su segundo matrimonio debe ser un matrimonio válido y NO con el propósito de halala. Tu segundo esposo debe divorciarse de ti por su propia voluntad para que puedas casarte con tu primer esposo. Si ya está decidido, consumará y se divorciará de ti, se cuenta como pecado.
De ninguna manera estoy tratando de evitar que te cases con tu exmarido por motivos religiosos. Puede haber un punto que haya dejado en la pregunta que un Aalim pueda aprovechar y le permita volver a casarse con él. Tal vez puedas hablar con un imán local para el caso. ¡Te deseo lo mejor!