¿En qué momento se popularizó el judaísmo? [Pre cristianismo]

¿Cuándo se hizo popular el judaísmo en el mundo antiguo y qué hizo que se extendiera más rápido en ese momento? (por ejemplo: el cristianismo se propagó con la ayuda del emperador Constantino en el Imperio Romano)

¿Popular? AFAIK, durante la historia, grupos de judíos emigraron (a veces voluntariamente, a veces no) y trajeron su cultura (incluida la religión) con ellos, pero el judaísmo nunca fue ni proselitista (buscando nuevos conversos) ni popular. Sólo en contadas excepciones (la más notoria la de los jázaros) hubo conversiones masivas. ¿Qué te hace considerar al judaísmo como "popular" en el Imperio Romano?
@SJuan76. El judaísmo era "popular" en el Imperio Romano. Por favor, vea mi respuesta.
¿Hay alguna evidencia de que el judaísmo se hizo popular? Por favor, aclare la suposición. Hubo focos de judaísmo, pero que yo sepa, siempre fue una religión minoritaria. (Esto no es un juicio, solo un resumen de las estadísticas).

Respuestas (5)

Alrededor del comienzo de la era cristiana había personas llamadas “temerosas de Dios”, que eran gentiles (no judíos) que adoraban al Dios de los judíos, pero no estaban circuncidados y no seguían la Ley de Moisés. (Ver por ejemplo Hechos 13:16 y 13:26). Estos “temerosos de Dios” parecen haber sido el objetivo principal de la predicación de Pablo. Deben verse en el contexto de la moda de las "religiones orientales" (mitraísmo, culto a Isis y similares) en el Imperio Romano.

¿Cómo es esta una respuesta y por qué se vota a favor?

En el siglo I EC, una gran parte de la parte oriental del imperio romano era judía. Las estimaciones varían ampliamente, por no decir salvajemente. Según Wikipedia:

Según Theodor Mommsen, en el siglo I EC había no menos de 1.000.000 de judíos en Egipto, en un total de 8.000.000 de habitantes; de estos 200.000 vivían en Alejandría, cuya población total era de 500.000. Adolf Harnack (Ausbreitung des Christentums, Leipzig, 1902) calcula que había 1.000.000 de judíos en Siria (que incluía el Líbano) y las áreas al este del Éufrates en la época de Nerón en los años 60 EC, y 700.000 en Judea, y permite una 1.500.000 adicionales en otros lugares, estimándose así que había en el primer siglo 4.200.000 judíos en el mundo. Jacobs comenta que esta estimación es probablemente excesiva.[2] Comparaciones históricas de la población judía

Eso es de una población total estimada de 20.9 M en la parte oriental griega del Imperio Romano ( Demografía del Imperio Romano ).

Incluso si eso es un factor de 2, eso es algo así como el 10% de la población.

Estos judíos fueron el objetivo de los misioneros cristianos y su número se redujo drásticamente durante los siglos siguientes.

La caída en número entre 70 y 310 probablemente tuvo más que ver con las consecuencias de múltiples revueltas fallidas contra el Imperio Romano. Las conversiones al cristianismo ciertamente estuvieron presentes en todo momento, pero habrían sido un factor mucho más importante en el siglo IV que en el II.

El primer conocimiento relativamente amplio de los judíos y la religión judía se produjo como resultado de la esclavización de Babilonia. 536 a.C.

El judaísmo se hizo ampliamente conocido en la época cristiana, después de la gran expansión de los judíos como resultado de la última guerra judeo-romana. 135 AC .

Pero los tiempos en que varias naciones no judías aceptaron el judaísmo llegaron incluso más tarde, alrededor de 7-8 centavos AC. Khasars son el ejemplo más conocido.

Diría que con el surgimiento de la Antigua Alejandría y su famosa Biblioteca, varias culturas comenzaron a traducir diversas obras, entre ellas, El Antiguo Testamento. Alrededor de los años 200 a. C./A. C., el Antiguo Testamento se tradujo al griego y se puso a disposición de una audiencia no judía más amplia.

Sin embargo, fue realmente con el surgimiento del cristianismo que muchas de las ideas del judaísmo fueron ampliamente introducidas en el mundo pagano, particularmente por Pablo de Tarso.

Si bien el judaísmo, como religión, era mucho más pequeño, comparativamente hablando (en términos de número de población), algunas de las ideas del judaísmo se volvieron cada vez más "populares" con el surgimiento de la comunidad cristiana primitiva. Estas ideas incluían, la creencia en una figura mesiánica, el bautismo (aunque el bautismo existía en otras culturas, aunque en diferentes formas), el concepto de pecado, el énfasis en orar a un solo Dios, el abandono del politeísmo, así como adherirse a (o al menos tener alguna orientación o conocimiento básico de) Los Diez Mandamientos. En cierto modo, Pablo de Tarso ayudó a llevar ciertas ideas del judaísmo a los paganos mediante la introducción del cristianismo. Y a medida que el cristianismo creció en muchos países del mundo y evolucionó a lo largo de los siglos, también lo hizo el conocimiento (o al menos la familiaridad) con el judaísmo.

El judaísmo nunca se vuelve popular como las grandes religiones del mundo (cristianismo, budismo, islam... etc.) ya que no tiene un mensaje universal. El judaísmo era, hasta hace muy poco tiempo, una religión de nacimiento que no hacía proselitismo. Es un sistema de leyes destinado a un pueblo elegido, no a todo el pueblo.

El cristianismo, en sus primeros días, era solo una secta del judaísmo, sin un mensaje específicamente universal. Fue Pablo quien sentó las bases para hacer del cristianismo un llamado a todas las personas.

Equivocado. El judaísmo hizo mucho proselitismo durante diferentes períodos.
Interesante. Nunca escuché eso. Siempre supe que era por nacimiento. Cuándo y dónde fue el proselitismo.
Sé que era común en el período medieval temprano. Sospecho que este período es también la respuesta a esta pregunta. Ya era un problema suficiente para el cristianismo que los carolingios hicieran leyes contra cierto proselitismo judío, como los judíos que convertían a sus esclavos. Leí esto en Política medieval judía temprana en Europa occidental por Bernard Bachrach.
Ciertamente era común en el siglo II a. Las circuncisiones involuntarias (practicadas por los macabeos) son una forma extrema de proselitismo.