Desarrollar una sociedad sin fuerzas militares o de defensa [cerrado]

Algunas elaboraciones preliminares

Como cuestión preliminar, creo que sus fuentes originales exageraron lo amigables que son los murciélagos vampiros. No sabía mucho sobre murciélagos vampiros, pero la idea de que no peleaban entre ellos me pareció tan extraña que la busqué. Los machos al menos luchan " con saña " para defender ciertas cosas, como la posición en algunos nidos, lo que a su vez puede conducir a oportunidades de apareamiento. Si bien cooperan absolutamente y comparten alimentos, en su mayoría ocurre entre personas estrechamente relacionadas o personas que han pasado tiempo formando vínculos sociales entre sí . Esos son casos en los que incluso el interés propio dictaría compartir, ya que es probable que aquellos con vínculos estrechos con ellos correspondan más adelante cuando lo necesiten.

Una sociedad sin necesidad de algún tipo de fuerza de defensa requiere circunstancias muy estrechas.

La comprensión mutua y la cooperación por sí solas no son suficientes. En la naturaleza, no es raro encontrarse con situaciones en las que simplemente no hay suficientes recursos para todos. Cuando la presión es tal que algunos miembros de una sociedad no obtendrán lo suficiente para satisfacer sus necesidades, habrá competencia a lo largo de algún eje por esos recursos y si estamos hablando de necesidades en lugar de deseos, ninguna cantidad de compasión y comprensión puede evitar esa competencia . porque a alguien le acaba faltando algo que necesita y tendrá incentivos enormemente poderosos para competir por conseguirlo.

Fácilmente podemos imaginar una sociedad en la que esa competencia se traslade a medios no violentos. Es casi seguro que una especie inteligente se esforzará por minimizar la violencia en su competencia porque la violencia tiende a causar daños colaterales. Incluso en la naturaleza entre depredadores, la mayoría de las "peleas" realmente involucran más exhibiciones de amenaza que verdaderas peleas totales porque es costoso para todos los involucrados tener una verdadera pelea. Pero cuando algo necesitabaes escasa, tendrá que haber un mecanismo de aplicación muy fuerte para evitar que ocasionalmente se convierta en violencia cuando el miembro privado se desespere. A menos que la especie haya desarrollado genética o culturalmente (¿posiblemente a través de la religión?) una tensión enormemente fuerte hacia el autosacrificio hasta el punto de que casi todos estén dispuestos a morir antes que involucrarse en la violencia, es probable que ocurra la violencia. Para evitar esto, una sociedad podría garantizar que todos los miembros puedan obtener todo lo que necesitan , quizás a través del control de la población.

Solo con esto, es posible, pero bastante improbable, desarrollar una sociedad sin violencia. Casi tendría que ser inteligente y tendría que garantizar que los recursos fueran siempre adecuados para satisfacer las necesidades de todos los miembros. Esto es difícil.

El otro factor es que incluso si esta sociedad es internamente pacífica, para continuar prosperando necesitaría asegurarse de que no haya amenazas externas contra las cuales deba protegerse. Hay varias maneras de lograr esto, incluido el aislamiento de todas las amenazas graves. Pero esta es una restricción importante.

En resumen, sí es posible, pero solo en circunstancias limitadas.

El comportamiento violento, territorial y defensivo ha evolucionado en la mayoría de los animales debido a los recursos limitados y la voluntad de sobrevivir y procrear. Los recursos siempre serán limitados ya que las poblaciones crecerán hasta agotar el suministro. Los animales que viven en paz uno al lado del otro siempre estarán en nichos ecológicos ligeramente diferentes (prefieren diferentes tipos de pasto, frutas, etc.). El comportamiento social y compasivo es solo un "más" desarrollo de la evolución y los atributos beneficiosos de vivir en grupos seguros y organizados.

Puedes ser optimista y esperar que la humanidad en algún momento aprenda a llevarse bien entre sí o reescriba la base evolutiva de tu especie.

Dado que, como se estipula, el comportamiento social se deriva de un comportamiento evolutivo más profundo, sería necesario eliminar la razón por la cual una especie lucha por los recursos. Esto significaría que su especie necesitaría poder sobrevivir con un recurso que, si lo consume, no obstaculice al otro individuo, o al menos no pueda hacer nada al respecto. Lo primero que me viene a la mente son las ballenas (las que comen plancton), comen plancton y, por lo tanto, no pueden defender o negar ese recurso a otras especies. La procreación puede conducir a peleas (no sé para las ballenas), pero mediante la procreación disparando esperma al agua con la esperanza de que una especie hembra quede embarazada alivie este problema. No tener depredadores naturales ayudaría a no tener un instinto de comportamiento defensivo.

Creo que otros recursos con este tipo de características también pueden funcionar, pero no se me ocurre ninguno.

EDITAR: Sus murciélagos vampiros son en realidad un buen ejemplo, su comportamiento "amante de la paz" se deriva del hecho de que necesitan comer todas las noches; de lo contrario, mueren, pero los cambios que siempre tienen éxito en la caza son solo 2/3 (no puede encuentre el enlace al artículo de New Scientist sobre esto). El otro 1/3 de las noches necesitan obtener la comida de cazadores exitosos, creando así la necesidad de ser sociables. De hecho, esta podría ser una buena manera de forzar el comportamiento social que puede usar, solo deambulo por lo que sucede cuando los grupos de murciélagos chocan.

Un muy buen ejemplo de una especie tan no violenta que puede sorprenderte.

Humanos.

Los humanos originalmente eran cazadores-recolectores. Tenían una población baja, que se mantuvo durante los primeros ciento noventa mil años limitando su tasa de natalidad (probablemente a través de la planificación familiar natural o algún mecanismo similar) a un nacimiento cada cuatro años más o menos. Esto se debió a su estilo de vida nómada y su limitada capacidad de transporte. Los niños de cuatro años pueden seguir el ritmo de la tribu en sus migraciones, mientras que los niños más pequeños deberán ser cargados; en una tribu sin animales domesticados, todas las cargas deben llevarse sobre la espalda humana. Se podía llevar a un solo bebé, pero más cargaría demasiado a la madre para permitirle llevar cualquiera de las posesiones de la tribu.

Los estudios de las tribus modernas de cazadores-recolectores indican que el ser humano promedio en tales casos trabajaría unas veinte horas a la semana (menos de una hora por comida) y pasaría el resto del tiempo relajándose. Cantar, bailar, bromear, cuidar niños y ancianos, adorar a las deidades en las que creían y juguetear con el arte y las nuevas tecnologías llenaron las horas sin dormir (y criar).

Según el tratamiento de Jared Diamond (el nombre se me escapa), esto no cambió hasta la invención de la cerveza. La cerveza era un producto de consumo intensivo en recursos y mano de obra. Se podía hacer muy poco a la vez porque recortaba demasiado la ya completa economía social de las horas libres de la tribu. Sin embargo, un líder tribal (llámelo Nimrod) decidió que la tribu plantara cebada para su cerveza. Ahora la tribu tenía que quedarse en un lugar para observar la cebada. Pronto cazaron todo el juego local disponible, así que en lugar de que se murieran de hambre, el líder los alimentó con exceso de cebada. Esto tuvo éxito porque un acre bajo el arado produce hasta diez veces las calorías que el mismo acre bajo el forraje.

Pronto la gente tuvo que construir refugios permanentes para albergar a la población. Sin preocupaciones por viajar con niños pequeños, las mujeres podían reproducirse con más frecuencia y el exceso de población se utilizaba como trabajadores de campo para expandir la superficie cultivada de cebada. El exceso de población está inquieto, por lo que el líder nombró a algunos de los guerreros sus guardias y ejecutores, prometiéndoles una mayor parte del grano por sus servicios.

Los líderes con guardias son reyes. El chamán fue cooptado al tener todas sus necesidades materiales provistas por el rey, sin necesidad de cazar o cultivar. A cambio, debía orar al dios del grano (que ahora se convirtió en el dios principal) por fertilidad y altos rendimientos tanto en la granja como en el útero. Se erigieron muros para proteger los campos de los animales y las inundaciones, y más tarde de otras tribus agrícolas. Se talaron bosques para despejar más campos y los animales huyeron de la destrucción de su hábitat, lo que aumentó la dependencia de las calorías basadas en granos.

Pasaron generaciones. El sacerdote ahora empleó a sacerdotes menores y acólitos para correr la voz de que la lealtad al rey endulzaría al dios del grano y aseguraría una buena cosecha, al igual que pagar diezmos al rey y hacer sacrificios (de grano, natch) al dios. Crecieron niños que nunca habían conocido otro lugar que no fuera el pueblo agrícola, y el mundo exterior comenzó a volverse aterrador. Dado que los niños (y sus padres) se criaron con cada vez menos habilidades forestales, alejarse de la seguridad de la aldea se volvió mucho menos fácil de sobrevivir y mucho más peligroso. El Otro gradualmente se convirtió en una horrible amenaza.

A medida que se ponía más y más énfasis en la cosecha, los lentos y los enfermos se desvalorizaban y despreciaban, y mucho menos el holgazán obstinado ("Si el hombre no trabaja, que no coma"). A medida que la agricultura de monocultivo desgastaba la tierra, lo que requería la guerra para obtener un territorio menos infértil, los rendimientos cayeron, y aquellos que ya no podían contribuir eran cada vez más sacrificados. Con una dieta menos diversa y pobre en nutrientes, las enfermedades crecieron desenfrenadas (no ayudadas por el uso de heces humanas como fertilizante) y la mortalidad infantil se disparó. Y todos estos problemas fueron (por supuesto) causados ​​por extranjeros, brujos (personas de adentro con lealtad de los de afuera, hoy llamados radicales o terroristas domésticos) y una sumisión insuficiente a los dioses. Y así continuó, desagradable, brutal y breve, hasta el día de hoy.

Todo por la cerveza.