¿De dónde salió esa transferencia de licantropía a mordida?

En algún momento, sospecho, alrededor de 1935, pero ningún trabajo académico que haya leído ha declarado "esta es la primera referencia a los hombres lobo como una condición transmisible". Algunos trabajos más o menos académicos apuntan a Hollywood como la fuente (no me pidan que los nombre, ha pasado un tiempo desde que los leí), pero en su mayoría enfatizan The Wolf Man de 1941, ignorando una película anterior .

Solo he hojeado The Werewolf in Lore and Legend de 1933. No recuerdo que mencione la transmisión por mordedura o herida, pero nuevamente, ha pasado un tiempo.

El mismo año llegó El hombre lobo de París . Yo mismo no lo he leído pero deduzco de resúmenes y referencias a la novela que la gente atacada por el hombre lobo, un niño nacido de la violación de una niña por un sacerdote de 70 años que se había vuelto loco viviendo en un pozo durante décadas. comiendo carne cruda, no se transformen en hombres lobo, sobre todo creo que porque terminan muertos y comidos. El hombre lobo lame la sangre del brazo de su amante por un momento, pero lo detiene en caso de que la mate. No se transforma pero, de nuevo, está sangrando porque se corta, no porque la muerdan.

Un par de años después llega la representación más antigua de transmisión por herida que conozco, y la primera en representar al hombre lobo como un bípedo, Werewolf of London . El protagonista es mordido por un hombre lobo mientras busca una planta rara en el Tíbet o en algún lugar por allí. Más tarde le dicen que se convertirá en un hombre lobo por eso. Coincidentemente, la planta que estaba buscando es una cura temporal para el hombre lobo. Después de eso vino El hombre lobo , que siendo tan popular consolidó la transmisión por herida en el mito del hombre lobo.

Para aclarar según el comentario de DCShannon, mi fecha de 1935 se basa en que el nombre de la película es el trabajo más antiguo que he visto o leído que menciona al hombre lobo como una infección. La razón por la que mencioné la novela de París es que, a mi entender, era una obra literaria bastante popular y no mencionaba la infección. Entonces pasamos de una obra de ficción popular sin infección a otra dos años después con infección y después de eso parece que todo se basa en la infección.

Alguien a quien le interese leer The Werewolf in Lore and Legend (Montague Summers, 1933), que no solo está actualmente impreso sino que también está disponible en formato de libro electrónico, puede encontrar una referencia. Es bastante difícil de llevar. Diría que es bastante seguro omitir las partes del griego antiguo y el latín debido a las historias en el momento en que se usaban esos idiomas para escribir siendo de esta persona está maldita / hizo un pacto / lanzó un hechizo / es un tipo de caminante de la piel donde no había infección, solo un montón de aldeanos muertos u ovejas muertas o faldas rotas.

The Werewolf Book: The Encyclopedia of Shape-Shifting Beings (Brad Steiger, 1999) agotado. Se sale mucho del tema y no trata nada en profundidad.

La maldición del hombre lobo: fantasía, terror y la bestia interior (Chantal Bourgault du Coudray, 2006)

A la gente también le puede gustar investigar la leyenda cajún de rougarou (pronunciación cajún de loup garou). En algunas versiones, esta cosa transfiere la maldición del hombre lobo después de 101 días, pero luego deja de ser un rougarou.

Si bien 1935 es la última fecha que puedo afirmar, y todas las obras del siglo XIX y principios del XX que he leído no involucran infección, una fecha del siglo XIX no está fuera de discusión. Varney the Vampire , confundido como estaba, afirma desde el principio que una mordedura de vampiro no convertirá a un humano en vampiro, pero más tarde las víctimas son criadas como vampiros. Con la transmisión por mordedura entrando en el ámbito de la literatura popular, y siendo muy notable medio siglo después de Varney en Drácula , el hombre lobo infeccioso podría ser una invención romántica.