Una vez escuché de un amigo que si usas un tallis por la noche, por ejemplo, como el jazán para maariv o para todos en maariv de Yom Kipppur, no debes cubrirte la cabeza con él como lo hacen algunas personas en varios momentos del rezo. Dijo algo sobre evocar Din (juicio), pero no fue muy claro en el tema.
¿Hay algo de esto?
Mishna Berura 18: 4 dice que en un día de ayuno en el que usamos un Talis para Mincha, debe quitárselo antes de Barchu de Maariv desde Laila Lav Zeman Tzitzis. Sin embargo, dice que un Shaliach Tzubur puede continuar usándolo si sin él estaría vestido de manera inapropiada.
Habiendo Davened tanto en Nusach Ashkenaz como en Nusach Sefard Shuls, he visto que por Nusach Ashkenaz no usan el Talis sobre la cabeza por Maariv. (por ejemplo, viernes por la noche, Motzei Yom Kippur, etc.). Sin embargo, por Nusach Sefard usan el Talis sobre la cabeza por Maariv (viernes por la noche, Motzei Yom Kippur, etc.). Quizás la razón por la que Nusach Ashkenaz no se pone el Talis sobre la cabeza en la noche tiene que ver con ("לילה לאו זמן ציצית") la noche no es el momento para Tzitzis y, por lo tanto, para indicar que no se lo pongan sobre la cabeza. . Piskei Teshuvot 18 dice que Nusach Sefard sostiene que en Shabat y en Motzei Yom Kippur puedes llevar el Talis sobre la cabeza. En Shabat ya que la luz de Shabat lo permite y en Motzei Yom Kippur ya que somos como ángeles.
Doble AA