¿Cuáles son los contraargumentos para aquellos que no admiten las leyes de un país secular?

Desafortunadamente, esto es algo en lo que muchas personas se complacen. Buscan ir en contra de la ley y volverse anárquicos, alegando su religión como excusa para hacerlo.

El Islam es muy claro al respecto; todo, desde la evasión de impuestos hasta el vigilantismo. En el Corán, Allah dice:

Oh tú que has creído, cumple [todos] los contratos. [...] [Surah Ma'ida, verso 1] 1 .

El significado de este verso (tafseer) está incluido entre corchetes; del lenguaje, entendemos que significa cumplir con sus contratos y acuerdos y compromisos y promesas.

Todos ellos. Lo que significa que si vives en un país, debes obedecer sus leyes. Hay un famoso athar de Umar ibn Al-Khattab (que algunos dicen que es un hadiz) que dice:

Obedecer la ley de la tierra.

Por lo tanto, si tu país estipula impuestos, tienes que pagar impuestos. Si su país estipula conducir con una licencia, debe obtener la licencia.

Sin embargo, hay una advertencia; ¿Qué pasa con los casos en los que la ley aboga por algo prohibido, como la prohibición del hiyab en tantos países, o formas modernas de seguro? Rasulullah respondió esto con un hadiz:

No hay obediencia a la creación en la desobediencia al Creador. ( Ahmed y Haakim )

En este caso, debe consultar con un erudito locak que entienda la shari'ah y las costumbres de su tierra para saber qué hacer.

Por ejemplo, donde vivo, está prohibido conducir sin seguro de automóvil. El seguro de automóvil también es haram (transacción de dinero por dinero con extrema incertidumbre). Los estudiosos han dicho, en este caso, que debemos comprar sólo el seguro mínimo (terceros), y no "cobertura total".

Y Allah sabe mejor.

Vista chiita

El Imam Khomeini , el líder de la Revolución Islámica de Irán (quien también era un Jafari Fiqh Mujtahid) dijo en una Fatwa: obedecer las leyes gubernamentales de un país es wajib (obligatorio). No sólo los gobiernos islámicos, sino todos los gobiernos.

Mientras estuvo exiliado en Francia por Shah de Irán, no comió carne durante mucho tiempo porque la carne allí no era Halal. Un día, algunos de sus amigos que vinieron de Irán para visitarlo compraron una oveja y la sacrificaron en la casa del Imam Khomeini en el método islámico y cuando el Imam vio la carne preguntó: "¿De dónde es esta carne?" Ellos respondieron: "Compramos una oveja y la sacrificamos en casa". El Imam Khomeini respondió: "Según las leyes de Francia, está prohibido sacrificar animales en el hogar, por lo que no como de esta carne".

Este es solo un ejemplo de sus prácticas y hay muchos más que respaldan este punto de vista.

Referencias:

Algunas prácticas del Imam Jomeini (persa)

Sitio web del Imam Jomeini

En cualquier país donde la sharia no se aplique de manera integral, esto puede considerarse secular, si eres un ciudadano no puedes cumplir con ninguna ley que contradiga el Islam, es decir, en Francia y otros países hay prohibiciones de hijab, esto definitivamente contradice el Islam, por lo que no puedes cumplir. esa ley y debe rechazarla! De manera similar, otras leyes en países seculares no tan obvias también son contradictorias con el Islam, como participar en un proceso electoral democrático secular, ya que vas en contra de la aleya: Allah (swt) dice:

“Aquellos que no gobiernan según lo que Allah ha revelado son incrédulos”. [5-44]

Una buena lectura es un libro llamado el fiqh de las minorías (un nuevo fiqh para subvertir el Islam) por asif khan. Todo el contenido del folleto se puede encontrar aquí .

La clave no es qué opinión le atrae más a uno mismo o suena más racional, sino cuál tiene el daleel más fuerte (prueba/texto) y no olvide el orden: primero es el Corán, luego la Sunnah y así sucesivamente, algunas personas tienen la tendencia de ir a masalih mursilah primero ignorando aleyas claras, esto es generalmente para ganancias personales.

Si vive en un país secular, ha firmado un contrato para cumplir con las leyes del país a cambio de que se le conceda la entrada. Y como han dicho otras respuestas, se requiere que un musulmán cumpla con los contratos que él o ella han firmado siempre que no incluyan haram explícito (para usar un ejemplo absurdo, como la prohibición de rezar o ayunar o algo así).