¿A qué "libro" se hace referencia en la frase "Gente del Libro"?

Wikipedia me dice:

En el Islam, la escritura musulmana, el Corán, se toma para representar la finalización de estas escrituras y para sintetizarlas como el mensaje verdadero, final y eterno de Dios para la humanidad. Debido a que la Gente del Libro reconoce al Dios de Abraham como el único dios, al igual que los musulmanes, y practican creencias reveladas basadas en ordenanzas divinas, se les otorga tolerancia y autonomía en sociedades gobernadas por la sharia (ley divina islámica).

Eso me indica que "el libro" se refiere al Corán. Por lo tanto, cristianos y judíos están incluidos bajo el paraguas de la "Gente del Libro" solo porque nuestros libros sagrados son "pre-ecos" del propio Corán. Dado que muchos cristianos rechazan la idea de que el Corán completa las escrituras, al igual que muchos judíos rechazan la idea de que Jesús completa el Tanakh, ¿no estaríamos rechazando "el libro"?

Por otro lado, ¿tener un conjunto autorizado de Escrituras de Dios a través de Sus profetas es la esencia de ser un "Pueblo del Libro"? El artículo de Wikipedia parece decir que la designación tiene más que ver con adorar al único y verdadero Dios de Abraham como la clave determinada.

Respuestas (3)

¡Buena pregunta! No es un libro específico: la palabra árabe utilizada es "Kitab", que, literalmente, significa "la escritura" o las Escrituras. Por ejemplo, Jesús (la paz sea con él) se cita en el Corán diciendo:

[Jesús] dijo: "Ciertamente, soy el siervo de Alá. Él me ha dado la Escritura y me ha hecho profeta. [Maryam: 30]

(énfasis mío) La palabra usada en árabe aquí es, de nuevo, al-kitab.

Entonces, para responder a su pregunta, el "libro" se refiere a las Escrituras que Dios ha revelado divinamente a Sus profetas (la paz sea con todos ellos). Los libros que conocemos (aparte del Corán) son la Torá, Zabur e Injil, que corresponden aproximadamente a la Torá, los Salmos de David y el Evangelio.

También están las escrituras de Abraham y las escrituras de Moisés (que son diferentes de la Torá). Ayá
+1 @Mr.TAMER: sí, la lista de tres no es exhaustiva. Los profetas de Israel tenían otras escrituras.
Los cristianos en realidad tienen 4 evangelios que consideramos canónicos y Jesús no escribió ninguno de ellos. También hay muchos documentos de los siglos II y III que afirman ser evangelios (es decir, biografías de Jesús). ¿Reconoce el Islam los Evangelios que el cristianismo hace como Escritura? (Supongo que las cartas de Pablo y las otras partes del Nuevo Testamento cristiano no están incluidas).
@JonEricson No creo que tomemos una posición sobre lo que es canónico y lo que es apócrifo. En lo que respecta a los musulmanes, el Injil es lo que le fue revelado a Jesús (la paz sea con él). No sé lo suficiente sobre la historia cristiana para saber cómo se codificó y preservó esto (aunque tengo mucha curiosidad).
@DavidWallace Cierto. Injil es el 'Libro' de Jesús (Que Salat y Salam sean con Él). No tiene una forma concreta como la Torá, que se cree que fue escrita por Dios mismo. Algunos seguidores de Jesús han logrado Injil a través de la práctica espiritual y otros no. Injil como propio no ha sido traducido a forma de libro. Sin embargo, algunas enseñanzas de Jesús han sobrevivido entre la gente (y pueden haber sido incorporadas a cualquiera de las cuatro biblias) que eran del Libro también conocido como Injil.
@JonEricson: Hay un hadiz del Imam Reza AS que dice que Injil se perdió por algunas veces (y no solo un día) después de que Cristo fue elevado al cielo, luego dos de los apóstoles anunciaron que el libro está en su memoria, luego ellos y otros dos de los apóstoles escribieron cuatro evangelios que son diferentes entre sí en algunos aspectos, luego le dijeron a la gente que viniera a las iglesias los domingos para leerles los injils, para que después de los domingos se convirtieran en los días para ir a las iglesias. (ver esta referencia en persa)
@JonEricson algo que habla de Injil

Esta sí que es una pregunta muy interesante.

Tenga en cuenta que el Corán no se refiere a "gente de los libros", sino que usa el singular "el libro". Desde la perspectiva del Corán, parece haber un libro al respecto. Por ejemplo, en el versículo 2:113 se dice que judíos y cristianos leen "el libro". Hay muchos versículos similares donde se dice que los judíos/cristianos leen el libro (versículo 2:44). También se afirma que Moisés recibió el libro (versículo 2:53). El Corán también parece referirse a sí mismo como el libro en varios lugares, por ejemplo, el versículo 2:2.

Por lo que describe el Corán, parece que los judíos y los cristianos en la época del profeta tenían acceso al libro (aunque según el Corán, Injil y la Torá se han alterado hasta cierto punto). Esto se debe a que el Corán afirma que hay creyentes entre las personas del libro que leen el libro de la forma en que debe leerse (versículo 3:113).

Por otro lado, hay versículos que mencionan "libros" como los versículos 2:285, 4:136, 66:12 y 98:3. También hay versículos donde se menciona "el libro" además de otros libros como la Torá y el Injil, por ejemplo, versículos 3:3, 3:48, 5:110, 3:184.

También hay versículos donde "el libro" se usa de la misma manera que "la profecía", es decir, como un concepto más general, por ejemplo, versículos 29:27 y 57:26.

En resumen, parece que "el libro" en "gente del libro" en el Corán es un concepto más general y no se refiere exclusivamente a un libro en particular.

Tenga en cuenta que la raíz de "كتاب" que se traduce como "libro" en árabe es "كتب" que significa "escribir" y se usa para declarar los decretos de Dios, por ejemplo, en el versículo 2:183 tenemos " ... está escrito para ayunáis como está escrito para los que os precedieron… ”. Por lo tanto, parece plausible que el pueblo del libro pueda interpretarse como " el pueblo de la ley sagrada ".

+1 idea interesante. ¿Sabes si un erudito notable ha interpretado que "al-kitab" significa el concepto más general de revelación? También creo que si tomas al-kitab como "la escritura", entonces en cada contexto tiene sentido.
@Ansari, busqué un poco pero no pude encontrar ninguna referencia. Puede ser útil verificar la forma en que se usa "کَتَبَ" y otras palabras de esta raíz en el Corán, por ejemplo, los versículos 2:178, 2:180, 2:183 parecen sugerir algún tipo de leyes/órdenes asustadas que Dios les pide a los creyentes que sigan. .

La construcción Ahl ul Kitaab(personas del libro) se ha utilizado en contraste con la palabra Ummi. Kitaabsignifica lawen esta construcción. Ummisignifica, unletteredes decir, aquellos que no fueron dotados con la ley divina.

Después de Ismael, ningún profeta vino a los árabes con guía divina. Es por eso que los judíos y cristianos locales comenzaron a llamar a los árabes Ummiy se distinguieron comopeople of the 'divine law'

¿A qué "libro" se hace referencia en la frase "Gente del Libro"?
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