"Si hago mi cama en el infierno" del Salmo 139: 8

Salmo 139:8 ( RVR1960 ),

8 Si subo al cielo, allí estás tú; si hago mi lecho en el infierno , he aquí, allí estás tú.

Me interesa saber qué quiso decir el salmista al hacer su "cama en el infierno". Me suena a modismo. ¿Es una metáfora de la muerte? ¿Significa simplemente tener un punto bajo en la vida?

¿Qué significa "hacer mi cama en el infierno"?

Respuestas (2)

La palabra "infierno" en este texto proviene de la palabra hebrea "sheol" (שְׁאוֹל), y puede significar sepulcro, fosa o tumba. Hacer allí la cama, evidentemente, sería un eufemismo de muerte o de morir.

Así que el salmista está diciendo: "...si voy a mi tumba, allí estás tú".

En efecto, tienes razón: es esencialmente una metáfora poética de la muerte.

Un versículo interesante para compararlo se encuentra en Job, que también usa la misma palabra hebrea.

Si espero, la tumba es mi casa: he hecho mi cama en la oscuridad. (Job 17:13, NVI)

En este pareado también encontramos el concepto de hacer la cama allí en la tumba (seol).

Conclusión

La palabra hebrea para "infierno" (sheol) en el Salmo 139: 8 es una referencia a la tumba y puede ser un eufemismo para la muerte.

Debido a que la traducción de la palabra hebrea "seol" es bastante controvertida, la mayoría de las versiones modernas la dejan sin traducir. Algunos son lo suficientemente valientes como para traducirlo como:

  • NVI: profundidades
  • NTV: tumba
  • RV: infierno
  • NKJV: infierno
  • CEV: mundo de los muertos
  • GNT: mundo de los muertos
  • ISV: [lugar de] los muertos

En el caso específico del Sal 139, "seol" forma parte de una serie de lugares para describir poética e hiperbólicamente la omnipresencia de Dios:

  • V7: ¿Adónde podré huir de Tu presencia?
  • V8a: Si a los cielos subo , allí estás Tú;
  • V8b: si hago mi cama en las profundidades/seol , allí estás tú.
  • V9a: Si me levanto sobre las alas del alba ,
  • V9b: si junto al mar lejano me habito , (V10) aun allí me guiará tu mano;

Este pasaje forma parte de la verdadera doctrina de la Teología (enseñanza acerca de Dios) que Él es omnipresente, omnisciente, omnipotente, eterno, omnitemporal, etc.

APÉNDICE - שְׁאוֹל Seol

Incluyo este apéndice sobre שְׁאוֹל "sheol" solo para completar y cómo se usa en el Antiguo Testamento hebreo. Es simplemente el lugar donde terminan todos los muertos.

  • El Seol es el destino tanto de los justos (Gn 37:35, 42:38, 44:29, 31, Job 14:13, Sal 16:10) como de los impíos (Sal 9:17, 49:13, 14, Sal 55). :15, Proverbios 5:5)
  • Es posible ir vivo al seol, Num 16:33, Sal 55:15, Prov 1:12
  • No hay conciencia en el seol, Sal 6:5, Sal 31:17, Ecl 9:10, Isa 38:10.
  • En varios lugares, "seol" se usa como metáfora de lo profundo, debajo de la superficie, Jonás 2:2, Amós 9:2, Isa 7:11.
  • Dios puede sacar a la gente de la tumba, Os 13:14. Tenga en cuenta que 1 Corintios 15:55 cita este versículo acerca de la resurrección de los justos.
" Es posible ir vivo al seol, Núm 16:33, Sal 55:15, Prov 1:12 " — Las personas pueden ser enterradas vivas, pero no permanecen así por mucho tiempo. Estos versos son acerca de personas literalmente tragadas por la tierra; podrían estar vivos inicialmente, pero estarían muertos cuando aterrizaran y la tierra se cerrara sobre ellos. Por ejemplo, la NLT traduce Salmos 55:15 como " ... que la tumba los trague vivos... ". No hay ninguna implicación de que permanecerían con vida, y de hecho esto está precedido por un explícito " Que la muerte aceche a mis enemigos ".
@RayButterworth - de acuerdo. Ese es el punto: uno no tiene que morir antes de entrar en la tumba. Seol denota el lugar de los muertos o la tumba.
"Si hago mi cama en el infierno" del Salmo 139: 8
RespuestasAquíPolítica de privacidad1y, 1v