¿La palabra "serpiente" en Génesis 3:1 y Apocalipsis 20:2?

"la serpiente ... es el mismo Satanás"

Creo que cualquier otro punto de vista es insostenible.

Considere las siguientes Escrituras:

Génesis 3:15 (DRB) [los corchetes son míos]

Y Jehová Dios dijo a la serpiente : Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y animales de la tierra: sobre tu pecho andarás, y tierra comerás todos los días de tu vida. 15 Pondré enemistades entre ti y la mujer, entre tu simiente y la simiente suya; [la misma] te aplastará la cabeza , y tú le [herirás ] el calcañar .

Ahora, en el Antiguo Testamento , los 'tipos' o sombras del cumplimiento venidero tienen a la mujer aplastando la cabeza del enemigo de Israel (porque fue a través de una mujer que buscó condenarnos), tipificando a Satanás, el enemigo perenne de la humanidad. El tema constante siempre siendo el enemigo del pueblo de Dios siendo atacado con una herida fatal en la cabeza, por una mujer heroica:

Jueces 5:24-27

Bendita entre las mujeres sea Jahel mujer de Haber el Cinita, y bendita sea ella en su tienda. 25 Él le pidió agua y ella le dio leche, y le ofreció mantequilla en un plato digno de príncipes. 26 Puso su mano izquierda en el clavo, y su mano derecha en el martillo de artesano, y golpeó a Sísara, buscando en su cabeza un lugar para la herida, y atravesándole fuertemente las sienes. 27  A sus pies cayó; se desmayó y murió; rodó delante de sus pies , y quedó sin vida y miserable.

Judit 13:18-26

Y por mí su sierva ha cumplido su misericordia, la cual prometió a la casa de Israel: y ha matado al enemigo de su pueblo por mi mano esta noche. 19 Entonces ella sacó la cabeza de Holofernes de la bolsa, y se la mostró, diciendo: He aquí la cabeza de Holofernes, general del ejército de los asirios, y he aquí su dosel, en el que yacía en su embriaguez, donde el Señor nuestro Dios lo mató por mano de una mujer . 20 Pero como el mismo Señor vive, su ángel ha sido mi guardián tanto en la ida como en la estancia allí, y en el regreso de allí acá ; del pecado, regocijándose porsu victoria, por mi salvación, y por tu salvación. 21 Dadle gloria a él, porque es bueno, porque para siempre es su misericordia. 22 Y todos adoraron al Señor, y le dijeron: El Señor te ha bendecido con su poder, porque por ti ha reducido a la nada a nuestros enemigos. 23 Y Ozías, príncipe del pueblo de Israel, le dijo: Bendita tú, oh hija, del Señor, el Dios Altísimo, sobre todas las mujeres de la tierra. 24 Bendito sea el Señor que hizo los cielos y la tierra, que te ha ordenado cortar la cabeza del príncipe de nuestros enemigos. 25 Por cuanto ha engrandecido de tal manera tu nombre hoy, que tu alabanza no se apartará de la boca de los hombres que se acordarán del poder del Señor para siempre,porque no has perdonado tu vida, a causa de la angustia y tribulación de tu pueblo, sino que has impedido nuestra ruina en la presencia de nuestro Dios. 26 Y todo el pueblo dijo: Así sea, así sea.

Jueces 9:52-54

Y Abimelec, acercándose a la torre, peleó valientemente; y acercándose a la puerta, trató de prenderle fuego: 53 Y he aquí , una mujer que arrojaba desde arriba un pedazo de una piedra de molino, la estrelló contra la cabeza de Abimelec, y le partió el cráneo . . 54 Y llamó apresuradamente a su escudero, y le dijo: Saca tu espada, y mátame, para que no se diga que fui asesinado por una mujer. Hizo lo que se le ordenó y lo mató.

Nos equivocaríamos al no ver el tema aquí: la mujer aplasta la cabeza del enemigo, lo que trae la salvación temporal al pueblo de Dios.

Vaya al Nuevo Testamento y, por supuesto, el principal candidato es la madre, la verdadera Simiente, Jesucristo:

Lucas 1:26-35, 29-55

26 Y al sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, 27 a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María. 28 Y entrando el ángel, le dijo: Salve, llena eres de gracia, el Señor es contigo: bendita tú entre las mujeres. 29 La cual, oyéndolo, se turbó de sus palabras, y pensó en sí misma qué salutación sería ésta. 30 Y el ángel le dijo: No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios. 31 He aquí , concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo; y llamarás su nombre Jesús. 32 El será grande, y será llamado Hijo del Altísimo;y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y él reinará en la casa de Jacob para siempre. 33 Y su reino no tendrá fin. 34 Y María dijo al ángel: ¿Cómo se hará esto, que no conozco varón? 35 Y respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Y por eso también el Santo [Uno a ser] nacido de ti será llamado Hijo de Dios.

39 Y levantándose María en aquellos días, se fue de prisa al monte a una ciudad de Judá. 40 Y entró en casa de Zacarías y saludó a Elisabet. 41 Y sucedió que cuando Isabel oyó el saludo de María, el niño saltó en su vientre. Y Isabel fue llena del Espíritu Santo: 42 Y exclamó a gran voz, y dijo: Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre. 43 ¿Y por qué a mí, que la madre de mi Señor venga a mí? 44 Porque he aquí, tan pronto como la voz de tu salutación llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. 45 Y bienaventurado eres tú que has creído, porque se cumplirán aquellas cosas que te fueron dichas por el Señor.

46 Y María dijo:

Mi alma engrandece al Señor. 47 Y mi espíritu se regocijó en Dios mi Salvador. 48 Porque ha mirado la humildad de su sierva; porque he aquí, desde ahora en adelante todas las generaciones me llamarán bienaventurada. 49 Porque me ha hecho grandes cosas el que es poderoso ; y santo es su nombre. 50 Y su misericordia es de generación en generación, a los que le temen. 51 Ha mostrado poder en su brazo: Ha esparcido a los soberbios en la vanidad de su corazón. 52 Quitó de su trono a los poderosos, Y enalteció a los humildes. 53 Ha colmado de bienes a los hambrientos; ya los ricos los ha despedido vacíos. 54  Ha recibido a Israel su siervo, acordándose de su misericordia, 55 Como dijo a nuestros padres:a Abraham y a su descendencia para siempre.

Esto cuando llegamos al cumplimiento de los tipos o sombras, cuando a través de una mujer Dios trae la salvación eterna y la derrota de Satanás: en la forma de un nuevo Adán y una Nueva Eva, una nueva mujer que es marcadamente diferente a la Eva de de quien ella es el reemplazo, y contrapartida en la Nueva Creación.

Pero en las Escrituras también vemos que se hace bastante explícito en algunos lugares que la serpiente engañadora era el mismo Satanás:

Sabiduría 2:23-24

Porque Dios creó al hombre incorruptible, ya imagen de su propia semejanza lo hizo. 24  Mas por la envidia del diablo, la muerte entró en el mundo: 25 Y los de su lado siguen.

Específicamente, con respecto a Satanás siendo aplastado bajo los pies de la mujer y su simiente, recordando esta profecía:

Romanos 16:20

Y el Dios de paz aplastará rápidamente a Satanás bajo vuestros pies . La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vosotros.

Note que la Simiente (que es simplemente un Hebraísmo para "descendencia") de la mujer es Cristo, pero también Sus seguidores , como se ve en las siguientes Escrituras:

Apocalipsis 12:1-17

Y apareció en el cielo una gran señal: Una mujer vestida del sol, y la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas: 2 Y estando encinta, lloraba con dolores de parto, y tenía dolores de parto. entregado. 3 Y se vio otra señal en el cielo: y he aquí un gran dragón rojo , que tenía siete cabezas y diez cuernos, y sobre su cabeza siete diademas; 4 Y su cola arrastró la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó a la tierra: y el dragón se paró delante de la mujer que estaba para dar a luz; para que, cuando ella diera a luz, devorase a su hijo . 5 ydio a luz un hijo varón, que ha de gobernar a todas las naciones con vara de hierro; y su hijo fue elevado a Dios ya su trono [la Ascensión] . . . aquella serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, la cual seduce al mundo entero... Y el dragón se enojó contra la mujer: [cf. Gén 3:15a ] y fue a hacer guerra contra el resto de su descendencia, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.

Juan 19:25-27

Ahora estaban junto a la cruz de Jesús, su madre y la hermana de su madre, María de Cleofás y María Magdalena. 26 Entonces Jesús , cuando vio a su madre y al discípulo de pie a quien amaba, dijo a su madre: Mujer, ahí tienes a tu hijo. 27 Después de eso, dice al discípulo: He aquí tu madre . Y desde aquella hora, el discípulo la tomó para los suyos.

Creo dado Apocalipsis 12, Sabiduría 2, etc. que sus seguidores, es decir, los de Satanás, incluidos "sus ángeles", que se rebelaron con él y fueron arrojados del cielo son su "simiente". Así como los hijos espirituales de María, por hermandad con Cristo, ( Heb 12,11 ) son su "simiente".

Si abre la página de Bible Hub que muestra la traducción ISV de todo el Cap. 3, verá una nota al pie sobre esta palabra que dice lo siguiente:

3: 1  El heb. la palabra  Ha-Nachash  significa  el Resplandeciente ; o  el Adivino ; es decir, uno que afirma falsamente revelar la palabra de Dios; o  la serpiente ; y así hasta 3:14; cf. Isa 14:12; Ezequiel 28:13-14

Estoy seguro de que los editores de ISV tienen razón al afirmar que la palabra hebrea para serpiente (o, al menos, una palabra escrita de la misma manera) también puede significar adivino. No estoy tan seguro de brillar . Aquí está la página de contacto en el sitio web de ISV. Te sugiero que les envíes tu pregunta.

La palabra en Apocalipsis 20:2 es ὄφις ( ophis ) y es, de hecho, la misma palabra usada en Génesis 3:1, según la versión griega de los Setenta del Antiguo Testamento, que usa la misma palabra.

Las interpretaciones judías anteriores no asociaban a la serpiente de Génesis 3:1 con Satanás ni con ningún otro ser demoníaco. ¹ Esto también se aplicaba a las primeras interpretaciones cristianas, que veían a la serpiente (serpiente) simplemente como una simple criatura que se usaba como una herramienta como un demonio. Juan Crisóstomo (c 349-407) escribió:

No miréis a la serpiente presente; no mires cómo huimos de él y sentimos repulsión hacia él. No fue así al principio. La serpiente era la amiga del hombre y la más cercana de los que le servían... Como criatura que gozaba de una gran cercanía con el hombre, la serpiente le parecía al diablo una herramienta conveniente. ²

Efrén el Sirio ³ (306-373) y Juan de Damasco ⁴ (c 675-749) sostienen puntos de vista similares .

Todo esto es consistente con el mismo texto hebreo (y griego), que establece claramente que la serpiente era una bestia del campo (o animal salvaje ).

Esto significaría que la serpiente antigua de Apocalipsis 20:2, que es el Diablo , no se refiere a la misma serpiente (serpiente) del Jardín, sino que se le da aquí como una especie de apodo para Satanás.

Se ha ofrecido lo siguiente por las razones por las cuales la palabra hebrea en el texto de Génesis - נחש ( nhs ) - podría traducirse como el resplandeciente :

• Cuando se vocaliza נָחָשׁ (como está en el Texto Masorético) - nā·ḥāš - la palabra también se refiere a una constelación en forma de serpiente ( Serpens ) visible en el cielo del norte:

Trabajo 26:12

Por su espíritu ha adornado los cielos; Su mano formó la serpiente tortuosa.

• La vocalización de la palabra como נְחָשׁ ( neḥāš ) da como resultado una palabra aramea para bronce o cobre, un material brillante.

• La palabra simplemente significa serpiente , pero los traductores están leyendo un significado metafórico en la palabra correspondiente a Lucifer , como en:

Isaías 14:12

¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! ¡Cómo fuiste cortado por tierra, tú que debilitabas a las naciones!

• Como indicó otra respuesta, los traductores de ISV parten del texto masorético en Génesis 3:1 y optan por vocalizar נחש como נָחַשׁ ( nā·ḥǎš ) en lugar de נָחָשׁ ( nā·ḥāš ), imputando un significado de hechicería o adivinación al texto. Pero la conexión entre "brillante" y adivinación y hechicería parece bastante débil.

Tal vez haya alguna base en uno de los anteriores, pero ninguna de estas interpretaciones parece estar de acuerdo con las dadas por los intérpretes judíos o los Padres de la Iglesia.

<sup>1. Biblia de estudio judía de Oxford (2ª ed.)
2. Sobre la creación del mundo VI.2
3. Comentario sobre Génesis II.XV.1
4. Exposición exacta de la fe ortodoxa II.10</sup>

En este pasaje bíblico tenemos que distinguir dos niveles semánticos de comprensión.

Moisés, en sus palabras inspiradas, jugó con el doble sentido ligado a algunos términos hebreos (supongo que Dios mismo le 'entregó' a Moisés esta peculiar estructura poética para insertarla en este lugar de la Biblia).

Por razones de espacio y para centrarnos en la pregunta hecha por Karma, podemos decir que el término נחשׁ significa - a nivel físico-material - una serpiente (un término genérico) . A partir de la iconografía popular ligada a la figura de Satanás podemos suponer que la especie específica de serpiente -de la que habla Génesis 3- era una especie de víbora cornuda (como la Cerastes cerastes ). Las criaturas espirituales que llamamos Satanás usaron este medio físico entre él y Eva, como lo hace un experto ventrílocuo.

Entonces, la convicción de Dios (Génesis 3:14, 15) a la 'serpiente' no se dirigía al animal físico inconsciente que Satanás usó (como el personaje femenino de los cómics de BC, que siempre estaba listo para golpear a la pobre serpiente de servicio con un garrote) , sino al mismísimo Satanás.

Hemos hablado anteriormente sobre jugar con el doble significado de נחשׁ, en este pasaje. Para entender por qué puede suceder esto, debemos recordar (como hago a menudo en este sitio) que, además de algunas clases de palabras, la gran mayoría de los términos hebreos (formas verbales, sustantivos, preposiciones, etc.) están todos conectados. a través de un concepto básico, expresado por raíces conceptuales. Ahora, ¿cuál es el significado básico de la raíz נחשׁ? Un momento, muchachos: “ a practicar la adivinación ”. Entonces, נחשׁ puede indicar una 'serpiente', pero también un 'adivino' o, en términos generales, un 'hechicero' (también es interesante notar cómo la serpiente se ha utilizado a lo largo de los milenios como un objeto de encantamiento de hechicería). parte de uno; ver por favor Qoe 10:11; Jer 8:17).

Karma se acercó más a la comprensión total cuando dijo: “ Concluyo, la serpiente en Génesis 3:1 es el mismo Satanás. La palabra 'serpiente/serpiente' probablemente fue utilizada por el autor para representar que Satanás es el ser más astuto de todos los demás seres, ya que probablemente en esa era la gente tenía un animal mítico malvado llamado 'serpiente '.

Sin embargo, la comprensión completa de este pasaje incluye esta 'oscilación' semántica entre los dos significados subyacentes (o 'significados derivados') de נחשׁ , que hemos ilustrado arriba.

En cuanto al supuesto vínculo entre נחשׁ y el sentido de 'brillar' (según la traducción de ISV), no veo justificación para traducir נחשׁ, como 'El Resplandeciente', porque no hay ninguna conexión entre estos dos elementos, ya que el Las raíces conceptuales del MT usadas con el sentido de 'brillar' son diferentes de נחשׁ. Para algunos ejemplos, podemos encontrar el concepto de 'brillar' (o término derivado) en שׁלג (como en Éxodo 4:6), o en שׂמח (como en Éxodo 4:14), como también en עשׁת (como en Jeremías 5:28).