Según tu descripción, parece que rezaste por primera vez una oración de Eid.

La principal diferencia entre las oraciones de Eid y Jumu'ah es que el sermón de la oración de Eid se realiza después de la oración, mientras que en Jum'ah se realiza antes de la oración, esta es la sunnah. ¡Algunos informes sunitas dicen que Marwan trató de cambiarla porque la gente abandonaba el lugar de oración después de que él dirigió la oración, pero los sahaba se negaron a cambiar la sunnah (ver en sahih al-Bukhari y sahih Muslim )!

La otra diferencia con cualquier otra oración es que siguiendo la recomendación del Profeta () de realizar takbir durante el día de Eid y los días de tashreeq (11, 12, 13 dhil Hijja) y que también es una sunnah agregamos algunos takbir adicionales en las posiciones de pie justo antes de recitar al-Fatiha.

Los madhhabs tienen diferentes cantidades que consideran sunnah en función de diferentes tradiciones.

Aquí solo una cita de su artículo de Wikipedia vinculado:

Realización de la oración de Eid-ul-fitr

La oración de Eid al-Fitr (Salat al-Eid) o Eid al-Fitr Namaz se realiza con motivo de Eid. La oración de Eid al-Fitr se realiza de dos maneras diferentes por el Islam sunita y chiíta.

procedimiento sunita

Hay dos Rak'ah (Rakaat) realizados en la oración de Eid al-Fitr. La oración de Eid al-Fitr comienza haciendo "Niyyat" para la oración y luego el Imam y todos los seguidores dicen Takbeer (Allahu Akbar). El siguiente es recitar "Takbeer-e-Tehreema" en el primer Rakaat. Luego, la congregación dice Allahu Akbar siete veces , cada vez levantando las manos hasta las orejas y bajándolas, excepto la última vez cuando las manos están cruzadas. Luego el Imam lee la Surah-e-Fatiha y otra Surah. Luego, la congregación realiza Ruku y Sujud como en otras oraciones. Esto completa la primera Rak'ah. Entonces la congregación se levanta de la primera Rak'ah y se da la mano para la segunda Rak'ah. En el siguiente paso, el Imam dice cinco takbirat, seguido por la congregación, cada vez levantando las manos hasta las orejas y bajándolas excepto la última vez cuando las manos están cruzadas. Nuevamente el Imam lee la Sura-e-Fatiha y otra Sura seguida por el Ruku y Sujud. Esto completa la oración del Eid. Después de la oración hay una jutbah.

¡Esto muestra solo el punto de vista de la mayoría madhhab o sigue la descripción del fiqh as-Sunnah de Sayyid Sabiq, donde también cita que las hanafis realizan tres takbirat adicionales en la primera rak'a (p. 150 Volumen sobre oraciones supererogatorias)!

Los detalles sobre el takbir durante la oración del Eid desde la perspectiva sunita:

Hanafi:

Después del takbirat al-Ihram (takbir al comienzo de la oración) ¡ tres takbiraat !
¡ Después del takbir para comenzar el segundo rak'a de nuevo tres takbiraat !
¡Esta es también una de las dos declaraciones del Imam Ahmad!
Esto se basa en narraciones con la autoridad de ibn Masu'd e ibn 'Abbas que también son sostenidas por ibn Hazm en su Mohalla! Intentaré traducir:

.

Que hizo cuatro takbiraat y luego comenzó la recitación, luego dice Allahu Akbar y se mueve hacia el ruk'u y luego, cuando se pone de pie para la segunda rak'a, realiza cuatro takbiraat (Mosnaf abd-ar-Razaaq)

También encontré en sunan abi Dawod esta declaración de abu Musa al-Ash'ary:

Said b. al-'As preguntó Abu Musa al-Ash'ari y Hudhaifah b. al-Yaman: ¿Cómo pronunciaría el Mensajero de Allah (ﷺ) el takbir (Allah es el más grande) en la oración del día del sacrificio y de la ruptura del ayuno? Abu Musa dijo: Pronunció takbir cuatro veces como lo hizo en los funerales. Hudhaifah dijo: Él tiene razón. Entonces Abu Musa dijo: Solía ​​pronunciar el takbir de manera similar cuando era gobernador de Basora. Abu 'Aishah dijo: Yo estaba presente allí cuando Sa'id b. al-'Como se le preguntó.

maliki:

Realizar siete takbiraat, incluido el takbirat al-Ihram .
¡En el segundo rak'a, realice seis takbiraat, incluido el takbir para ponerse de pie y comenzar el rak'a!
Las referencias para este punto de vista están en al-Muwatta' con la autoridad de ibn 'Omar () y sunan abi Dawod con la autoridad de Abdullah ibn 'Amr () y también en sunan abi Dawod con la autoridad de 'Aisha ()

Shafi'i:

Después del takbirat al-Ihram uno realiza siete takbiraat .
Después del takbir de ponerse de pie y comenzar el segundo rak'a, uno realiza cinco takbiraat .
Esto se basa en el hadiz de ibn 'Omar de arriba con la notación de que el narrador no mencionó el takbirat al-Ihram, ¡así que la cantidad de takbir se refiere a los takbirat posteriores!
Esta opinión también es sostenida por ibn Abd-al-Barr e ibn Hazm.

Hanbali:

Básicamente, la visión principal del madhhab es la misma que la visión maliki, que también es la opinión de ibn Taymiyyah e ibn al-Qayyim.

procedimiento chiita

Los chiítas también realizan dos Rak'ah en la oración de Eid al-Fitr. La oración comienza con el Niyyat seguido de los cinco "Takbeers" . Durante cada "Takbeer" de la primera Rak'ah, se recita un Dua especial. Luego, el Imam recita Surat al-Fātiḥah y Surat Al-'A'lá y la congregación realiza Ruku y Sujud como en otras oraciones. En la segunda Rak'ah nuevamente se repiten los mismos pasos anteriores ( cinco Takbeers , Sūrat al-Fātiḥah y Surat Al-'A`lá, Ruku y Sujud). Después de la oración, comienza Khutbah.

¡No estoy calificado para comentar sobre esto!

Eid salat es diferente en este sentido, hay Takbirs adicionales.

Los Hanafis agregan 6 takbirs adicionales, 3 en la primera rakah antes del fatiah y 3 en la segunda rakah antes del rukuh. ^h

Los Malikis agregan 11 takbirs adicionales. 6 en la primera rakah antes de fatiah, y 5 en la segunda rakah después de levantarse de la postración. ^metro

Los Hanbalis agregan 11 takbirs adicionales, 6 en el primer rakah antes de fatiah y 5 en el segundo rakah justo después de levantarse de la postración.

Los Shafis agregan 12 takbirs adicionales, 7 en el primer rakah antes de fatiah y 5 en el segundo rakah después de levantarse de la postración. ^s

Los hadices incluyen:

أن ابن مسعود كان يكبر في العيدين ، تسعا تسعا : أربع قبل القراءة ، بم يين وفي الثانية يقرأ ، فإذا فرغ ، كبر أربعا ، ثم ركع

Ibn Masud: los takbirs en las oraciones del eid son nueve y nueve. Cuatro antes de la recitación, luego el takbir para entrar en rukuh ... luego en la segunda recitación (rakah), luego después de eso cuatro y luego el rukuh

فقال ابن مسعود: يكبر أربعا ، ثم يقرأ ، ثم يكبر ، فيركع ، فيقوم في الثانية ، فيقendr

dijo Ibn Masud. Cuatro Takbirs. Luego el recitado. Luego un takbir. Luego el rukuh. Luego, al ponerse de pie para el segundo rakah, la recitación, luego cuatro takbirs después de la recitación.

_{— Takhrij Hadith Al Hidayah تخريج أحاديث الهداية}

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في الاضحى والفطendr

¿Cómo pronunciaría el Mensajero de Allah (ﷺ) el takbir (Allah es el más grande) en la oración del día del sacrificio y de la ruptura del ayuno? Abu Musa dijo: Pronunció takbir cuatro veces como lo hizo en los funerales.

_{— Abu Daud}

أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين ، في الأولى سبعuestos

El Profeta dijo el Takbir en la primera (Rak'ah) siete (veces) antes de la recitación, y en la última, cinco (veces) antes de la recitación".

_{— Tirmizi}

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والأضحى في الأولى سبع ance omin. كيفي الثانية خمساetro

El Mensajero de Allah (ﷺ) decía el takbir (Allah es el más grande) siete veces en la primera rak'ah y cinco veces en la segunda rak'ah el día de la ruptura del ayuno y el día del sacrificio ( con motivo de las oraciones del 'Id, las dos festividades).

_{— Abu Daud}