Si una mujer se convierte al judaísmo mientras está embarazada, ¿será elegible su hijo para casarse con un Kohen?
Caso #1 -- Suponga que su esposo es judío de nacimiento.
Caso #2 -- Suponga que su esposo se convirtió al judaísmo antes de la concepción del niño. ( Sé que los kohanim han asumido un rigor adicional en contra de casarse con el hijo de dos conversos. Sin embargo, ¿habría una prohibición bíblica en el caso que describo?)
Caso #3: Suponga que su esposo no era judío en el momento de la concepción. (Nuevamente, ¿habría una prohibición bíblica? --Sé que habría prohibiciones rabínicas como se discutió aquí ).
El Rambam escribe ( Issurei Biah 19:12 ) sobre el caso de dos conversos que se casaron y tuvieron un hijo que fue y se casó con un kohein:
ואם נשאת: לא תצא, הואיל והורתה ולידתה בקדושה
Y si se casaron, no necesitan divorciarse ya que su concepción y nacimiento fueron en santidad [es decir. de madre judía].
Esto implica fuertemente que si tanto la concepción como el nacimiento no fueran "en santidad", entonces la niña se vería obligada a divorciarse de su esposo kohein, el indicador general de un matrimonio bíblicamente prohibido. Esta comprensión del Rambam se encuentra tanto en Beit Shemuel (sk 42) como en Chelkat Mejokek (sk 29) hasta Shuljan Aruj Even HaEzer Siman 7 .
Parece que todos están de acuerdo en que esta niña se considera una conversa de pleno derecho por derecho propio, lo que la prohibiría bíblicamente a un kohein independientemente del estado de su padre. Las otras discusiones a las que hace referencia en su pregunta se refieren a casos en los que la madre ya era judía cuando el niño fue concebido .