Relación entre el derecho penal y la esclavitud

La respuesta de Medi1Saif es correcta. El único modo de esclavitud que está permitido bajo el Islam es la esclavitud de los prisioneros de guerra, si el gobernante así lo decide.

De IslamQA :

El Islam limitó las fuentes de esclavos que existían antes del comienzo de la misión del Profeta a una sola forma: la esclavitud a través de la guerra que se impuso a los prisioneros de guerra kaafir y a sus mujeres y niños.

El Hadith-e-Qudsi que prohíbe la esclavitud de una persona libre es:

Narrado Abu Huraira: El Profeta (ﷺ) dijo: "Alá dice: 'Estaré en contra de tres personas en el Día de la Resurrección: -1. Uno que hace un pacto en Mi Nombre, pero resulta traicionero. -2. Uno que vende a una persona libre (como un esclavo) y se come el precio , - 3. Y uno que emplea a un trabajador y obtiene el trabajo completo hecho por él, pero no le paga su salario.' Sahih Bujari

Los castigos criminales en el Islam incluyen latigazos, amputación, ejecución, encarcelamiento, qisas (represalias) y diya (compensación monetaria) y todos ellos están probados en el Corán. No existe ningún caso de esclavitud de una persona libre por ningún delito registrado en el Corán, el Hadiz o las acciones de los Sahabah ni ninguna escuela de pensamiento permite tales castigos, hasta donde yo sé.

Un poco fuera de tema, pero tenga en cuenta que esto no significa que la esclavitud sea una sanción obligatoria ... es una elección válida que tiene el califa porque esa era la costumbre y la norma de los tiempos antiguos cuando el Islam fue revelado y El Islam no obliga al estado a actuar como una oveja en un mundo lleno de lobos. Otras opciones que tiene el califa son rescatar a los prisioneros o dejarlos en libertad como gesto de buena voluntad. Además, la esclavitud es solo una opción cuando el territorio conquistado elige la guerra en lugar de Jizyah, o las otras opciones que se le pueden dar a un territorio cuando se va a realizar la conquista.

Además, los prisioneros de guerra que aceptan el Islam no deben ser esclavizados (cita de Hidaya ):

La persona entre ellos que se convierte al Islam, el significado está en dar-al-harb, se protege a sí mismo a través de su Islam, porque el Islam niega el comienzo de la esclavitud, y también a sus hijos menores, ya que se convierten en musulmanes como consecuencia de su Islam. . También conserva todas las riquezas (muebles) que están en su poder.

Y los prisioneros de guerra musulmanes (rebeldes) no deben ser esclavizados, Hidaya :

Sus familias no serán esclavizadas ni sus riquezas (tomadas como botín) y divididas. Esto se basa en el dicho de Ali (Dios esté complacido con él) durante la Batalla de Jamal: "Ningún prisionero será asesinado, la privacidad de las familias no será violada y la riqueza no será tomada". Esto se trata como un modelo en tales casos. Su declaración sobre los presos se interpreta como "cuando no tienen un grupo de apoyo". Si existe tal grupo de apoyo, el imán debe ejecutar al prisionero, pero si quiere puede encarcelarlo, por lo que hemos dicho, porque estas personas son musulmanas y el Islam otorga protección a la vida y la riqueza.

Mi humilde opinión es que los puntos anteriores niegan la posibilidad de esclavizar a un delincuente común... ya que nunca se esclaviza a un Dhimmi, ni a un musulmán rebelde.

En mi respuesta a la pregunta vinculada, no di más detalles sobre las condiciones en las que se permite la esclavitud. Trataré de no desviarme del tema, así que déjame dar más detalles.

La definición más amplia de crimen incluye la ruptura de tratados, esto es un crimen "internacional" realizado por cualquiera de los signatarios. Por lo tanto, esto permite a los musulmanes declarar la guerra y luego tener la opción de capturar a los criminales como esclavos.

Dicho lo anterior, lo mismo aplica para criminales como el cártel, quienes han creado sus propios ejércitos. Las pandillas que infestan América, que también han creado sus propios ejércitos, guerreando contra el estado y contra el pueblo.

Las cárceles están llenas de casos así. La población carcelaria de EE. UU., por ejemplo, es casi del mismo tamaño que la población de Nueva Zelanda. Los gastos de estos presos son pagados por las víctimas (contribuyentes). Imagina que matan a tu hija, y luego el dinero de tus impuestos se destina a alimentar, vestir, alojar y entretener al monstruo que la mató. Lamento que lo encuentres racional, justificado o lógico.

Considere el hecho de que los esclavos en las sociedades musulmanas no se encontraron con la misma horrible situación que los esclavos en otras sociedades.

Fuente: Jami` at-Tirmidhi

"Escuché a Sulaim bin 'Amir decir: 'Hubo un tratado entre Mu'awiyah y el pueblo de Roma. Él estaba haciendo una expedición a sus tierras para que cuando expirara el período del tratado los atacara . Entonces, cuando un hombre sobre un animal' - o - 'sobre un caballo dijo: "¡Allahu Akbar! ¡Cumplimiento, no traición!" - y resultó ser 'Amr bin 'Abasah - Mu'awiyah le preguntó sobre eso. Él dijo: "Escuché que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: ' Quien tiene un tratado entre él y un pueblo, entonces que no viole el tratado ni intente cambiarlo hasta que haya pasado su tiempo , o, en retribución por una ofensa similar'". Él dijo: "Así que Mu'awiyah regresó con el pueblo".

No se puede ir a la guerra a menos que se viole el tratado o no haya ningún tratado entre las dos partes. Estas son condiciones que permiten la declaración de guerra. Sin declaración de guerra, nadie puede ser tomado como esclavo, ni mujeres, ni niños, ni hombres. Entonces sí, romper un tratado es un requisito.

El Islam no trata con una nación a nivel humano individual, sino como un todo. Al igual que Estados Unidos no se ocupó de los japoneses a nivel humano individual cuando Japón fue bombardeado. Aunque hay casos especiales.

En cuanto a los niños que "no violan" el tratado. Esos niños asesinados en el bombardeo de Japón tampoco violaron ningún tratado. La comparación se hace para ayudarlo a comprender mejor.