¿Qué números usaba la gente de Irlanda antes de los números romanos? (también conocido como, ¿Ogham incluyó números?)

No, Irlanda no tenía forma escrita de números hasta la adopción de números romanos.

El alfabeto Ogam no exhibe números en absoluto, desde las fuentes más antiguas, el alfabeto solo tiene 20 letras, con cinco 'adiciones' de Forfeda en un punto posterior de la era medieval. El alfabeto es en realidad mucho más diverso de lo que a menudo se cree, con In Lebor Ogaim (una de nuestras principales fuentes medievales sobre Ogham) que nos brinda alrededor de 100 formas diferentes de escribir Ogham.

Navega por el Ogham en Corpus 3D , no encontrarás ninguno con numerales.

También es cuestionable si Ogham cumple con su requisito de ' un sistema de escritura de números antes de que los romanos introdujeran los números romanos ', ya que la mayoría de los eruditos creen que Ogam se basó originalmente en otra escritura (5) en el siglo IV (-ish), y el La sugerencia más común es que este 'original' es el alfabeto latino. Esto no sería sorprendente ya que una gran cantidad de inscripciones Ogham en realidad provienen del oeste de Gran Bretaña, donde los inmigrantes irlandeses podrían alfabetizarse en latín y desarrollar su propio sistema de escritura.

En cuanto al alfabeto en la respuesta de @EvanM ... esa sugerencia no podría ser más categóricamente falsa, citan el texto Barddas de 1862 y 1874 (2 volúmenes) . Un tratado romántico y nacionalista sobre la "teología" y la "tradición" galesa "bárdica" y druídica, escrito por el infame falsificador literario Iolo Morganwg.

... fue considerado como el principal experto en la vida galesa antigua y medieval. Fue solo después de su muerte el 18 de diciembre de 1826 que finalmente se reveló la verdad: Iolo había falsificado muchos, si no la mayoría, de sus manuscritos y documentos antiguos. (1)

Para proporcionar un poco más de contexto al hombre, el romanticismo celta había comenzado a florecer en Gran Bretaña entre los siglos XVII y XVIII, muchos de sus participantes estaban fascinados con la idea de los druidas, mezclaron nuevas ideas sobre la religión con sus creencias cristianas conservadoras. Iolo Morganwg, también conocido por su nombre de nacimiento, Edward Williams, nació en el centro de esto, y como ferviente nacionalista galés se convirtió en una figura importante en el renacimiento celta. Sus Barddas y su activismo ayudaron en gran medida a iniciar el movimiento moderno de neodruidismo, y sus escritos constituyen una gran parte de su teología hasta el día de hoy.

Puede reconocer el ahora famoso símbolo de Awen

Este símbolo fue inventado por Iolo en su Barddas con las líneas:

Y el modo en que se habló fue de la dirección de Dios. Su nombre fue pronunciado, y con la pronunciación brotó la luz y la vitalidad, y el hombre, y todo otro ser viviente; es decir, todos y cada uno surgieron juntos. Y Menw 1 el Anciano, hijo de Menwyd, 1 contempló el brotar de la luz, y su forma y apariencia, no de otro modo que así, en tres columnas; (2)

En cuanto al resto del alfabeto, el Coelbren y Beirdd (inglés: "Alfabeto de los bardos") como él lo llama se explica de la siguiente manera:

Einigain, Einigair, o Einiger, el Gigante, fue el primero que hizo que una letra fuera un signo de la primera vocalización que se escuchó, a saber, el Nombre de Dios. (2)

...

Einigan el Gigante, 1 o, como también se le llama, Einiget el Gigante; es decir, tomó los tres rayos de luz, que fueron utilizados como símbolo por Menw, hijo de los Tres Gritos, y los empleó como agentes e instrumentos del habla, a saber, los tres instrumentos BGD y lo que están grabados en ellos, el tres siendo investidos respectivamente con tres agencias. De las divisiones y subdivisiones hizo cuatro signos de lugar y voz, para que los instrumentos pudieran tener espacio para expresar sus poderes y exhibir sus agencias. De ahí se obtuvieron trece letras, que fueron talladas en forma sobre madera y piedra (2)

Y continúa proporcionando el alfabeto completo, incluidos los números, como ha demostrado @EvanM.

No puedo enfatizar lo suficiente, aparte de algunos nombres de personajes, que toma de la literatura galesa anterior, nada de esto existe en ninguna forma, literaria o arqueológica, antes de Iolo Morganwg, este alfabeto es puramente de su imaginación.

Hasta el día de hoy, Iolo Morganwg es una figura enormemente controvertida en Gran Bretaña. Como ejemplo, en 2010, la autoridad de Royal Parks colocó un monumento al hombre en el lujoso Primrose Hill, al noroeste de Londres, donde celebró el primer Gorsedd (3). Esto fue cumplido por:

Los miembros de Friends of Regent's Park y Primrose Hill, de 1.200 miembros, calificaron a Iolo Morganwg como "un maldito criminal" cuando se inauguró el verano pasado la placa que marcaba el sitio de la primera reunión de los Bards en 1792. (4)

...

En un editorial punzante en su revista trimestral, titulado “Iolo – ¿Quién es él?”, el presidente Malcolm Kafetz criticó que los documentos y poemas medievales que Morganwg afirmaba haber descubierto luego demostraron ser falsificaciones. Kafetz criticó: “Este tipo estaba en bancarrota y un falsificador. Un maldito criminal. Esta placa acaba de aparecer de la nada. Es una mejilla diabólica. “El hombre en cuestión, Edward Williams, también conocido como Iolo Morganwg, tuvo una vida extraordinaria e interesante, pero no necesariamente digna de elogio. “Tenía una librería, escribía poemas y canciones populares y descubrió una serie de influyentes crónicas medievales, y fue solo después de unos 100 años que se descubrió que eran falsificaciones. (4)

(1) Phil Carradice, BBC, Blog de Historia de Gales, 9 de marzo de 2011

(2) Iolo Morganwg, Barddas, Volumen 1, 1862

(3) Gorsedd de los bardos , consultado el 10/10/2018

(4) Wales Online, Campaigners win fight over the Welsh legend Iolo's memorial , consultado el 10/10/2018

(5) Macalister, RA Stewart, The Secret Languages ​​of Ireland reimpreso por Craobh Rua Books, Armagh 1997.

Encontré esto para ti:

Ha habido tres símbolos de ciencias en uso por la nación de Cymry desde el principio. El símbolo de la palabra y el habla, es decir, una letra, diez, dieciséis, veinte y veinticuatro. El primero de los tres, en cuanto a privilegio y origen, es el símbolo de la palabra y el habla, es decir, una letra. El segundo, el símbolo de la armonía, es decir, el tono y la música. El tercero, el símbolo del número, que es así,

Es decir, uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho, nueve, diez, uno-diez y uno, uno-diez y dos, uno-diez y tres, uno-diez y cuatro, uno -diez y cinco, uno-diez y seis, uno-diez y siete, uno-diez y ocho, uno-diez y nueve, dos-decenas; y como antes a tres decenas, cuatro decenas, cinco decenas, seis decenas, siete decenas, ocho decenas, nueve decenas, cien; ya mil; y de allí a ceugant. Es un secreto guardado desde el principio por la voz del Gorsedd de los Bardos de la Isla de Gran Bretaña; y fue designado por primera vez como un arte especial en las ciencias de la sabiduría por Tydain, padre de Awen, quien también arregló los símbolos del arte de la armonía musical [p.98 p 99], con respecto a la voz, la cuerda y el fuelle, como se exhibe en los memoriales de los Bardos de la Isla de Gran Bretaña.

Continúa diciendo cómo puede sumar estos símbolos para obtener 100 y miles. Solo busque el título "LOS TRES SÍMBOLOS DE LAS CIENCIAS" en el enlace de abajo y encontrará la sección.

los bardas

EDITAR: Encontré este libro después de profundizar en los comentarios. He encontrado apoyo de que los primeros celtas usaban marcas de hash para contar y no lo que llamaríamos números. Hasta ahora eso es todo lo que he encontrado.

Página 94 Párrafo 4

Mirando el ogham, se parece mucho más a los números romanos oa la contabilidad del khipu peruano que al lenguaje. Y hay todo tipo de tonterías con nuestra línea de tiempo, que probablemente sea la razón por la que insisten en que ogham no puede ser números. Si bien soy bueno analizando conceptos e información, no puedo decir que sea un programador, y creo que ese es el tipo de intelecto que uno necesitaría para descubrir exactamente qué está pasando con estos patrones.